小關壽跟隨父親來鐵匠鋪投奔舅舅鄧子元。鄧鐵匠一見小關壽，心中暗自高興：“看來我的心願，就落在了小關壽的身上！”
鄧鐵匠有什麽心願呀？
感情鐵匠鄧子元的先人，曾經是赫赫有名的戰將，他家有一套祖傳的三十六路連環刀法，已經傳了八代了。可惜的是，到了鄧鐵匠這兒，傳不下去了。因為鄧家的這柄大刀，分量很重，足有七十多斤。要想學習他這套刀法，你得有一膀子力氣，一般人根本耍不起來。鄧鐵匠為什麽要開鐵匠爐啊？就是想發現幾位有力氣的徒弟。他身邊倒是有幾個打鐵的徒弟，力氣也不小。可是練武光有把子力氣也不行，還得有個機靈勁。他今天看到小關壽天生神力，又很聰明靈巧，正是練武的好坯子，所以就想把這個外甥收為傳人。不過鄧鐵匠當時沒明說，他隻是把關壽留了下來，要考察一番。
過去很講究這點，這叫師訪徒、徒訪師。作為鄧家“三十六路連環刀法”的衣缽傳人，你不但要有膀子力氣、人還要機靈，更重要的是人品要好。別學會了鄧家刀法，到處去禍害人，所以鄧鐵匠要好好考察考查這位“表外甥”。
“那就把他留在我的身邊，學些打鐵的手藝吧。”鄧鐵匠一邊教小關壽打鐵，一邊暗中觀察關壽。
小關壽自幼受到了良好的教育，所以他在鄧鐵匠家裏很勤勞，從不偷奸耍滑，人也正值善良，鄧鐵匠很是滿意。讓鄧鐵匠最高興的是，小關壽在家裏已經養成了讀書的習慣，來到鐵匠鋪，他也擠出時間來讀書。鄧鐵匠就把小關壽叫到了身邊：“關壽啊，我見你喜歡讀書啊？這樣吧，從今以後你就半工半讀：上午學習打鐵，下午讀書。”
那年頭有半工半讀這詞嗎？
反正就是這個意思吧。
小關壽當然很高興了，他給鄧鐵匠深施了一禮：“多謝舅父！”
表舅家的這個鐵匠鋪在蒲州來說，名氣不小，算得上知名企業，所以表舅家裏經濟條件挺富裕。鄧鐵匠根本不在乎小關壽幹不幹活，他一心想把關壽培養成能文能武的棟梁之才。
既然鄧鐵匠家裏有錢，他還打算把小關壽培養成為棟梁之材，那就讓他一心讀書唄，為什麽還讓小關壽半工半讀呢？
這就是鄧鐵匠另一個心願，他要把自己那套祖傳的刀法傳給小關壽。可要學習自己的那套刀法，必須要有力氣，鄧鐵匠讓關壽半天打鐵的目的，是為了增強關壽的臂力，讓他有長勁兒。到了兩軍陣前廝殺的時候，你輪幾下就沒勁了，那還有命嗎？
兩年之後，鄧鐵匠見關壽的臂力足夠了，“釘釘鐺鐺”，一口氣輪他幾百錘，是氣不湧出、麵不改色，很有韌勁。關壽煉成的不光是韌勁，還有爆發力和抑製力。鄧鐵匠把這些武術上的技巧都融合到打鐵上了，什麽掂、擂、慣、砸，左右開弓，關壽都能運用自如。說是打鐵，其實鄧鐵匠把刀法的基本要領都融合到了打鐵的過程中了。掂錘練得是寸勁；貫錘練得是劈勁；砸錘練得是爆發力；左、右花錘練得是耐力。小關壽這一煉就是三年，鄧鐵匠看看是時候了，他又把關壽叫到了身邊：“關壽啊，你看當今世道很亂，男子漢大丈夫要有保家衛國的本領才行。舅舅有一套祖傳的刀法，你想不想學呀？”
關壽連喯兒都沒打：“想啊，我就喜歡學武，學會武藝才能扶保漢室。”
“好，小小年紀有膽魄！舅舅教你!”
這一教不要緊，鄧子元大吃一驚：關壽天生亶（dan3聲）異，一點就透、而且能舉一返三；沒三年，不但鄧家刀法練的有模有樣，而且還在最後一招上，他還根據打鐵時候掄錘的動作，琢磨出一手拖刀法來。鄧鐵匠心說，這孩子長的前途不可限量，我要多加培養。
鄧鐵匠在關壽的身上是真舍得花錢，他四處尋訪名師，指導關壽習武。到關壽十六歲的時候，他是博采眾長，在鄧家三十六路刀法的基礎上，融合了其他刀法,自創出八八六十四路連環刀，由於他是一邊學習《春秋》，一邊練武，因此他將這套刀法取名叫《八法春秋刀》。
一個十六歲的孩子，就能琢磨出一套刀法來？
沒點出手的能被稱成為武聖人嗎？關壽天生就是練武的材料。
武藝學成了，鄧鐵匠就讓關壽到江湖上去曆練：“關壽，常言道：學會文武藝、貨賣帝王家。你已經練就了一身驚人的刀法，怎麽能埋沒在鐵匠鋪呢？我與你紋銀五十兩，在江湖上曆練曆練增加些閱曆，將來也博得個功名、光宗耀祖、掙得個封妻蔭子，使我鄧家的刀法重現於世。”
關壽臨走之前，鄧鐵匠挑選了上好的镔鐵，給關壽打造了一柄折鐵砍山腰刀。這把砍山刀是背厚一指、刃薄一絲、光閃閃、明亮亮耀人二目，開著兩道風刃血槽，足有二十多斤。鄧鐵匠還給這把刀配上了綠鯊魚皮巧，金吞口、金飾件、金獸麵、大紅的道袍。
關壽練得不是雙手使得大砍刀嗎？鄧鐵匠怎麽給他打造了一把腰刀啊？
大砍刀是在馬上用的，他去江湖曆練端著大刀不方便呀，所以鄧鐵匠給他打造了一把腰刀。隻不過這本折鐵砍山腰刀太沉，腰裏掛不住，隻能背在背上。關壽背著大砍刀，拜別了鄧鐵匠，轉回家鄉。
關壽出了蒲州城，當他走到一片小樹林的時候，隱隱約約的聽到樹林裏傳出來一聲歎息：“唉，蒼天呀，你為何不開眼呀？任由惡霸魚肉鄉裏、胡作非為，我們窮百姓有苦無處訴、有冤無處申，難道我們百姓就沒有活路了嗎？”
“嗯？”關壽聽到此處，不由得一愣：什麽人在此歎息呀？這一定是他遇到了委屈，要尋短見呀，我要看個明白。
想到這兒，關壽走進了小樹林，順著聲音找了過去。果不其然，他看見一顆歪脖樹下站這個老漢，老漢頭上的樹枝上掛著條布帶，這時候老漢就要把脖子伸進布帶裏。關壽連忙喊了一聲：“老丈，且慢！”
老漢聽到喊聲，攏眼神一看，見麵前站著一位俊俏的年輕後生。隻見他：年紀在十七八歲、身高足有一丈、生得是肩寬胸闊、細腰乍背，他麵白如玉，兩道臥蠶眉、濃粗黑密，一雙大眼睛，皂白分明、鼻直口正、大耳有輪，滿頭的黑發攏在頭頂心，用一塊絹帕罩定，身上穿山藍布褲褂、腰紮獅蠻大帶、外罩長衫、足蹬薄底短靴。身背後背著一口折鐵砍山刀，是綠鯊魚皮巧、金吞口、金飾件、金獸麵，大紅的道袍三尺多長，隨風飄擺。
關雲長不是臥蠶眉、丹鳳眼、麵如重棗、五柳長髯嗎？這怎麽成了小白臉兒了？
您說的那是關二爺三年以後的形象，這時候他還是一張白臉、大眼睛、沒長胡須呢。關壽上前一步開口問道：“老人家，莫非你遇到了不平之事，才要尋此短見？有什麽冤屈，快與某家說來。”
這個某家是不是自大的意思啊？
某家不是自大的意思，他是一個自我謙虛的稱呼。
老漢連連擺手：“小夥子，你是行路之人，還是趕路去吧，不要多管是非了！”
“唉，有道是：路不平有人鏟、事不平有人管，有什麽為難之事，老丈盡管說來。”
說著話，關壽將老漢饞到了一塊石頭旁，讓老漢座了下來。老漢這才把他要尋短見的原因，仔仔細細地告訴了關壽。
原來這位老漢姓張，他叫張友昌，家中隻有一女，名喚張鸞嬌。此女正是二八年華，生得是貌美如花。今天鸞嬌姑娘與父親去舅父家中，在回來的路上，遇到了蒲州太守熊虎之子熊祥。這個熊祥倚仗他爹是太守，整日胡作非為、欺男霸女、無惡不作。熊祥見鸞嬌姑娘生得美貌，獸性大發，命令家奴將鸞嬌姑娘搶回了家中，要拜堂成親。
說拜堂成親，那是好聽，惡棍熊祥已經是一妻四妾了，他就是禍害良家婦女。張家父女怎麽肯答應呢？熊祥將老漢毒打了一頓，扔到了小樹林中：“壯士，想我那女兒鸞嬌，性情剛烈，定會以死相拚。老漢我實在是走投無路，這才要先走一步，我們父女在奈何橋上相見吧！”
“啊~！”小關壽那是什麽性情？他嫉惡如仇哇！聽了張老漢的敘述，他是惡從心頭起、怒向膽邊生：“豈有此理！老丈，隨我來，咱們到縣衙去告那熊祥小兒！”
張老漢一聽又哭了：“壯士呀，若能告下熊祥，我豈能在此尋短見呀？解良知縣苗信乃是太守熊虎的門生，他說漢朝的律法規定有兩不告，所以他不管此事。”
張老漢說得這兩不告是怎麽個意思呀？
漢朝的律法規定：一是不論有什麽冤屈，都不能越級上訴；二是不論是什麽人，都不能以卑告尊、以奴告主。張老漢是他熊家的佃戶，他到縣衙去告熊祥，知縣苗信就以奴告主為由，不予理睬。其實苗信就是包庇熊祥，正是有了苗信這把包護傘，熊祥才能橫行霸道。
聽了張老漢的話，關壽也嘬了牙花子了。常言道：民不與官鬥。為什麽這麽說呢？您看那官字怎麽寫呀？他就是帽子底下兩個口，他怎麽說怎麽有理呀！熊祥是太守之子，縣太爺又不給做主，這個官司怎麽打呀？
張老漢一看關壽麵露難色，他給關壽做了一個揖：“多謝壯士一番好意，你也莫要為難，此乃老漢命也！”
說完話，張老漢又向那可歪脖樹走過去了，他是非要尋死不可！
張老漢的話，令關壽是火上澆油，他大喝了一聲：“老丈休得氣餒，既然有冤無處可申，我們就直接到得熊家要人。他若將鸞嬌姑娘交出還則罷了，它若不交鸞嬌姑娘，嘿嘿，俺手中的鋼刀定不輕饒！”
關壽帶著張老漢來到了熊府，關壽把張老漢安置在熊府對麵的茶館裏：“老丈，你就在此稍候片刻，待我救出鸞嬌姑娘，你們父女轉回家門。”
關壽轉身來到熊府，他剛邁上台階，熊府的家奴就攔住了去路：“站住！幹什麽的？”
關壽把眼睛一瞪：“快去稟報熊祥小兒，讓他交出鸞嬌姑娘！”
“呀嗬！你誰呀？竟敢在太守府大呼小叫，你是吃了雄心了，還是吞了豹膽了？你是找打吧你！”
兩個惡奴一貫狗仗人勢，哪把年紀輕輕的關壽放在眼裏呀？他們掄起手中的鞭子，罩定關壽就抽。關壽右手一個“撥雲見日”，一把聊開了兩個惡奴的胳臂，順勢一個“擺蓮腿”，把兩個惡奴掃了個跟頭。“嘭、嘭”一手拽起一個惡奴，往懷裏一帶：“若想活命，帶我去見小兒熊祥。”
兩個惡奴被關壽累得上不來氣了：“好漢爺饒命，我們前頭帶路。”
這才引出一段：關壽怒斬惡少，義救張鸞嬌。