§〔越調〕清江引·野興

馬致遠

一

東籬本是風月主[1]，晚節園林趣。一枕葫蘆架[2]，幾行垂楊樹。是搭兒快活閑住處[3]。

二

樵夫覺來山月底[4]，釣叟來尋覓[5]。你把柴斧拋，我把魚船棄。尋取個穩便處閑坐地。

[注釋]

[1]風月主：在這裏是借代，代整個大自然。

[2]一枕：一排、一溜兒之意。

[3]搭兒：一處地方的意思。

[4]山月底：月亮已經落到山了。

[5]釣叟：漁翁。

[賞析]

此為馬致遠〔越調〕《清江引·野興》二首小令。

第一首：我本來是大自然的主人，晚年的誌向、愛好在於寄趣園林。在院子裏種一排葫蘆架，在門前栽幾行垂楊柳。這真是一個快樂的世外仙境。

這是一首隱居休閑小令，抒發了對田園生活的熱愛。小令開頭一小段總領，作者以“風月主”自居，表現了洗盡世俗功名利祿之後，對大自然的熱愛；“園林趣”是作者晚年的情趣和懷抱，而這種心緒和懷抱正是作者從坎坷、漫長的仕途中親身體會出來的。第二小段具體描寫“園林趣”。作者用無處不在的“詩眼”，信手拈來兩種景物。“葫蘆架”體現了農家勞動之美，“垂楊樹”表現了自然之美。正因為並不刻意追求的取景，反而使農家小院的風光顯得更加令人喜愛。最後一句點化風景之美，總束全曲，照應“風月主、園林趣”而留下悠悠不盡、忘情物外之趣。小令隨手鋪灑點染，寥寥幾筆，就描繪出一幀清新、恬淡、安寧的農家院落的小畫，折射出社會的複雜和汙濁。小令結構清晰，語言樸素明快，特別是用元代口語入曲，使全曲顯得更加生動活潑。

第二首：山中砍柴的樵夫一覺醒來月亮已經落下去了，漁翁登上山來找他。他對樵夫說，你把那砍柴的斧子扔了，我好把那漁船丟棄。一起去找個安安靜靜沒人打擾的地方閑坐著。

這首小令描繪了隱居率性自然、放任天真的生活片段，表現了避禍全身、超然物外、與天地自然混合為一的真趣。第一小段，樵夫醒來而月落，一醒一落，純真自然，表現了樵夫不受世俗拘束，沒有俗務打擾，身心全然放鬆的隨性狀態。而月落之時，天尚未明，釣叟已經來找他：又一個隨性自然、無拘無束的人！“尋覓”反見樵夫隱居深山，不是常人隨便能找到的。於千萬人中“覓”你，可見二人誌趣相投，心意相通，二人的交往絕非世俗的勢利之交，泛泛之徒。從曲子一開頭他們的反常之舉就可以看出，他們絕不是一般的“樵夫、釣叟”，而是兩個隱士。第二小段選取一個動作細節，用“把柴斧拋，把魚船棄”，反襯二人心誌相投，感情默契。“柴斧、魚船”是謀生的工具，二人一見而“拋棄”，說明他們在意的、關心的，絕不是柴米油鹽等俗務，而是另有重要得多的事。最後一句有兩處雙關語，“穩便處”暗指遠禍全身之處，事實上是沒有一個“穩便處”讓他們“閑坐著”。他們這種“閑坐”之舉，雖然落腳點有逃避現實之嫌，但其思想鋒芒是難以掩飾的。

這首小令采取敘事手法，一開頭就把讀者帶入一個朦朧的特定環境和超塵拔俗的情趣之中。作者運用留白藝術，給讀者豐富的想象空間。樵夫為何月落而醒？釣叟因何來找樵夫？二人一見麵因何拋棄了各自的斧頭、漁舟？他們談了什麽？作者將其隱而秘之，留給讀者想象，反而增加了小令的容量。作者有意讓樵夫、釣叟出現在這種沒有開始、也沒有結局，無始無終的永恒狀態中，既鮮明又含蓄地表達了作者出世的心誌情思，又也折射出蒙元專製統治的嚴酷。