汪元亨

住茅舍竹籬，穿芒鞋布衣，啖霍食藜羹味[1]。兩輪日月走東西，搬今古興和廢。蕙帳低垂[2]，柴門深閉，大齋時猶未起[3]。歎蘇卿牧羝[4]，笑劉琨聽雞[5]，睡不足三竿日。

[注釋]

[1]霍食：粗劣的飯食。藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。

[2]蕙帳：帳的美稱。蕙，用蘆葦或茅草蓋的屋頂。

[3]大齋：正餐。

[4]蘇卿牧羝：即蘇武牧羊。蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武曆盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。此處指蘇武因王事而遭受困厄。

[5]劉琨聽雞：用“聞雞起舞”事。一次半夜，祖逖聽到雞叫，叫醒劉琨道：“此非惡聲也。”意思是，這是老天在激勵我們上進，於是與劉琨到屋外舞劍練武。劉琨後來累遷至並州刺史。永嘉之亂後，318年，劉琨及其子侄四人被段匹磾殺害。此處指劉琨為建功立業而終遭殺身之禍。

[賞析]

汪元亨，字協貞，號雲林，又號臨川佚老。饒州（今江西波陽縣）人，為元代後期曲家。這支小令抒寫作者甘於過隱居清貧的生活，表達了“明哲保身”的思想。全曲四小段，抒寫了兩層意思。前三小段寫甘於過隱居清貧的生活，最後一小段寫隱居的原因。第一小段從住的、穿的、吃的三個方麵寫隱居的清苦生活，雖然簡陋貧困，作者卻感到很滿足。第二小段寫作者精神的富足。“兩輪日月走東西”即任時光流失，一心無掛，無憂無慮，那種自由自在的精神暢揚；“搬今古興和廢”顯示了作者才學的淵博，暗含對權勢者的譏諷和時勢變遷的預感。這兩句隱喻人寓居在時光的縫隙，人生短促，不如順遂生命，保持精神的快樂的思想。第三小段描繪了一幀作者隱居生活的小畫。“帳”以“蕙”修飾，足見作者用精神的富足超越貧困的物質生活；“低垂、深閉”是隱居的形象描寫，隱含著遠禍全身的思想，也是對統治者排斥心理的寫照。第三小段引用蘇武和劉琨的典故，含蓄地表達了在當時的時勢下，所謂在朝為官，所謂建功立業的雄心壯誌，隻能受辱惹禍，故結句說：“睡不足三竿日。”結尾這句話描繪了一幅隱士高臥的圖畫，表達了與其立功於朝，不如食足而臥，無拘無束，悠閑自在的隱居。這支小令用樸質的語言，照亮了平淡生活的詩意美，從這個意義上說，語言確實是心靈的拐杖和精神的激光燈。