張養浩
人生於世，休行非義，謾過人也謾不過天公意。便攢些東西，得些衣食，他時終作兒孫累，本分世間為第一。休使見識，幹圖甚的！
休圖官祿，休求金玉，隨緣得過休多欲。富何如？貴何如？沒來由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。人，皆笑汝；渠，幹受苦！
如何是良貴？如何是珍味？所行所做依仁義。淡黃虀[1]，也似堂食[2]，必能如此方無愧，萬事莫教差半米。天，成就你；人，欽敬你。
無官何患？無錢何憚？休教無德人輕慢。你便列朝班，鑄銅山，止不過隻為衣和飯，腹內不饑身上暖。官，君莫想；錢，君莫想。
於人誠信，於官清正，居於鄉裏宜和順。莫虧心，莫貪名，人生萬事皆前定，行歹暗中天照臨。疾，也報應；遲，也報應。
休學諂佞[3]，休學奔競，休學說謊言無信。貌相迎，不實誠，縱然富貴皆僥幸，神惡鬼嫌人又憎。官，待怎生；錢，待怎生。
與人方便，救人危患，休趨富漢欺窮漢。惡非難，善為難，細推物理皆虛幻，但得個美名兒留在世間。心，也得安；身，也得安。
真實常在，虛脾終敗，過河休把橋梁壞。你便有文才，有錢財，一時間怕不人耽待[4]，半空裏若差將個打算的來。強，難掙揣；乖，難掙揣[5]。
金銀盈溢，於身無益，爭如長把人周濟。落便宜，是得便宜，世人豈解天公意，毒害到頭傷了自己。金，也笑你；銀，也笑你。
天機參破，人情識破，歸來閑枕白雲臥。向岩阿，且婆娑，琴書筆硯為功課，[7]軒裳倘來何用躲？行，也在我；藏，也在我。
[注釋]
[1]黃虀（jī）：切碎了的醃菜或醬菜。
[2]堂食：公署膳食。
[3]諂佞：花言巧語，阿諛逢迎。
[4]耽待：擔當，承認。
[5]乖：順從。掙揣：努力爭取。
[6]婆娑：盤旋舞動的樣子。
[7]軒裳：指官位爵祿。
[賞析]
張養浩這組小令〔中呂〕《山坡羊》共十首，涉及人生處世、名利官祿等方方麵麵，可謂是作者為官處世的心得，每一首都有直指本質的穿透性，堪稱處世箴言。十首散曲構成一個整體，第一首為總領，最後一首為關總。第一首勸人恪守本分，依義行事，上不欺於天，下不累及兒孫。作者認為，挖空心思攫取財物，耍弄手段算計別人，不合算。“休使見識，幹圖甚的！”擲地有聲，可見作者言出心聲，對不義和欺世之行的不屑。第二首勸人隨緣過，不要起貪心，不圖官祿，不求錢財。富貴好，生命更好。第三首以設問引起人對“良貴、珍味”的思考，作者認為，依“仁義”而行便是“良貴”，心中無愧即使吃淡黃的醃菜也勝過吃公署膳食，意謂不義而富貴寢食難安，頗有對當時的黑暗官場的諷刺意味。第四首與第二首的意思有相通之處，不過這一首強調了作者寧可“無官”“無錢”，不“無德”的是非觀，在作者看來，即使位列三公也不過是為了身和口，為“官、錢”失德，甚至違法亂紀而犯罪，不如不想“官、錢”。第五首勸人做人誠信，為官清廉，與鄰裏和睦相處，不做虧心事。第六首勸人不要花言巧語，阿諛逢迎；不要為“官、錢”競走鑽營，趨之若鶩；不要心口不一，如果依靠這些獲得富貴，就連鬼神都感到嫌棄。第七首勸人與人為善，不鄙視、欺侮窮人，留下好名聲的口碑。第八首勸人存真務實，就算自己有錢、有文才，還怕人家不認可，要向真實處下功夫。第九首寫作者的錢財觀。積銀錢萬貫，不如用錢財周濟人，失去便宜之處，正是得便宜之處。拿錢財用於慈善事業，獲得的是自身的安全和美名。第十首是說前麵九首詩已經說破了人情物理，因此作者“向岩阿，且婆娑”，意謂努力讀書，憂道不憂貧，官位爵祿自然來。最後兩句是說，有了道德才能，可用可藏，加強自我修養最重要。