第二十四卷 第一章
梁中國冷哼道：“美女，我隻是認為我們兩人是敵對的關係，你離我們這麽近，萬一你想對我們不利，我們大多數人武功可都不高，豈不讓你鑽了空子。”
“這位中國好漢，你誤會我了，我們接近你們真的隻想勸降對你們一點惡意也沒有。”竹內柳河輕輕的歎了一口氣，道：“那這位中國好漢，你怎麽樣才能讓我們接近你們呢？”
梁中國可不想冒險對這些五色組女子開出什麽要求，萬一一個稍有不慎豈不全軍覆沒？梁中國嘿嘿道：“美女，我看算了，你們就站在這裏不要動就行了。”
“不行，不行。”竹內柳河連連搖頭道：“這位中國好漢，我們現在有點距離，我怕我們這麽遠說話勸降會有點不方便，我們還是麵對麵吧。這位中國好漢，你也不要怕，我有一個方法能讓你們完全相信我們沒有惡意。”
梁中國稍微動了動腦子，他怎麽也想不出來竹內柳河會用什麽樣的法子，梁中國疑惑道：“美女，你會用什麽樣的方法？”
竹內柳河沒有對梁中國說任何的話，她用行動告訴他，以及在陣地上全體的中國人，她衝梁中國甜甜的笑了笑，接著他就動手開始解開自己的腰帶，繼而衣裳，然後是褲子。
梁中國一看見竹內柳河把手放在她自己的腰帶上，於是梁中國就明白竹內柳河要做些什麽了，梁中國剛張開口要勸竹內柳河不要做這麽露骨的動作，但是竹內柳河的動作很快，梁中國的嘴巴的一個字都沒有蹦出來的時候，竹內柳河完成了所有的動作，衣裳盡數滑落在黃色的泥土之上，竹內柳河較好的身材徹徹底底的暴露在空氣之中。
竹內柳河良好的身材映入了在陣地上的中國人的眼睛裏麵，在陣地上所有的中國人，中國男人都是呼吸喘重，紅血沸騰，腦子嗡嗡直響，他們都在壓製著體內的某種衝動，在陣地上位於後排的中國人有人站了起來用貪婪的眼神仔細的欣賞著竹內柳河的身體，想把她按在身體之下狠狠的**一般，更是有人一失神之下當場把槍掉在了地上。
竹內柳河看著不少在陣地上的中國人用色狼一般的眼神盯著自己每一寸的，就算沒有色迷迷打量她的人也是胸口喘重，說不出話來，她心中得意知道在這裏的中國男人心動了，隻要他們心動，那麽自己勸降成功的機會就會大許多，就算不成功，隻要讓她們這群人接近這群中國人，就算沒有武器的她們也有自信能殺死他們。
竹內柳河衝在陣地上的中國人嫣然一笑，道：“各位英雄好漢，這下你們可以放心讓我們前進了吧？”
在陣地上的中國人沒有一個人說話，竹內柳河眉頭皺了皺，道：“你們這些英雄好漢都不說話，到底是讓不讓我們前進呢？”
在陣地上的中國人依然還是沒有一個人說話，竹內柳河自言自語，道：“我知道了，你們一定是覺得我後麵的姐妹們沒有脫衣服讓你們不放心，是吧？這樣吧，我後麵的姐妹也脫衣服這樣你們就能放心了。”
說完，竹內柳河轉頭到後麵，用命令的語氣道：“姐妹們，脫吧！”
竹內柳河極少部分的五色組女子聽完命令後就開始脫衣服了，馬上，那些五色組的女子全部也是的身子了，大部分的五色組女子是遲遲不肯動手，她們是不肯，還是不好意思，這些隻有她們自己才知道。
竹內柳河見大部分居然連動也沒有動，她冷冷道：“姐妹們，五色組中對付不肯聽話的女子和敢逃跑的女子用的是各種酷刑你們也該知道，難道你們想死嗎？”
那些沒有脫衣服的五色組女子聽完竹內柳河的這句話心中都是一聳，在五色組中，太刀師團參謀長井田造為了恐嚇五色組女子，專門給所有五色組的女子介紹了懲罰五色組女子的刑罰，還給她們看來影片。
大部分如下：
一穿胸：這種刑法一般是在戰爭時候對待敵國女性戰犯的。這種刑法不是我們想象的從胸口刺進去，而是用蒂尖的鐵棍從側麵穿透，然後掛在木竿上麵示眾。
二剖腹：日本古代有女性忍者，執行任務失敗被抓之後，一般不讓她自殺，而是剝光了衣服放在木板上，然段用尖刀從胸骨中間拮進去，一直劃到小腹部，之後內髒都會流出來，慘不忍睹。
三銅烙：這是一個比較變態的刑法，一般用於通奸的女人。道具是一個銅棍，插在爐子上麵，爐子燒熱，銅棍就會烤的通紅。把女犯人綁在架子上麵，然後把對準棍慢慢放進去。
四捆綁：日本戰國時代，抓到敵國女人之後用一種韌性很好的鋼繩捆起來，而且捆的很緊，繩子末端穿一個鐵環，然後用一個類似於轆轤的東西拽那個鋼繩，最後犯人的骨頭都會被勒斷。
五板燒：這個刑法類似於燒烤。即把鋼板燒熱，然後把犯人剝光放在上麵。直到烤熟。
六開顱：把犯人鎖在鐵箱子裏麵，隻漏出頭部。然後用一個大錘子砸下去。
七挖胸：把女犯人的用利刃割下喂狗。
八萬箭穿身：把犯人綁在一塊大木板上，然後就有十幾個弓箭手站立旁邊。行刑官下令射在哪裏，馬上就會有如雨點般的弓箭射在犯人的那個部位。如果遇到變態行刑官的話，後果可想而知。
九砧板拖：中間放一塊鐵板，上麵有密密麻麻的突起的小鐵塊，一般比較鋒利，是鑄造時鑄的。兩匹馬拉著犯人在上麵來回拖拽――當然犯人要赤身。
十斷指：把犯人的十根手指截下，不過不是用刀砍，而是生生拽下來。很多犯人受刑之後都死於劇痛。
十一絞刑：這個刑法有點特殊，不是把人吊起來，而是用繩子纏住犯人脖子，然後有兩個人拽兩頭，直到犯人斷氣為止。這個刑法還比較人道。
十二杖腹：把犯人四肢分開，成“大”字型綁住，然後用木棍擊打腹部。結果往往是子宮破裂，內髒碎裂，下麵好多血。
大部分沒有脫衣服的五色組女子想到這些酷刑，心裏害怕了，她們猶豫了一下，最終歎了一口氣，她們心不甘情不願的把自己的衣服給脫了。
五十個裸的姿色也算可以的日本女子就這樣毫無遮攔的讓在陣地上的中國男人看著她們的身體，她們這些人有人無所謂，但是更多的人心裏其實在哭，她們不想這樣，可是她們沒有法子隻能認命。
竹內柳河柔聲道：“中國好漢們，這下我們這下可以前進了吧？”
在陣地上的中國人依然還是沒有一個人說話，竹內柳河笑了笑，她認為在陣地上的中國男人已經失去了所有的防禦，她認為現在在陣地上的中國男人甚至會有人當場和她們援交。
的確，在陣地上的中國男人的確有人有這種想法，要是有人帶頭做這種事情，說不定真的會一傳十，十傳百，甚至百傳千。
竹內柳河開始前進，她後麵的五色組女子緩緩的朝在陣地上的中國人前進。
梁中國手裏依然還是握的捷克式輕機槍，這是他的最喜歡用的槍，梁中國以前握槍是十分的有力，但是他今天發現自己握槍的雙手是那麽沒有力氣，幾乎連槍都快握不住了。
梁中國看著這群沒有寸縷的東洋女子，心忖日本女子都是以溫柔著稱，可是難道是日本社會的開放導致日本的女子都這麽開放？
梁中國的對日本的曆史研究的不深，他不知道日本自古的社會對性是很開放，幾乎就沒怎麽壓製和封閉過，本由於地處島國，且自然災害頻發，所以造成了國民性格中人生無常、及時行樂的思想淵源。從平安時代的《源氏物語》和《沈草子》等文學作品就可以看出當時日本公卿的糜生活。日本自古的神話傳說裏麵關於性的內容就非常之多，如初代天皇神武的皇後的誕生就是一個故事！明治初期的英國旅日學者張伯倫曾經想將日本的神話曆史典籍《古事記》翻譯為英文，結果譯文被出版社誤認為是小說，留下趣談。
一八二三年從荷蘭遠赴日本長崎，在商館擔任醫師達六年的的西伯特，前往江戶謁見幕府將軍時，在江戶近郊見到的自由進出妓院，不禁啞口無言。他在著書《江戶參府紀行》中指出，在日本，妓院如餐館般，同是日常生活的必需品，白天公然進出於妓院和進出於咖啡廳般。
“日本”從表麵上看是日本社會缺乏是非判斷力，得了道德敗壞症，但從曆史來看，日本人是不避諱談性的，關於性的話題，不是什麽見不得光的問題，對於這個民族來說，用身體換取金錢，這不是什麽大是大非問題。