斯土活,美洲女士也。卷首署名不以女士加其頂者,以西俗男女並重,且彼原書亦不自列為女士,唯跋尾見之,故仍而不改。斯氏自雲:是書多出諸一身之聞見,本事七八,演者二三耳。卷中士女名多假托,實質具有其人。

餘與魏君同譯是書,非巧於敘悲以博閱者無端之眼淚,特為奴之勢逼及吾種,不能不為大眾一號。近年美洲厲禁華工,水步設為木柵,聚數百遠來之華人,柵而鑰之。一禮拜始釋其一二人,或逾越兩禮拜,仍弗釋者。此即吾書中所指之奴柵也。向來文明之國,無發私人函。今彼人於華人之函,無不遍發。有書及美國二字,如犯國諱,捕逐驅斥,不遺餘力。則謂吾華有國度耶,無國度耶?觀哲而治與友書,意謂無國之人,雖文明者亦施我以野蠻之禮;則異日,吾華為奴張本,不即基於此乎?若夫日本亦同一黃種耳,美人以檢疫故,辱及其國之命婦。日人大憤,爭之美廷,又自立會與抗。勇哉,日人也!若吾華有司,又烏知有自己國民無罪,為人囚辱而瘐死耶?上下之情,判若楚越;國威之削,又何待言!今當變政之始,而吾書適成。人人既蠲棄故紙,勤求新學;則吾書雖俚淺,亦足為振作誌氣,愛國保種之一助。海內有識君子,或不斥為過當之言乎?

辛醜九月,林紓識於湖上望瀛樓