他見光華門等處依然沒有得到充分修繕，還殘留著當年南京保衛戰的遺跡。據說日軍很重視光華門一戰，特意保留了不少當年戰場的遺跡，還專門繪製地形圖，以供軍官觀摩學習。反觀中國，對這一戰卻無詳盡記述，更談不上深入研究了。
他登上城門，天際白雲蒼狗，城池虎踞龍盤，河山依舊，卻早已物是人非，望著被戰火熏黑的城牆和累累的彈痕，遙想當年大哥壯烈成仁的場景，追昔撫今，感慨萬千。聽說南京每逢月黯風急時，這城牆總有萬千亡靈的悲嗥在回**，有汩汩的血淚在濡滲……唯一感到欣慰的是，受降儀式在陸軍軍官學校禮堂舉行，畢業於這所學校的大哥泉下倘若有知，也該當瞑目了！
玄武湖水波灩瀲，湖中的梁洲、翠洲一株株櫻花樹正迎風搖曳，日偽時期日本人從日本國內移植一百多株櫻樹至此，櫻花樹雖美麗，卻是日本侵華的象征。
**上還遇到一群趕著馬車的日軍，馬車上都是些陳舊的被褥等生活器具。這些日軍衣衫破爛，無精打采，見到衣著鮮明、裝備精良的新6軍，他們立刻畏縮在一邊，把馬**讓開，個個垂首低眉，不敢與中國軍人對視，侵略者往日趾高氣揚的氣焰此時已**然**。這讓華連孝大感解氣。
這些天也有讓他不舒心的事情。
繳械之時，日軍將輕重武器、器械車輛等，擦得幹幹淨淨，其遵令呈交的多項表冊，對人員、馬匹、彈藥、被褥等各種物資造冊數字清清楚楚。營房馬廄，也打掃清潔，水電設備，俱都完好。然而，國民黨軍接收後，卻因管理混亂、貪汙風行，許多物資設備損壞遺失，馬匹大量死亡，其雖為勝利之師，其紀律竟然不如敗軍嚴整，日人聞之，不免暗中竊笑，對輸給中國的不服氣之感，更是有增無減。
華連孝曾與一日軍少佐交談，日軍少佐說，停戰後中國官民對日軍、日僑的態度“出乎意料的良好”，他認為“這與中國人溫良寬厚的民族性格有關。作為受日本傷害最大的國家的領袖，蔣介石8月15日所作的‘以德報怨’的廣播演講，與當時斯大林‘討還日俄戰爭之仇’的聲明形成了鮮明對照。”
談到以後中日兩國的未來時，該少佐誠懇表示以後的日本不能再走侵略他國的老**，但卻堅信日本會重新從廢墟裏振作起來，成為一個經濟發達的新日本。當華連孝問及他對中國的未來有何看法時，這個少佐微微一笑，隻是淡淡地說了句：“要努力。”
華連孝聽了滿不是滋味，他感到，日本雖然戰敗了，但一些日本人的骨子裏卻仍然對中國保持著傲氣，日本並沒有對中國的勝利表示誠服。
日軍在南京郊外建有大大小小好幾個祭奠亡靈的神社，有一個就設在公**邊，一排排木製方格存放著日軍陣亡者的骨灰盒，還嵌有照片，特別惹眼。中國軍民莫不憤慨，新6軍便派人去拆這個日軍靈堂。這時，不知哪裏跑來十幾個日本兵，圍在門口不讓進，隻是一味鞠躬。新6軍的士兵不管，硬要往裏衝，一個日軍軍曹居然當場拔出匕首把自己開了膛，鮮血內髒流了一地，把圍觀的中國老百姓嚇得四散而走。士兵們無奈，隻好將這事上報到師部，後來經協調由日軍自行拆除才算完事。
這事使得華連孝對大和民族深懷戒心，這個民族能屈能伸，又有一種為達目的不惜一切的狠辣幹勁，雖然現在戰敗了，但中國人卻永遠不可掉以輕心。
然而，上級並沒有把戰敗的日本看成是威脅，但威脅依然存在，這個威脅便是日益壯大的**黨。
華連孝見抗戰勝利，便依母親和小慧所言，打了退伍申請報告。負責政訓工作的軍官立刻找他談話：“國軍正急需你這樣的人才，留在國軍裏，你大有前途，何必退伍？不要以為日本已投降，天下就會太平無事，就可以刀槍入庫、馬放南山了！”華連孝驚訝地問：“你的意思是說我們還要接著打仗？打誰？……難道是**黨？**不是去重慶和蔣委員長談判了嗎？”那軍官“哼”了一聲，說：“奸黨奸軍四處割據，抗拒統一，不鏟除他們，國家就沒有寧日！國軍正全麵收管日軍繳交的一切裝備和資料，以備將來之用。我看，上麵是不會準你退役的。”
新6軍的大部隊陸續到達，按計劃，第14師擔任南京市區的守備任務，新22師接管鎮江和揚州，另外，第74軍的第57師也臨時抽調給新6軍指揮，負責常州和無錫的防務。聽說**黨想接管南京，城內繁盛地區的新街口，已發現新四軍散發的傳單，新6軍的任務之一，就是嚴防新四軍進城。
完成南京的聯絡工作，華連孝特意來到小慧的故居，起出了兄長華連誠的遺骸火化，又請了長假，回到重慶接母親和小慧，將家庭及剩餘的產業重新遷回上海，將父親和大哥的骨灰遷移到河山縣老家安葬。苦熬八年，終於等來了抗戰勝利，雲開日出，可是千裏長江，將機器、人員、財產運回江南，談何容易。時間緊迫，流民思歸，船隻緊張，又曆盡了不知多少艱辛，耗費不知多少心血，打點了不知多少關卡，才得以成行。要想維持一份產業，可說是戰戰兢兢、慘淡經營。
華宜農的靈位前，端端正正地擺放著竹崎忠誌、義誌、廉誌、武誌四個日本兄弟的武士刀，這是一個家庭對另一個家庭、一個民族對另一個民族的勝利的象征！
1949年華連孝舉家遷往台灣，在一次朋友聚會時，在家中乘著酒興展示過那四柄武士刀，引來朋友們的一片驚羨和敬佩，有個在場的朋友是個記者，便寫下一篇新聞刊登在報上，並附上刀的照片。幾個日本人不知從什麽渠道看到了這則新聞，從日本趕到台北，找到華家，提出要買下這四柄刀，華家怎麽也不肯，他們就成天守在華家門口，苦苦哀求，幾乎就要下跪，說這是他們父輩的遺物，是家族的聖物，出多大價錢都可以。華連孝一聽，更加不答應了！後來為此連搬了幾次家，才擺脫了這些日本人的糾纏。
讀到三哥連信從山東的來信，華連孝不勝唏噓，手足之情，殷殷可鑒，隻是兩人現在各為其主，他日隻怕要作為軍人骨肉相殘，全家團圓不知在何年何月？
隻是，曆史的發展是從不以某一個人的意誌為轉移的。
曆史長河繼續浩**向前，新的一頁又將翻開了。