境界養生：百病生於氣而止於音
古代的五音：宮、商、角、徵、羽五個音階被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。
《靈樞邪客篇》裏說：“天有五音，人有五髒；天有六律，人有六腑。”
《黃帝內經》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論。
《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味，可以使人百病不生，健康長壽。
特色罐診付科學
對付科學的采訪是在北京東四環國粹苑的一間工作室裏，工作室六七十平方米，不大，但布置得古典而清幽。黑色仿古的方桌和木凳，幾株綠色的盆栽和吊蘭，幾幅古代聖人的畫像，幾個紅色大中國結……滿是中國元素，都是中國的韻味兒。在這房間裏，你還可以發現一兩套針灸用的銀針、幾個渾身點滿穴位的經絡銅人像、幾套磁療罐……那天付科學身著一件紅色絲綢質地的唐裝，一件黑色中式風格的馬褂，神情儒雅，在古香古色的房間裏更顯得中醫神韻十足。
付科學是幾年前中醫藥管理局一個從事亞健康管理的官員、特色罐診專家。聽說他用十幾個磁罐在病人的背部按經絡走向，一二十分鍾以後就能診出病人的痼疾，並能預測出未來可能發生的疾病，然後對症下藥進行調理。
認識付科學以後一直沒有時間和他溝通。直到2010年1月文化部藝術服務中心在國粹苑組辦了一個非物質文化遺產民俗文化節展覽，我負責中醫養生文化展館。我組織了二十多個特色國學和中醫專家進行了13天的特色中醫技術和國學文化交流與展覽，並邀請了付科學來做“付科學懸磁罐診療技術表演”。
那天，付科學也身穿唐裝，儒雅淡定地為前來參觀的人進行懸磁罐診療技術表演。隻見他動作嫻熟地把十一個懸磁罐擺在體驗者背部的重要穴位上，十五分鍾後，拔去懸磁罐，然後根據拔罐後皮膚的顏色和表麵形跡分析體驗者的身體狀況。我聽見體驗者一個個驚訝地說：“是啊，是啊，沒錯啊！”“您怎麽知道的？大夫，您太神了！”後來他在分析一個五十歲左右，打扮時尚的女性時問：“你這半年生過大氣，你為什麽發這麽大的火啊？”女士愣了一下說：“唉，都是為我兒子，在學校不好好讀書，我三天兩頭被老師叫到學校去。當然氣死了！”我當時好奇地問：“你怎麽看得出她這半年生過大氣？”付科學指著女士背中間的兩塊紫黑斑痕說：“生過大氣的人在肝區和脾區是最明顯的，拔出來的是紫黑色的，如果是滿灌紫黑表示生氣已經超過一年了，如果半罐紫黑，那差不多半年。這都是我們實踐中總結出來的經驗。”付科學說完對趴在**的女士說：“所以你肝淤得厲害，再不疏肝會出毛病的。”沒有想到小小的拔罐還能看出人的情緒！出於好奇我也趴在**，讓付科學也給我罐診一回，發現他的診斷很神奇。
那次展覽付科學的罐診療術給我留下了深刻的印象。
這次為寫這本身心靈書要采訪他，我專門帶了個身體處於亞健康狀態的朋友一起來，想現場看看付科學能否把他的病預測正確。
采訪開始了，朋友坐在我的旁邊，饒有興趣地觀摩我們的采訪——
付科學自白：中醫之路緣起奶奶
說起我行醫的緣由要從奶奶說起。小的時候，奶奶就是我家鄉一位有名的“郎中”。奶奶從十八九歲就在黑龍江省四豐鄉行醫，鄰裏鄰居誰有個小病小災包括接生等都去找奶奶幫忙。我還是一個小孩子時就聽奶奶診斷、治病，耳濡目染地喜歡上了中醫，我看著奶奶用一些看起來並不複雜的方法治愈了困擾病人許久的病症。十幾歲的時候，診所裏來了一個中風的老人，奶奶的方法就是在他十個手指尖放血，然後放耳垂的血，這人的症狀很快就緩解了。之後被送到醫院搶救，急救醫生很奇怪，一般中風這麽長時間送到醫院就“夠嗆”了，但那個人因為搶救得及時，保住了性命，且反應比其他人還要靈活。後來，我奶奶又用中醫的刮痧、拔罐、刺絡等方法對他進行調理，加上藥物治療的配合，病人第三個月就可以活動了，半年多以後就能夠說簡單的語言。這件事讓我覺得中醫治病救人簡單且方便，讓我感到做中醫的一種成就感。
還有一個類風濕患者，手指已經變形，生活不能自理，奶奶給他放血、紮針灸治療。記得當時刺絡放血，出來的瘀血都是黑的。但那個患者放血後胳膊就能抬起來了；患者還出了很多水皰，奶奶把這些水皰給擠幹淨了。之後，奶奶給他做了二十多次的治療，患者的病情很快就好轉、關節也逐漸消腫了……
興趣是最好的老師，因為感興趣，我經常會從報紙、掛曆收集一些“秘方”，粘了很大一本作為自己的“收藏品”；每發現一個新秘方、新知識我都如獲至寶。奶奶雖然沒有寫書，但是留下了許多中醫藥的典籍；從小的閱讀讓我形成了比較完備的中醫知識體係。我跟著奶奶看病大概有兩三年時間，在實踐中慢慢理解中醫。不僅加深了對中醫的喜愛和理解，更為我積累了豐富的治病經曆。總的說來，是奶奶讓我喜歡上了中醫。對於中醫的這份“愛”一直深深地藏在我的心裏。也正是這份愛，才讓我後來兜兜轉轉卻還是做了中醫這個“祖傳的老本行”。
1992年，我響應國家號召參軍。填報誌願的時候，我特別寫明了我在中醫方麵的特長。在軍隊裏，我做過衛生兵，對中醫也進行了係統的理論學習。領導有個什麽頭疼腦熱就會來找我給瞧一瞧；部隊醫院裏有驗血、紮針這樣的任務也分配給我一些；我在軍隊也進修、學習了一些西醫的知識，像化驗指標之類的。這段經曆給了我全麵了解醫療科學的機會，讓我對西醫有了一定的認識，這對我以後從事中醫工作非常有幫助。
1997年，從北京軍區轉業以後我放棄了分配的工作。由於放不下對中醫的熱愛，同時理論知識和實踐經驗也都比較充分了，我正式開始了一名專業中醫康複醫療養生師的生涯。後來中華醫學氣血通研究會（懸磁療法中醫協會）招講師，我參加了考核，並順利地通過，成為一名中醫養生講師。
神奇懸磁罐診療術
付科學從事中醫以後，把主攻方向轉向了罐診。
他從小跟隨奶奶行醫，看見奶奶用罐療的方式治好了無數的病人，有些還是疑難雜症。中醫傳統的罐療來自於民間，原始社會時期，人在捕獵時常常被毒蛇咬傷，剛開始時人用嘴把毒液吸出來，被毒蛇咬的人得救了但吸血的人可能就會中毒。那用一種什麽方法可以讓血出來又不讓人中毒呢？後來人們發現把動物的角磨平，可以產生熱，形成負壓能把瘀血吸出來。但後來究竟是哪位古人使用了罐作為中醫的一種治療技術，目前還沒有發現文字記載；但老百姓普遍使用罐療史書醫書都提到過。《黃帝內經》中，罐療指的是把火罐覆在皮膚表麵，起到活血化瘀排毒的作用，這就是罐療法的起源。
後來，牛角發展成陶瓷罐，之後又有了玻璃罐。玻璃罐出現後，因為是透明的，我們就可以看到罐中皮膚的顏色變化了：有的皮膚拔完發紫，有的是發青灰，有的發白，有的發紅。主要是玻璃罐透明，你可以看裏麵有沒有風濕、霧氣以及皮膚顏色的變化，這就為罐療的診斷和發展打下了臨床數據分析的基礎。一些中醫老前輩把拔罐的心得總結出來，也為後人的臨床治療提供了很好的經驗和數據。
付科學在繼承奶奶罐診技術的基礎上，又借鑒了當今的一些科技。他使用的是懸磁罐診療術。
懸磁療法以中醫的罐療為基礎，把中醫罐的技術和磁療技術結合。磁療，是以磁場作用於人體治療疾病的方法。磁場影響人體電流分布，使組織細胞的生理、生化過程改變，產生鎮痛、消腫、促進血液及淋巴循環等作用。最早提出懸磁療法的是中國科學院院士、中醫藥學家、氣血通發明人向躍軍先生。付科學一直跟向先生學習，邊學習邊實踐邊講課，發現用磁療罐確實會比火罐效果好。懸磁療法就是在罐的基礎上把磁加入到罐中。因為有磁，人會感覺像針灸一樣有一種麻麻的感覺，同時也有罐的感覺。人體在真空的情況下會產生一些負壓，負壓後就會產生局部充血；充血可以起到活血化瘀、通經的作用。又在罐壁開口，可把藥液通過罐壁注入罐內，起到體外注射，毛孔擴張吸收的作用。
付科學說他在罐診的實操中有不少心得。有的患者吃了許多藥解決不了的問題，通過罐療就能驅散體內的寒氣、化解瘀血。曾經有一個12歲的小男孩高燒不退，到醫院輸液輸了很多天都不管用，他給孩子做了兩次罐療就見效了。因為孩子其實是內火過盛，光吃抗生素、消炎藥是不起作用的，隻要把他體內的火發散出來就好了。
“中醫講‘通則不痛，痛則不通’，如果人體有血塊，就會阻礙血液的正常運行，產生疼痛，就像交通堵塞，前麵的車如果不走堵住了通道，後麵的車就無法通行。若是讓他身體通暢，自然就好了。”付科學說人生病是一個漫長的過程，我們並不能說罐診能治所有的病，但它在保健、強身、散瘀驅寒、打通人體經絡方麵效果明顯。罐療對風濕、腰腿疼痛、脂肪肝、便秘都有比較明顯的效果，尤其對一些經久不愈的頑固老病效果更明顯。病在深層，而罐療能把多年淤積的氣血疏通；如果再和傳統的刺絡療法相結合，患者的病症就會有所緩解。瘀血塊越黑，沉積的毒素就越多。
付科學說罐療講究的是方法，所以技師的作用很重要。尋經取穴，關鍵看怎麽施“壓”。身體很弱，就不能施太大的壓力；如果身體瘀血嚴重，就可以用強瀉。還要掌握調理的時間和強度的變化。比如刮風下雨，就不太適合罐療。罐療比較講究時辰和季節，講究子午流注。比如到了冬季就以補為主，罐療的時間要拉長，不要太勤。
我問：“上次民俗文化節上，您給拔罐看出那個女士半年生氣的事情，我覺得這種診斷法挺神奇的，不僅可以看出身體方麵的疾病，還能看出心理和情緒方麵的問題。”
“是的，這都是我們在老祖宗的中醫理論基礎上，通過我們自己的實踐逐漸總結出來的寶貴經驗。”付科學說，“情緒導致的淤滯如果不及時疏導對人體的傷害會很大。比如有一個患者半年前生過一場大氣，傷到肝了，那段時間他心情一直不好。如果一直延續這種壞心情，他這個部位就會黑得更厲害。所以我就為她采取了瀉法，把這個淤滯給瀉掉，瀉掉後她的血液就通了。用罐瀉的時候我們也要配一些食療的方法。”
付科學說，祖國中醫罐療的作用其實不僅長於治療，還可以解決很多亞健康症狀，比如解除疲勞和緩解疼痛。“懸磁療法不是用來治什麽大病和絕症的，像一些小的問題，比如發燒、感冒、頭痛，效果還是非常明顯的。還有當你累的時候，在疼痛點，我們也叫阿是穴做一個定罐，流罐。再比如白領坐的時間久，患腰肌勞損、頸椎病、肩周炎的比較多，如果做一個懸磁療法罐療，馬上就可以緩解疲勞了。”
付科學說，罐診可以成為疾病預測的一種有效手段，根據拔出來的斑痕的顏色可以預測出身體發生的亞健康狀態或疾病。“我們在做罐療亞健康檢測時，都會在他的**經上拔上十一個罐。因為**經上是俞穴最多的，扣拔的位置不同代表我們檢測的髒腑的位置也不同，這十一個罐從上到下分別代表肺、心、膽、胃、脾、肝（脾區、肝區並排在第三、四罐之間的位置即膽區和胃區間的兩側，左脾右肝）、大腸、小腸、左腎、右腎、**。檢測時一般給七個壓，就是用真空抽氣，泵抽七下。馬上患者就會覺得麻麻的紮紮的，是一種放射的感覺。”
付科學說，拔罐完後根據皮膚出痧的顏色變化可以非常準確地診斷這個人是熱證、虛證、寒證或是瘀證。“拔完罐所有顏色都發紅的人一定是熱證，做不了假的；如果一個人身體很虛，甚至有貧血，拔完罐後所有的顏色都是白色的。我們正常人掐一下手指都會變色，但氣虛或者貧血的人你給他拔半小時顏色都是白的，而且還總掉罐。說明這個人的磁場很弱，能量很少；那些有瘀血的人或脂肪肝的人，一拔完在他的肝區出現的就是紫黑色；而拔完罐後出皰的人，如果很難刺破那個皰，他百分之八十是糖尿病……這些都是幾代人整理總結出來的經驗。今天我們已經是站在祖宗巨人的肩膀上看世界。從玻璃罐誕生之日起，前人就積累了很多經驗和規律，現在都比較完善了。”
付科學說，罐診和罐療對亞健康預測和防治是非常有意義的。“生活中你可以通過這種方法發現自己的問題，然後及時做出調整。比如風證、寒證等，可以提前把症狀遏製並將身體恢複到最佳狀態。我們說預防亞健康首先就是要把病消滅在萌芽狀態。利用罐診這種比較準確的檢測手段，就可以避免人體得亞健康疾病的幾率。”
付科學獨特養生術：五行五色五聲養生
付科學說懸磁罐診療法雖然是一個很好的疾病預測、診斷和調理的方法，但是在實踐中罐療僅僅是他五行五色五聲養生法中有效運用的一個手段和方法。
那什麽是五行五色五聲養生呢？
付科學說：“我們在調理中采用五行配五聲的養生法。五行來自於《黃帝內經》，它是講世間萬物都分為木火土金水五種狀態，有相生和相克。而五聲就是宮、商、角、徵、羽五個音律，五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。”
傳統中醫認為“百病生於氣而止於音”。《靈樞·邪客篇》裏說：“天有五音，人有五髒；天有六律，人有六腑。”中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論。《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味，可以使人百病不生，健康長壽。
古代宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一個重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。“通過不同樂器演奏出來的音樂會有不同的振動頻率，對人的心情也會產生不同的變化。”
我問付科學：“那到底什麽是五聲呢？”
付科學打開電腦，分別給我們放了宮、商、角、徵、羽音樂，我們一邊聽音樂，一邊聽他娓娓道來——
角調為春音，角音樂曲，有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，有“木”之特性，可入肝。對於脾胃不好者、鬱鬱寡歡者，常聽角調樂曲，可疏肝理氣，消除憂鬱，傾瀉肝火，保肝降脂。此時如揉按太衝穴、期門穴效果更佳。
徵調為夏音，徵音樂曲，熱烈歡快，活潑輕鬆，構成層次分明、性情歡暢的氣氛，具有“火”之特性，可入心。對於心慌、胸悶、失眠、多夢等人群，常聽徵調樂曲，可以心情愉悅、精力充沛、益氣安神、提高睡眠質量。此時如揉按心俞穴、內關穴效果更佳。
宮調為長夏音，宮音樂曲，風格悠揚沉靜，淳厚莊重，有如“土”般寬厚結實，可入脾。對於肥胖、便秘、食欲不振、消化不良等人群，常聽宮調可健脾和胃、消食散積、消除思慮，輕身降脂。此時如揉按天樞穴、胃俞穴、足三裏穴、中脘穴效果更佳。
商調為秋音，商音樂曲，風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺。對於麵色黃白、咳嗽氣喘、免疫力低下等人群，常聽商調可養陰保肺、潤肺化痰、美容養顏、提高免疫力。此時如揉按曲池穴、合穀穴、迎香穴效果更佳。
羽調為冬音，羽音樂曲，風格清純，淒切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行雲流水，具有“水”之特性，可入腎。對於腰酸腿軟、麵色晦暗、精神不振、記憶力減退等人群，常聽羽調可以補腎強身、滋陰壯陽、提高活力、增強記憶力。此時如揉按命門穴、腎俞穴、關元穴效果更佳。
付科學說：“比如‘羽’就非常悲壯淒婉，你會有一種行雲流水的感覺；仿佛冬天的寒冷，一聽身體的燥熱就降下來了。我們知道怒傷肝，如果患者發怒，我們會讓他聽一些悲傷的歌，讓他的怒隨之發泄。不同的聲音可以活躍不同的經絡。再比如徵調是夏，偏熱的，如‘我的熱情好像一把火’。我們有不同的欣賞音樂，有催眠音樂，有疏肝理氣的音樂，也有抑鬱的音樂。音樂能改善人的健康狀況。在國外，奶牛聽音樂可以多產奶，雞聽音樂可以多產蛋，人聽音樂身體就容易放鬆、血液循環就會更好。”
聽完音樂後付科學說：“中藥分主熱、主寒；音樂也一樣，我們給音樂不同的節奏，使用不同的樂器，達到的效果也是不同的。中藥需要配伍，音樂也需要配伍。音樂與歌曲有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。同樣的歌曲和樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區別一樣。通過不同聲波頻率振動，以此打通受阻經絡，調節氣血，平和心情，改善身體健康狀況！”
我問：“那您如何把五行五聲運用在您的中醫調理中呢？”
付科學說，古代記載的“生於氣而止於音”，就是通過不同的聲音達到愉悅和放鬆的效果。古代皇帝經常歌舞升平，我們認為是奢華，其實他們也是通過音樂來放鬆養生。毛主席在晚年做白內障手術時就讓人給他放《滿江紅》音樂，隻用了六分鍾，手術非常成功。後來有人問他是怎麽熬過來的？主席說他感受著《滿江紅》的壯烈，完全感覺不到疼痛。
道家有吐納法，氣入丹田。比如發出一個“啊——”字，平時可以多練練，讓自己的氣先通，血才通；因為氣是推著血走的，氣不通血液循環也不會通暢。比如丹田的氣我們可以找一下，發一個“啊——”音，讓它滾動起來流暢起來。這個方法很簡單，白領坐在辦公室自己就可以練，讓這個聲音從丹田起，從印堂打出來。肺主皮毛，氣通暢的人肺就比較好，呼吸和聲音也會好，皮膚會發亮。音在丹田最低，在印堂最高，這樣由低到高，循環一圈，就可以把你身體裏的濁氣、穢氣和廢氣都趕出來。
付科學說到這裏給我們做了演示。隻見他先氣入丹田，然後“啊——”音伴著一股氣仿佛火箭噴發一般，瞬間就由低音躥入高音，然後帶著十足的中氣在高音上空盤旋了四五秒鍾，又徐徐旋落，聲音嫋嫋的，仿佛氣又回到了身體，韻味十足。
“您一口氣能連這麽長時間啊！”我佩服地說。
付科學笑著說，如果多練習，越練時間會越長，讓氣連上。過去老人常說找對象要找聲音洪亮的、氣足的；氣足說明他血液循環好；血液通暢，經絡就通暢，思維也會活躍，做事就比較有方法，容易成功。比如肺和大腸相表裏，一個腸道蠕動不好的人，宿便堆積比較多，他的呼吸道也不會好。所以一個長期便秘的人，容易口臭。肺主皮毛，皮膚缺少光澤，氣色不佳，讓人感覺運勢也不佳！所以我們給患者調理的時候，要先讓他發出聲音，然後用音樂入他不同的經，在他不同的經絡上去扣拔。
付科學說中醫裏不同的聲音可以表現出五髒六腑不同的問題——
“肝音為呼”。發“噓”音。如果肝血虧虛，人容易發脾氣，會發出喊叫聲。有的人生氣後會發出歎氣、歎息聲，像吹氣的噓噓聲，這是肝氣被鬱的表象。其實，發出類似聲音是身體的一種自我保護，可以卸除或舒緩肝經的壓力。
“心音為笑”。嗬嗬、哈哈聲的震動可以讓心血循環起來。但這種笑聲又分為正常和非正常兩種：如果一個人心氣足，他的笑聲就代表他的心氣運行沒有阻礙；但如果平時總是無意識地坐在那嗬嗬樂或夢裏笑醒，《黃帝內經》講“心氣動泄也為笑”，那是一種心氣將散的症狀，比如心慌、氣短、胸悶，甚至出現心肌缺血。我們可以通過聲音判斷出人的很多疾病。大喜和大恐都對健康無益，有句成語叫“樂極生悲”！
“脾胃為歌”。“呼”即像唱歌一樣。正常的脾胃之象應該是歌聲廣大嘹亮，可以傳播四方，就像脾的四方輸布之象一樣無所限製，但是如果脾胃有病，在唱歌上也會有表現。
“肺音為哭”。發“嘶”音，可令肺氣足。小孩子如果肺氣足哭的聲音就特別響亮。孩子的哭聲通常升中有降，哀而不傷，並不動情，隻是告訴家長我需要你了。《黃帝內經》曾經專門探討過哭的問題，認為從一個人的哭聲裏麵，能聽出很多東西。比如一個人要是流眼淚了，就說明他動了肝氣，因為肝主木；如果哭得滿頭大汗，說明他動了心氣，因為汗為心液；如果哭的時候流鼻涕，說明這個人動了肺氣等等。
“腎音為呻”。發“吹”音可以補腎，我們都知道元氣藏於腎，如果一個人發出呻吟之聲，那就說明動了“老本”。一般人在疼痛、受傷、興奮、過度虛弱的時候有可能發出這種呻吟的聲音。所以如果平時配合不同的聲音來調整自己，我們的身心靈將會得到一個更高層次上的和諧統一！
說到這裏，我招呼一直在茶座邊靜靜地坐著聽我們采訪的朋友老袁上來，我笑著對付科學說：“可不可拿我朋友做一個案例？看看他有什麽病？”
老袁站到付科學麵前，按照付科學的要求發出“啊——”音。老袁由丹田向上迸出的聲音不是很順暢，到最後好像是強行從嗓子裏擠出來的聲音，完全沒有付科學聲音的那種圓潤和蘊含的能量。
付科學指著老袁的嗓子說：“你的聲音在這個部位摩擦得很厲害，說明你的咽喉有炎症。如果能夠每天練練剛才那個音，再練練這個音……”付科學說著從嗓子裏發出低低的“啊——”的顫音，聲音仿佛含在嗓子裏一般。“像氣泡音，放鬆，血液循環就會加快。”
“你發出上麵‘嗷’的音聲時明顯卡住了，說明氣不通。所以要練習，通過練習你的氣就通暢了，然後再通血，讓血液通暢。”付科學笑著說，“氣通、血通、經絡自然也就通了。”
付科學說：“現在很多人太躁了，或者感覺壓抑，長期得不到發泄，可以采用我們這種五聲的方法去釋放和調理，你哪個地方不好就發不同的聲音。比如有的發”嘶“的聲音”呼“的聲音”謔“的聲音，都是可以調理不同髒器的。”老袁頻頻點頭。
“另外你還要注意心髒的問題，剛才這裏麵有點雜音。你心事重，有事壓在心裏不跟別人講，慢慢會出現心腦血管方麵的問題，會影響血液循環。未來還要注意血壓方麵的問題。”付科學對老袁說，“你要敞開心扉，學會釋放。”
“可是在外企那種環境很難有溝通的渠道。”老袁說。
“你可以通過音樂，通過唱來宣泄。眼淚也是一種排毒，運動出汗也是一種排毒，拔罐則是把毛孔張大，把毛孔裏毒素類的東西代謝出來。”付科學建議老袁適當慢跑和爬山。
付科學說：中醫養生是綜合的，除了五聲養生，還有色彩養生。比如你最近心裏很煩躁，就不適合穿大紅大紫的；如果你最近生活很壓抑，感覺自己很累不想動，你就少穿黑顏色的；如果你想平衡，那我們就搭配顏色。以後的家裝如果能懂得色彩養生的理念，比如你適合用什麽顏色的窗簾、床罩、地麵，要根據主人的身體健康狀況來定，那健康元素也就走進尋常百姓家了。
“在亞健康調理中，您是怎麽把五行五聲五色和罐診進行結合的呢？”我問。
“在治療時，我們一般讓患者試唱，讓他練發不同的聲音；之後根據他的身體狀況給他選不同色彩的房間；對應他不同的經絡，配合刮痧和推拿、罐療。這樣在不同色彩的房間播放適合他身體狀況的對應不同經絡的音樂，加上罐診治療效果就是加倍的，而且還能修身養性，靜心安神。患者在調理中不僅身體能得到改善，身心靈也會獲得和諧和寧靜，進入完全放鬆的狀態。未來我們還將著重用五行五色五聲調理人的身心，根據每個人出生的時間：如春、夏、長夏、秋、冬，以及身體的不同症狀：風、寒、暑、熱、躁、濕、邪，來選擇和定期調換五行養生靜心環境，讓人身心平衡與和諧。”