聶星辰望著秋水清臉上那可以包容一切的笑容，呼吸著他身上那種飄渺淡泊的氣息，崇敬之感油然而生。秋水清是一位深居幽穀卻洞察卓絕的世外高人，他雖然早年與劍神顧滄浪的一戰讓其放棄了整個江湖，他卻沒有自暴自棄，也沒有像練世城一樣另謀心機，而是選擇避居世外做一個心靈醫師，其包羅萬象的心智雖然不被世人所識，卻能夠為每個入穀的人道明疑惑，指引前程，其隱士風骨讓人向往不已。
秋水清親自為聶星辰打開北方的通道門時，石屋雖然光線低淺，卻能夠看到石屋一隅是煮著香茶的，柴火似乎永遠不會熄滅，茶壺裏的水也似乎永遠不會幹涸，因為那是隱士的茶，禪茶。秋水清自己飲著茶，他也為聶星辰斟茶，看著他喝茶的感覺，就好像是在啜飲自己的人生，五味雜陳的人生都在這壺茶裏。
“含笑香自來，無憂心自開。”
茶杯上刻著這句話，落款仍為“三青”。
聶星辰品著茶，道：“何謂‘三青’？”
秋水清放下茶杯，道：“三青是一種染料，也是一種極為鮮豔的顏色，甚為古遠，但凡作畫若以‘三青’著色，都會持久固色。每個人從一生下來其模樣便已有了形狀，人可以努力改變自己的內在精神與力量，卻難以改變自己的外在形象，我自號‘三青’也是想以以此來慰藉自己的內心‘青春可以常駐，不為風霜改變妝顏’。”
聶星辰手指撫摸著“三青”兩個字的時候，才感覺這兩個字入刀極深沉，比其他的字都要深，再看看秋水清那美玉一般的臉龐，聶星辰也明白了其中的道理。
再此說到古往今來的隱士，在其選擇歸隱之所的時候，都會有如下一個最基本的要求。
——有林有水。
有林則有柴火，有水則可泡茶。
有茶則有禪，有禪則有悟，有悟則有境。
隱者不可無茶，隱者不可無禪，無禪則無悟，無悟則沒有了天地，無天地則心死，心死則人衰，人衰則氣敗，氣敗則人亡。
這是隱者的潛在定律。
喝完隱士茶，秋水清帶著聶星辰打開了石屋的門徑。
門徑之外是一個極為玄妙的空間。
這是一個八角形設計的石室，秋水清與聶星辰從“南門”而入，房間裏還有七扇門，分別位於東南、東、東北、北、西北、西、西南方向。石室中央有一個呈圓形狀不見深淺的水潭，那似是寒潭，隻見寒氣如泉湧，還未走進便覺得寒氣逼人，而寒潭上建有一座寒玉坐台，似乎可供人打坐之用。寒潭裏生長著一株碧藍色的花朵，隻見花朵飽滿，花枝挺拔，富有生氣。聶星辰難以名狀，也不知道是何許花卉。
秋水清笑道：“此間的七扇門皆為‘空境之門’，中間的寒潭可比作人的心脈，其間的‘止水幽蘭’便是人的生息，幽蘭不謝，寒潭水便不竭。”
聶星辰的鼻腔裏嗅不到半分的氣味，他道：“何謂之‘空境’？”
秋水清道：“空境即無念無物無我無塵的禪定境界，是超越眼耳鼻舌身五覺的境界，與老子‘致虛極，守靜篤’、老莊‘坐忘’有相同之處，卻更為遼闊而深遠！老子的‘虛靜功’與老莊的‘坐忘功’都是道藏的修心經典，可此空境之法卻是超越凡心直達聖心的不二法門！”
聶星辰摸著眉心道：“空境也是修習‘旁觀術’的不二法門？”
秋水清點頭笑道：“不錯！一旦進得‘空境’裏，便不受五覺影響，又豈會當局者迷？”
聶星辰道：“我該如何進入空境？”
秋水清指著中央寒潭上的寒玉坐台，道：“先使身心澄澈如一再說吧！”
聶星辰依言來到寒潭邊，陣陣寒氣鑽入了他的身體裏，頓覺難以忍受，他卻鼓起勇氣踏入寒玉坐台之上，盤膝打坐起來。他的身體已冰寒無比，感覺皮肉都已瞬間凍僵了一般。
聶星辰正欲運氣禦寒，秋水清的聲音傳來：“內功於空境無用，你身體越冰寒，便越能夠盡早一步體會虛空境界！”
難道無念無物無我無塵之境真的需要如此的境地才能夠達到嗎？
當聶星辰心中有疑問之時，秋水清立刻心領神會地道：“真正修禪入定的高僧也是修佛得道之人，其內心早已堪破五覺之境，而你卻是世俗之凡人，無佛在胸，此等寒冷境地是讓你‘加快’入得空境的方法！”
聶星辰閉上了雙眼，他盡量使自己的內心不受寒氣影響。
可是身體上的每一寸肌膚都被絕寒之氣侵蝕，內心如何能夠澄澈如一？
心不為寒氣所動，即忘卻身體的痛苦，但心與身相連，身體受苦，內心又如何不為所牽？如果心不動，身體上的痛苦是否能夠減少一些？
聶星辰不讓自己去想，越想越是冰寒，他忙用轉移注意力的辦法。
他先在大腦裏畫一個巨大的圓圈，圓圈裏再畫一個圓圈，圓圈裏再畫一個圓圈……圓圈越來越小，直到不能夠再畫。
待畫滿了這幅畫。他開始畫另外一幅畫。
他開始畫了一個巨大的方形，他往這個方形裏麵畫方……直到方形越來越小，不能夠再畫。
他便開始畫了一個巨大的八角形，他往這個八角形裏畫八角形，八角形裏再畫一個八角形……可是最後，越往裏麵畫八角形，竟漸漸畫成了圓形。
他看著這個八角形，他從八角形裏的圓圈裏看到了一個黑點，這個黑點是一個人的頭，從頭往下看，那是一個男子，他正於圓圈裏盤膝打著坐。
聶星辰看到的這個人似乎便是自己。
如果看到了自己，是否還未進入空境呢？
聶星辰在腦海裏撕掉了畫作，他此刻想象著一個白色的空間。
所有的一切都是白色的。空空白白，看不到任何的事物。
可是白色是否也是一種事物呢？
聶星辰打破了白色的一切。他想象著另外一個世界。
他忽然之間不知道該如何去想象。
他出現了思緒的空白時間。
不管他如何思考，都抓不住任何的線頭。
難道我的思緒也被凍結了？
心跳還在嗎？為何他感覺不到了？
“如果心跳已靜止，是否我已死去？死去為何還有思想？”
忽然間，在他的大腦裏的世界開始混沌起來，也不知那是一個怎樣的世界，似乎盤古開天之前便是這樣的世界！
如果所有的一切都是從混沌開始的，那混沌是從什麽開始的呢？混沌世界之前是什麽世界呢？
聶星辰很想得到答案。
人便是如此，知道因便想知道果。
他已感覺不到身心的存在，難道他的靈魂已脫離了肉身了？
在這一個混沌世界裏，忽然間一道光從天而降，徐徐落在了聶星辰的身上，光芒暖暖的，卻又不知它的顏色，應該是金黃色的光束，在那光束裏，出現了一隻小鳥，小鳥飛翔於天，它的歌聲卻清亮了整個世界。
但聶星辰聽不見它的歌聲，隻是能感覺得到它歌聲的曼妙。
為何光芒暖暖的，卻不見它的顏色？為何妙音鳥的在唱歌，卻聽不見它的聲音？
為何混沌世界裏會出現光芒與鳥鳴？
漸漸地，混沌無物的世界消散了，一切都分外清明，卻還是看不到裏麵具體有什麽物事！
聶星辰很想看清這個世界裏的物事，他很想睜大眼睛去尋覓。
但如果尋找不到呢？是否會失望呢？
既然尋不到，那就不要尋！
這個世界反正比混沌世界要舒服得多！
是這個道理嗎？
這個世界裏仿佛是嬰孩兒學會睜開雙眼時最朦朧的世界。
在這片朦朧的世界裏，可以探尋人的本真。
人為何要來到這個世界，來到這個世界為何又要離開這個世界？生的盡頭是死亡，死亡之後會去到何處？是否還有一個世界在等著人呢？
如果真有這樣的一個世界，死又有何懼呢？
此時，在這個朦朧的世界裏，妙音鳥再次破雲而出，它歌唱著飛向了遠方，開啟了遠方的一處門徑。
門是一件極為神秘且神奇的物事，它仿佛也是有生命的！
當門打開的時候，妙音鳥不見，門裏出現一片光芒！
光芒閃過聶星辰的大腦！
聶星辰猛地睜開了雙眼，他仍在寒玉坐台上，寒氣仍然絕寒無比，可是他竟然沒有任何的不適之處！凍僵的身體竟然都漸漸和暖起來！
秋水清笑著對他說：“兩個時辰過去了，你卻沒有被凍僵，看到你已入得虛空之境，跟我來！”
當聶星辰從寒玉坐台上跳下來的時候，他頓覺身心舒怡，四肢百骸都充滿了勁力！
這絕不是內功心法可以比擬！
寒潭裏的“止水幽蘭”仍舊挺拔，充滿生氣。
聶星辰又是驚奇，又是感慨，還有一份莫名的失落感，他多想再呆在剛才的世界裏！
秋水清道：“在你眼前有七扇門，這每一扇門的背後都藏著難以預知的物事，你可以自行選擇一扇門打開！”
聶星辰似乎還在回味之前的世界，他道：“這七扇門是空境之門，裏麵藏著什麽呢？是否會有危險？是否會有我無法麵對的事物？”
秋水清神秘地道：“不管門背後藏著什麽，你都無需抗拒與抵觸，因為你此刻的心胸開朗，見解通達，‘空境’已潛入你的內心，旁觀術也很自然地像小魚兒一樣遊入你的內心裏！旁觀術在心，就算身為當局者又如何？”
聶星辰默念著：“‘凡心如一，不動不躁，萬籟俱寂，寧和靜謐，光潔無暇，澄澈清明’！”
秋水清道：“旁觀術也是內心禪定之術，常言道‘冷眼旁觀’，如何能做到‘冷眼’二字？”
聶星辰摸著眉心道：“指置身事外，毫不動心地在一旁靜觀事變！”
秋水清拍手道：“不錯！空境之法在於‘無念無物無我無塵’，而旁觀術便是‘無心’，你隻要能‘無念無物無我無塵無心’便能夠‘當局者冷眼旁觀’！”
聶星辰道：“‘當局者冷眼旁觀’？”
秋水清笑道：“考驗你的時候到了，打開一扇門吧！”
聶星辰點著頭，他站在中央，望著八角形石室的東南、東、東北、北、西北、西、西南方向的七扇門！
他毫無意識地走向了東方的門徑之前。
他雙眼直麵著門徑，他用雙手打開了門。