絳州鼓樂發展到現在，主要有三種傳承形式：一是民間曆史性自然傳承；二是傳承中重點培訓；三是延續中不斷創新。

自然傳承

上千年來，新絳鼓樂表演具有廣泛的群眾基礎已成當地的習俗，每有婚喪嫁娶、老人過壽、小孩滿月，都喜歡叫一班子鼓樂“熱鬧”一下，以示慶賀，並有驅邪氣、兆鴻運的意思。每年春節期間，村村都要迎神賽社鬧社火，場麵更大，幾乎家家都有人員參加，大至六七十歲老翁，小至三四歲幼童，更有大戶、名賢捐款資助。鼓樂隊伍中幾乎年年都有新人加入，代代延續。近年來，隨著人們思想解放，城鄉女子也加入其中，將鼓樂表演作為鍛煉身體和休閑娛樂的一種活動。這樣，耳濡目染，以老帶新，手把手教導，口口相傳，古老的曲目代代沿襲傳承下來。

重點培訓

20 世紀 80 年代初，縣文化館組織專人下鄉調查，抽調民間老藝人集訓。絳州鼓樂享譽海內外，更激發了新絳人對鼓樂的情感。不少農村、學校、工廠單位都自發成立了鼓樂隊，聘請專業人員進行培訓，如新絳西街小學、新華學校、橋西學校、橫橋學校等，農村有王莊村、三泉村、馮古莊等村，還有一些工廠如高一鐵廠等都有自己經過培訓的鼓班子。特別是近年來縣文化有關部門在組織文化下鄉服務中，將鑼鼓培訓作為一項中心內容，組織專家對全縣各鎮村自願報名學習的骨幹進行了集中培訓。在培訓時不但要學習繼承本地區、本村的代表性老曲目，還要學習新創曲目。經培訓後，各村基本都有了鼓樂班子，這些民間班子基本都成了專業化水平的隊伍。新絳還有常年活躍在外的鼓樂班子很多，有駐紮上海的，有駐紮北京的，有駐紮在廣州的，還有駐紮在臨汾、運城的，更有坐地進行聯絡的，全國各地無處不有絳州鼓樂的回響。同時，還有一些從鼓樂團退下的人才被一些藝術院校聘請為教師，改變了人生命運。

延續創新

延續是傳承，創新是生命。1986年絳州民間農民鼓樂藝術團成立以來，先後走過兩條路子，一條是繼承傳統，另一條則是發展創新。前者是收集整理民間世代相傳的傳統曲目，在學習繼承中保護傳統項目，學習打鼓技法，汲取其中精華。1991 年，在縣委縣政府的支持下，鼓樂團開辦了“絳州鼓樂藝術學校”，學期一年半，開設音樂欣賞、音樂理論和基本技巧，期滿通過考試等錄用，為鼓樂隊注入活力，使傳統曲目和傳統技法得到了保護。事實證明，這些曆史傳統鼓樂曲目和演奏技法是絳州鼓樂的基本功。後者則是在保護傳統項目、吸收演奏技藝精華的基礎上，進行研究並創新發展。對此，他們先後聘請有關專家指導、合作和創編，創作、改編出了大量新的鑼鼓曲目，融合、新添了不少古今器樂。如民族器樂中的民族長號（喇叭），在《秦王點兵》演奏中，就增添了出征的氣勢；排鼓、定音鼓在《老鼠娶親》中渲染了環境氛圍。在發展中創編了鑼鼓劇，像《楊門女將》等等。從形式、內容到技巧都有了突破性提高和創造性的發展。