——你這輩子最想要的是什麽？
——自由。
——羅伯特·羅德裏格茲《墨西哥往事》
妙語賞析
1、一個完全沒嗜好的人，通常都是很可怕的人，這一點大多數人都明白。
可怕的人不在於他們長相或者習慣的可怕，而是他們有一種可怕的頑強的意誌力，這種意誌力往往能使他們做出許多別人無法做到的事。
2、他隻知道一件事，世上所有的高牆全都是一樣的，總是將人隔離，總是不肯讓人相聚。
有些人也是一樣的，也像是高牆一樣。
高牆裏麵是一個世界，是性感和糜爛的，高牆外麵是一個世界，是冷漠和嫉妒的。
3、夜深，人靜，初秋的晚風輕拂梧桐，有聲，甚至比無聲更寂寥。
從這樣的句子，我們可以看出古龍武俠小說的藝術成就。
4、寶劍有雙鋒，錢幣有兩麵，刀卻不同。
錢幣的兩麵不管你從哪麵看，除了上麵的花紋不同外。幾乎是完全一樣的。寶劍的雙鋒不管你從哪邊看，都是青鋒凜凜，寒光照人，刀呢？
如果你從刀鋒那邊看它，它的刃薄如紙，如生死的邊緣，如果你從刀背那邊看它，卻好像完全沒有侵略性和危險性，絕不會割傷你的手。
所以一般看起來，刀雖然遠不及劍的蜂銳，遠比例遲鈍，可是實際上它卻有它狡猾和善於隱藏自己的一麵，就好像這個世界上的某一種人一樣。
刀刃的一麵是殺人的，刀背的一麵往往是救人的。沒有一種武器能像刀這樣具有正義感，所以當我們提到刀客的時候，往往比提到劍客的時候多了一種尊重感。
5、“其實也不僅是他，這個世界上像他這樣的人也不知有多少，嘴裏天天喊著要吃苦，其實真正吃苦的都是別人，他自己一點都吃不到。”
宣揚自己幸福的人也不定是幸福的人，往往是喊聲最大的人，又是最沒有真才實學的人。
6、“劍是殺人的，不是看的。”這次搶著回答的是薛滌纓：“劍也不想見人，隻想見人的血。”
在殺人的場合，劍就是利器，在博物館裏，劍就成了展覽品。劍和人一樣，都不得沉默的接受別人的瞧看和評論。
7、可是卜鷹已不見了，隻聽得雲水蒼茫的煙波遠處，隱約有狂笑聲傳來：“生死勝負一彈指，誰是贏家，我也不是，天地間真正的贏家早已死光了。”
生活沒有真正的贏家，因為生活是一次長跑，不在乎短暫的衝刺，隻要能堅持到終點的人，都是勝利者。可惜的是，很多人在半途中就躺下了。
“打賭”是生活的一種調色劑
“賭”是一項與金錢有關的活動，參加的人先押下賭注，然後通過某種競技的方式來決定勝負，輸家把錢交給贏家。關於賭的概念也有狹義和廣義之分，狹義上的賭指得就是“賭博”，一般有固定的場所，叫做“賭場”，世界上著名的賭場有澳門賭場和拉斯維加斯賭城。賭的方式也是各種各樣的，有玩紙牌、百家樂、21點、輪盤、梭哈、贏三張、老虎機、賽馬等等，任意一種方式都可以讓一個人在瞬間腰纏萬貫，也可以讓人傾家**產。
然而對於普通人來說，賭博卻是一項可玩賞而不可參與的活動，因為它的高投入和高風險很容易毀滅掉一個人的前途。我們平時所接觸到的有關賭博的知識，主要來源於影視作品，尤其是香港的電影。《賭神》中周潤發的瀟灑霸氣曾經是無數年輕人的偶像，他出場時的星光燦爛成為經典的鏡頭，《賭聖》中周星馳的無厘頭幽默為賭博添加了許多樂趣。日本導演北野武拍的《菊次郎的夏天》中，傻氣和戾氣十足的菊次郎把小孩當做天才預言家，想依靠他贏一筆錢，最後卻輸個精光。
所以，賭博是一種充滿刺激性和危險性的行為，他是一個人對他的未來的押寶性預測，是聰明的人類希望能夠不勞而獲心理的體現。
而廣義上的賭就不再局限於有嚴格規則的賭博業，它是人們生活的一種調色劑，也是人們之間的一種交流方式。在我上大學的時候，大家都喜歡看NBA球賽，每當比賽開始的時候，同學們都喜歡打賭，例如一方賭湖人贏，一方賭掘金贏，賭注是一塊麵包或者一杯可樂。在這樣小投資的打賭行為中，就沒有了真正賭博行業的危險性，即使輸了也不過是幾塊錢的損失罷了，但是這種方式卻點燃了我們看球賽的**，增添了我們平淡生活的樂趣。
除了球賽外，生活中的任意事情都能成為我們打賭的對象，比如我們還經常賭某節課老師是否會點名，賭那個穿白裙子的女生明天是否還會到自習室來，賭學校的宿舍樓會在幾個月之間建起，賭那對情侶會在幾個月之後分手，賭王二睡覺時的呼嚕會不會再響起……打賭是一種對生活的積極態度，當我們在打賭時，證明我們對自己的判斷充滿信心。
賭是一種傳統的活動，自古以來人們就對賭產生了濃厚的興趣，上至王臣將相，下至草民百姓，人們通過賭的方式來贏得生活的主動權。在古龍的武俠小說中，有兩樣的東西是少不了的，一個是酒，另一個就是賭。在賭方麵頗有造詣的人物有小魚兒、楚留香、陸小鳳、蕭十一郎等，他們賭博並不是為了贏錢，而是通過賭的方式來與人交流，希望別人能在某件事上為他們提供方便。
而在《獵鷹賭局》中，古龍又專門為一個叫卜鷹的賭徒寫了一本傳記。卜鷹何許人也？
一個人穿一身黑袍，純絲的黑袍，就打著赤腳，脖子上掛一雙形式很奇特的黃金色多耳麻鞋，手裏提著一隻關外牧民們最愛用的羊皮酒袋，像上古巢居人一樣，斜倚在一棵樹幹上，一大口一大口喝著袋裏的羊乳酒。
卜鷹長得並不帥，比陸小鳳和楚留香差遠了，名如其人，他的禿頂很像一隻兀鷹，鼻子也是鷹鉤鼻。但是，這樣一個相貌凶惡的人卻具有常人無可比擬的智慧和勇氣，他是賭局的老板之一，專門以和別人打賭為職業，並且憑借自己卓越的判斷力和精妙的設計，從沒有輸過。至少在古龍的這本書中的幾個故事裏他沒有輸過。
任何一個名人的成功都不是一帆風順的，在星光閃耀的背後總是要經曆很多的磨難，卜鷹也是如此。
紅袍老人沉吟著，過了很久，才慢慢的說：“有一個人，十一歲的時候就用一把宰羊的刀殺了五條大漢，十三歲的時候削發出家入少林，不到兩年就為了一個女人被逐出，還被戒律房的和尚用苔條捆得幾乎爛死在山溝裏。
他沒有死，據說是因為有十七八匹狼輪流用舌頭舐他的傷，舐了七天七夜，才保住了他的命。
他就跟這一窩狼在野山裏過了兩三年，十七歲的時候混進了鏢局，先在馬廄裏洗馬掃糞，後來幹上趟子手，十八歲就當了鏢師，十九歲就拖垮了那家鏢局。
後來的幾年，他幾乎什麽事都幹過，二十四五歲的時候跟著一艘商船出海，到了扶桑，三年後回來，居然已經變成了富可敵國的大亨。”
這是一個很簡短的履曆，但是從這簡單的幾段話中，我們可以看出卜鷹一生的傳奇。和其他的武俠小說家（如金庸、梁羽生）不同，古龍的小說很少把主人公從小到大的經曆和奇遇都描繪出來，他隻是選擇一個人一生中最燦爛的光輝的部分展現給讀者，至於他們成長的過程隻是一筆帶過。
卜鷹人生最精彩的部分，就是他與別人的打賭，很多情況下，他選擇的是別人都不看好的一方，但最終的結局又往往是他勝了。這不是說他運氣好，而是他擁有豐富的人生閱曆，這些閱曆往往使他具有超出常人的判斷力，能夠看到常人看不到的東西。
《獵鷹》篇卜鷹賭狄小青是被冤枉的殺手，並最終幫助他獲得了清白；《賭局》篇薛滌纓和柳輕侯比劍，卜鷹賭柳輕侯勝，結果薛滌纓劍勝人亡、柳輕侯劍敗人存（與葉孤城和西門吹雪那場比劍相似），活著的一方當然也是勝利的一方；《狼牙》中，卜鷹和關二打賭，他賭諸葛太平保的鏢到不了目的地，結果鏢在半途中被關二劫了，可是這趟鏢本來就是運往卜鷹的賭局的，所以表麵看來是關二贏了，其實得實惠的還是卜鷹；《海神》中，關二賭卜鷹絕對不能在一個月裏到達扶桑並平安歸來，卜鷹在海上遇到海神的暗害，但最終卻憑借自己的智慧和膽識戰勝海神，回到陸地，並參加了關二為他準備的葬禮；《追殺》篇講的雖然也是一個關於賭的故事，但打賭在這裏隻是一個幌子，真正的目的是為了破獲京城的一件連環凶殺案，這自然也是卜鷹的計謀。
卜鷹是賭局的老板，是賭無不勝的神奇浪子，但是他所賭的東西並不是像牌九、擲篩子這樣的正規賭博活動，而是以江湖上的事為賭博對象，就像我們上大學是對NBA球賽的打賭。這體現了卜鷹是一個熱愛參加社會活動的人，他積極參與江湖事物，並用設賭局的方式來幹預江湖之事，打抱不平，製裁邪惡，拯救善良，讓江湖的正義永存。
所以，賭也並不是一件完全惡的東西，關鍵還是在於人們以如何的態度來對待他，如果你隻是把它當做生活的調色劑，為了緩解壓力而參與一下，在我看來未嚐不可。但是，如果你懷著牟利的心理企圖通過賭博來一夜暴富，往往就會在沉迷中喪失了人格，最後落到人不是人、鬼不是鬼的地步。
而把賭當做一件維護正義的工具，並在打賭中體會生活樂趣的人，除了卜鷹之外，這個江湖恐怕沒有他人了。所以，古龍寫《獵鷹賭局》並不是為賭博唱讚歌，而是為正義唱讚歌，別忘了“賭局”之前還有“獵鷹”兩個字，獵鷹在江湖的意思就是六扇門裏的捕頭，也就是現代社會的司法公安部門，他們的工作是維護社會治安，保證人民安居樂業。
可見，在任何時候古龍對生活的態度都是充滿陽光的，他不斷的歌頌善的東西和體現了善的東西的人。在這最後的遺作中，他更以平常的心和素淡的語言創造了武俠小說的一種新特色：武俠小說不一定就要以武打為主題，它還可以把“賭”這種有爭議性的東西轉化成一種正麵的力量。
若有把握，還賭什麽？
賭博這種活動之所以能吸引眾多人的迷戀，最重要的一點就是它的富於刺激性。這種刺激是從周圍狂躁的環境一直深入到身體內血液翻騰的刺激，這種刺激能讓一個人痛痛快快的過一把大英雄的癮，能讓一個人真正的為自己的命運做一次抉擇。沉醉在賭中的人不是他們道德墮落，也不是他們的人格不完善，而是他們的靈魂被這種刺激的氛圍籠罩了，回不到最初的出發地了。
所以，賭的就是一種懸念和未知性，如果一個人對賭注已經有了完全的把握了，那麽賭又有什麽意思呢？這就是卜鷹這個賭局老板對賭的理解，他喜歡挑戰，喜歡冒險，喜歡在一個未知的世界裏繪寫人生的藍圖，所以他的生命是有價值的。
胡金袖已經瞪著他看了半天，終於忍不住說：“想不到你真的跟他賭了，你有把握？”
“沒有。”卜鷹懶洋洋的笑了笑：“如果有把握，我就不賭了。”
——若有把握，就沒有了刺激，沒有刺激，還賭什麽。
其實人生就是一場賭局，是我們和命運的較量，賭注就是整個人生的美麗和殘缺。為了使自己的一生豐富多彩，我們要時刻保持清醒的頭腦，不斷的進行選擇：是臣服命運的安排，向命運獻媚從而得到他的眷顧，還是勇敢的向命運發出挑戰書，用強硬的態度迫使命運改變他對我們的決議，或者在恰當的時機和命運討價還價，希望能得到一些利益。不管選擇什麽，我們都得在有限的生命中盡可能使自己的生活的有價值。
有些人做事喜歡求穩，沒有把握的事絕不幹，像林彪打仗一樣，每個細節都考慮成熟了才出戰。有些人做事喜歡冒險，喜歡和命運賭博，挑戰自己的判斷力。對大多人數人來說，年輕的時候比較魯莽，到了而立年齡之後就慢慢的沉穩了，因為他們經曆了太多的的世事，知道和命運決鬥是很難討得好處的。
但也有些人，終其一生都在**中活著，時刻都在準備犧牲自己，也時刻都在享受著生活的樂趣。古龍筆下眾多的俠少浪子就是這樣的人格。卜鷹當然也是其中之一。他喜歡和人打賭，喜歡在這種刺激性中生活，盡管大多數情況下他都是贏家，但是在選擇賭局時，他很少仔細算計，往往是別人選擇了其中的一方，他就順其自然的站在了另一方。
有時候，大家都認為他選擇的對象勝算太小了，他也不以為意，因為賭博賭的就是一種可能性，如果凡事都有把握，那麽還有什麽意思呢。
英國作家哈代曾經說過一句話：“我喜歡困難，喜歡做難以做到的事。”我認為這是一種偉大的人生宣言，他對那些能夠輕易完成的任務總是感到意猶未盡，所以他喜歡挑戰高難度的事情，在這種征服困難的過程中提高自己的人生境界。
也正是由於哈代這句話，改變了我的一段人生。在我上大學的時候，我的成績很好，我本打算直接保送研究生。但是在保研複試的前一天，我忽然看到上海一所著名大學的文學院招收電影學研究生，我的心突然震顫了一下，因為我平時非常喜歡文學和影視，所以希望能係統的學習這方麵的知識。
這時我的人生就遇到了選擇的挑戰，保研是一件十拿九穩的事情，它可以順利的讓我獲得碩士學位，如果放棄保研自己考研，既要忍受複習備考時的“苦難”（之所以這麽說，因為考研的生活是豬狗不如的生活），又要麵對或成功或失敗的雙重可能。
我既希望自己能上研究生，又不想放棄學習影視專業的機會。在痛苦的矛盾中，我隻有不斷的回憶前輩人物的曆程，用他們挑戰生命的傳奇來為鼓勵自己。這其中，我就無數次想到了古龍小說筆下的人物，他們是一群探險者，從不安於平靜的生活，而是把自己推到江湖這片充滿危險浪漫的地方，任意施展自己的青春年華。既然我這麽喜歡武俠小說，我也必須在自己的生命中注入不羈的種子。
寧可失敗在自己喜歡的事情上，也不可成功在自己討厭的事情上。最後，我毅然下定決心放棄保研資格，要用三個月的複習報考電影學研究生。
命運給了我挑戰自己的機會，也給了我實現自己夢想的幸運，最後我被這所大學錄取。我在鬆下一口氣的同時，眺望著蒼天，真想像卜鷹一樣大喊一聲，像鷹一樣展翅到九霄雲天。
有一句話說，三十歲之前不要怕做錯事。這並不是說讓我們任意去犯錯誤，而是希望我們要有勇於冒險的精神，勇敢的向理想的重點衝刺，把困難踩在腳下，把自信的胸膛展示給大地。
隻要我們時刻保持著這樣一種挑戰困難的心態，我們的生命就是年輕的，我們的生命也是有價值的。此時，我也想起了牛漢的一首詩，這首詩我在複習考研時曾無數次的默默朗誦。
鷹如何變成星的童話
幾百年前
有一隻暴烈的鷹
血淋淋的啄掉了
自己的腳爪
為的是解脫拴的鎖鏈
失去腳爪的鷹
自由的翱翔在天空
但它再不會築窠
再不會獵食
再也無法降落在
陡峭的懸崖
或青蔥的枝葉間
安安靜靜地棲息
它的一生
隻能在廣闊的天空
不停地翱翔
唱著自己悲壯的歌
饑餓時飲幾滴雨水
飛倦了伏在風的脊背上
自由的鷹
不願墜死地上
最後變成一顆星
永遠懸在高高的天空
它飛得極高極遠
直到今天
天文台還沒有發現
隻有鷹的同類
才能在千萬顆星星裏認出它
這顆星有一雙翅膀
它還在繼續升高，升高……
大師最後的遺作
“我一步一步走向明天，我一夜一夜的睡眠，我一句一句把話說完，永遠失去了昨天，總有一天都化作雲煙，不可能再有人世間。”這是新一代搖滾教父謝天笑在《冷血動物》中唱出的歌詞，有些蒼涼，有些悲壯。每天我們都在生活著，為了各種各樣的目的。但是，最終有一件事卻是每個人都無法逃脫的體驗，那就是死亡。
一個人可以知道自己出生的時辰地點，卻無法預測到自己死亡的時間期限。這就是生命的悲劇所在，我們每天忙碌奔跑，填飽肚子，追求精神愉悅，盡情享受一個活著的生命的全部樂趣和痛苦，但或許就在明天，我們就可能告別這個世界，化作一壇骨灰。
當一個人在活著的時候，他無法想到自己會給這個世界留下什麽，也無法看到自己死後世人對他的態度。無數默默無聞的生命在默默無聞中逝去，又有許多默默無聞的生命前仆後繼的延續著。然而，一個名人，尤其是藝術上的大家，卻會為人類文明的進步留下難以估量的精神遺產。
古龍就是這樣的大師，他在1985年9月21日這一天走完了自己的人生曆程，享年48歲。對喜歡古龍的讀者來說，他在這個年齡離開人間是一種遺憾，更是一種損失。但對一位依靠靈性和才華來生存的作家來說，在這個時候永久封筆，未嚐不是一件好事。因為，當一個人幾十年如一日的做一件工作的時候，他隻不過是在重複相同的曆程。作家的主要工作是講故事，講讀者喜歡的精彩的故事，想象力在這個過程中起著重要的作用，尤其是江湖中的武俠傳奇，無疑都是創作者杜撰出來的。
於是，每一位作家當他漸漸年老的時候，都會麵臨一個相同的問題，那就是如何突破創新的問題。才華就像一眼泉水，不斷的向外噴薄著她的釀液，但是說不定某一天她就忽然幹枯。所以，當一個講故事的作家長期向觀眾侃侃而談的時候，他也有一個危機感，因為他怕讀者罵他老是重複，沒有新意。
古龍的武俠小說特點是奇幻多變，文字活潑瀟灑，情節跌宕起伏，它的主題是提倡正義，他的目的是在驚喜中博大家一笑。他的每一本書都充滿趣味，能夠很好的娛樂那些“好讀書，不求甚解”的讀者，同時，他的書中又有著很高深的意境，許多包含哲理的語言值得細細品位。所以，喜歡古龍的人既有草民階層，又有知識分子。
在民間有一種說法，36歲和48歲是門坎年，也就是一個人很容易遭遇災難的年齡，如果他能夠較順利的過完這一年生活，它就跨過了生命中的一道重要的門檻，意味著此後他的生命會有很好的延續。可惜的是，古龍在他48歲的時候沒有跨過生命的門檻，讓生命停留在這一刻，也讓他的藝術停留在一個無法預知的高度上。
就在他逝世的前一年，由一係列短篇小說組成的《獵鷹賭局》問世，成為他最後的遺作。相比較以前的作品，《獵鷹賭局》在故事情節的特色上並沒有什麽大的創新，依舊是驚險與懸念的交映、陰謀與智慧的較量。但是，小說篇幅的精悍短小，使的故事情節能夠在簡潔明快的氛圍中演繹，也使文字充滿了力量感。
在這組小說中，古龍大量運用電影蒙太奇的手法，故事的發展在不同的場景中迅速轉換，多條敘事線索同時展開，最後會師在一起，節奏緊張明快，敘事輕鬆活潑，富有海明威“電報體”的風格。在《獵鷹》這個故事中，古龍把六扇門首領淩玉峰偵查案件的過程和卜鷹以破案為賭局的過程組合在一起，對政治性很強的司法部門工作進行解構，將民間的浪子塑造成英雄人物的形象。到了最後，看似正派人物的官方人員成為幕後黑手，而看似邪惡的殺手卻是正義的維護者。每一個人都有自己的秘密，當這些秘密揭開的時候，也就是真相大白的時候。
古龍說：“我十七歲開始做職業作家，到現在三十年了，什麽文字不會耍呢？但是三十年了還在耍文字有什麽意思呢？文字技巧還是有的，隻是爐火更純青了。”《獵鷹賭局》無疑就是古龍這句話的最好注解。
我讀書有一個習慣，就是喜歡用鋼筆或者鉛筆在書中精妙的句子下麵畫一條線，並把他們摘錄到本子上。所以，古龍的很多書中都有我塗畫評注的痕跡，唯獨《獵鷹賭局》這本書中，我沒有發現多少出彩的句子。但是在讀完一個故事時，我心中卻有一種奇特的感受，這種感受猶如夏日沐浴之後的清爽，猶如飯後一支煙的愜意，猶如登上高樓遙望星空的極目。
如果要用一個詞來描述這種感受，那就是“意境”。47歲的古龍不再玩弄文字技巧，不再把簡單的句子寫的玄乎複雜，也不再把平淡的故事情節構造的曲折糾葛，他隻是信手拈來，以一種平和的語態向我們描述若幹個人和這若幹個人的生活。這種生活盡管與賭有關，但又不是危害人生的錢財之賭，而是對生活的一種刺激性的投入。
人的成熟和人的長大是不一樣的概念，長大隻是生理構造上的完善，而成熟卻是心理狀態的提升。而當一個人活到四十多歲的時候，他看待一切的眼光又會發生更多的變化。
這種變化就是不再像年輕時那樣渴望出風頭，對事物的看法也不再像年輕時那樣浮躁的下結論，而是在沉穩中放下包袱，用微笑的眼神迎接所有降臨的東西。古龍是一個有著獨特思想的作家，他的天賦和才華已經給他帶來了巨大的名聲，當年齡漸老的時候，他選擇在平和中繼續自己的事業。
《獵鷹賭局》便是古龍這種人生態度的體現，他的小說篇幅變短了，文字變得素樸了，故事變得平淡了，同時小說整體的意境卻提高了。所以，古龍的才華並沒有枯竭，他隻是換了一種方式來繼續向讀者講故事，講一些能夠讓大家在平靜中傾聽的故事。
一個畸形兒對自己的埋葬
古龍所講的故事大都彌漫了邪異的味道，很多人物都是具有心理疾病的變態者。《獵鷹賭局》中的《海神》就是一個這樣的故事。
海神當然不是神，而是一個人。他武功高強，統治了海上的世界，誰要是惹怒了他，就會船翻人淹，被海奪取生命。
正因為如此，關二要和卜鷹打賭，如果卜鷹三個月之後不能安全的從海上返回，卜鷹的財產就屬於關二。卜鷹毫不猶豫的答應了這場賭局，因為他喜歡挑戰自己的命運。於是，他便乘船出海了。
卜鷹的船在海上遇到風浪，很快便散架了，他也隨著海水漂流了很遠。當他醒來後，發現自己到了一個小島上。
這座島就是海神的大本營，當卜鷹看到海神的時候，他非常驚訝。因為，這個具有絕對權勢力量的男人竟是一個醜陋不堪的畸形兒。正是因為他的相貌過於醜陋，他把自己封閉在這個島上，養了一群女人陪伴著他。這些女人從小到大就看到他一個男人，所以認為世界上的男人都和他長得一樣，也便把自己的一切都奉獻給了他。
卜鷹卻神色不變，悠悠然接著說“因為你先天就是個畸形兒，所以難免自慚形穢，可是一個女人如果一生中從未沒有見過別的男人，也許就會認為世上的男人都是這樣子的。
“你想到了這一點，當然非要立刻做到不可的。”卜鷹說，所以世上就出現了這個海神島，也有了海靈這麽樣的一個女孩
墨七星終於歎息。
“是的，這件事就是這樣子的。”他說，“我不讓海靈見到任何男人，隻希望她認為天下的男人都跟我一樣畸形而醜陋，無名叟和蕭彈指本來就是我在江湖中使用的化名。”
讀到這裏，我們既為海神感到可憐，又不得不佩服他的謀慮。一個畸形兒要想在社會上贏得女人的愛情或者是眷戀，是一件非常難的事情，但是如果一個男人沒有了女人，那又是何等的孤獨。所以，海神選擇了創建一個屬於自己的世界，在這個世界上他是唯一的男人，女人們都隻能愛他，並且為他互相吃醋。
這是一個畸形人的畸形心理，也是一個殘缺人的偉大心理，每個人都有生活的權利，都希望自己能像其他人一樣活得幸福。可是，由於各種先天或者後天的原因，很多人在身體的某些方麵出現了問題，他們的很容易產生自卑的心理，不得不得逃避外麵的世界，躲在自己的蝸牛殼裏。海神就是其中之一，可是他沒有放棄生活，而是努力鍛煉武功，學得絕技，在江湖上樹立起了令人聞之色變的名聲。即使是這樣他也無法獲得女人的溫柔，所以他隻能選擇在一個遙遠的島上體會女人的愛。
但是他知道這是一種自欺欺人的做法，他活在虛偽和現實的矛盾中，在一次次與女人的**裏找到一個男人的驕傲，又在夢醒之後痛苦。當卜鷹也無意中闖到這個島上，揭開了他的秘密，也使島上的少女知道外麵世界的精彩。海神最終還是輸了，他苦心建立的女人王國倒塌，這是一個悲劇人的悲劇命運，這種命運讓人扼腕歎息。
看過這個故事，我想起了韓國新銳導演金基德的電影《弓》，這個電影講的是一個遲暮老人與一位少女的畸形愛情。
一艘孤獨的船行駛在海上，碧藍的海水倒映著船上塗抹的五彩繽紛的菩薩塑像。老人在十七年前把一個女嬰帶到船上，撫養了她十七年，準備在她成年後和她結婚。女孩從沒有離開過船，也從沒有看過外麵的世界。
每天早上，當女孩醒來，老人已經出海，她吃完老人為她準備的早餐，便坐在船舷上拉起二胡，憂傷的旋律沿著水麵傳到很遠。風輕輕的吹動著她的發絲，陽光的靜靜的照在甲板上。到了晚上，老人回到船上，為她洗澡，然後握著她的手進入睡眠。
這是一種靜謐的生活，少女是無憂無慮的，她的臉上經常露出甜蜜的微笑，可是她心中的孤獨也隨著二胡的聲音飄散出來。
直到一天，一個年輕人來到船上，就像卜鷹來到海神島一樣，一切都改變了。少女愛上了年輕人，老人的心受到巨大打擊，她迫不及待的想和少女結婚，但是少女不再像以前那樣聽從他了，而是露出了憎恨的神色。
年輕人要把少女帶走，老人將船繩綁在自己的脖子上，以自己的死亡企圖挽留少女的心。少女的船走不遠，她聽到了老人的慘叫，毅然掉頭回來。
老人和少女完成了結婚儀式，老人仰天射出男人之箭，而後投海自盡。少女在**的血液中呻吟。之後，年輕人帶著少女離開了這艘孤獨的船。
這是一個充滿哲理的令人費解的電影，它和古龍的故事有著相似性，都是關於畸形情感的主題，但是在對人物心理的處理上，金基德用現代藝術的書法創造了一種獨特的意境，讓觀眾感受到一股震撼的力量，這要比古龍的文字更具衝擊性。在這個世界中，總是有許多奇特怪異的事情發生，當藝術家用藝術的眼光對他們進行加工整理後，總能帶個大眾驚奇。
生活需要的這樣的故事來讓我們對它充滿希望，也需要這樣的故事讓我們對自己的生活進行反思。