曾有記者問我,為什麽我在高中和大學以叛逆的形象示人,不想高考、與老師作對、與北大校方爭辯,如今卻融入主流社會,成為一個創業者,身體力行地實踐“大眾創業、萬眾創新”的號召?他不能理解我的轉變。
類似的疑問也發生在”80後”精神領袖韓寒的身上。他之前自顧自地寫作、不接受采訪、不接廣告,如今拍電影、當代言人、創辦APP,逐漸融入了他曾不屑的商業社會,與過往的形象相去甚遠。是時代變了?還是我們這樣的人背叛了自己所堅守的東西呢?
叛逆是卓越的象征
叛逆代表著自我意識,而自我意識的覺醒,標誌著一個人開始慢慢成年。
我們經常說,青年人比較叛逆,尤其是學生的叛逆並不是一個普遍現象。其實叛逆之心很多人都會有,但真正實行叛逆行動的人隻有極少數。
一個人願意把他的叛逆展現出來,這個行為本身就已經足夠反映了他的勇氣。現在的輿論誇大了青年人叛逆的現象,反而忽略了傳統家庭環境下,父母對孩子、老師對學生、社會對青年全方位三百六十度的圍剿。
在這種環境下,年輕人很難表現出叛逆。像河北衡水中學這樣的高考工廠,學生從早上5點半起床到晚上10點10分睡覺,中間的時間被切割成45個不同主題。有的主題隻有4到10分鍾時間,全程處於老師和學校的監控之下。這種某種程度上軍事化甚至是集中營式的管理,怎麽還會有人反抗?一個學生,特別是中學生,在如此的環境下產生了叛逆的想法,他就可能會向往自由,開始產生自由選擇,承受自由選擇而帶來的代價。
我的叛逆或者說自我覺醒是從9歲去武漢學圍棋開始的。因為從那時起,我脫離了父母的安排。但這種獨立或者叛逆是不徹底的,因為我雖然離開了父母,但經濟上還完全依賴於父母。一直到23歲,我的自由都是痛苦和脆弱的。大多數人都有這樣的經曆,雖然意識上已經開始叛逆和獨立,但由於經濟上被掌控,這種叛逆隨時可能被撲滅。這個階段其實是成年的最初階段,我們要做一個成年人,在這個階段形成的世界觀、價值觀會影響我們一生。
大家低估了整個中國教育環境價值體係對於年輕人的壓迫。在這個體係裏麵,絕大多數年輕人都是敢怒不敢言的,他的叛逆和獨立不能完全顯現出來。但是,如果一個年輕人比較叛逆,也願意把這種叛逆顯現出來,這件事情本身就是他日後卓越的表現。
無論是哪個領域的先行者,所謂成大事,就是要在一個領域中重新製定規則,而不是墨守成規。換句話說,要成為一個行業的領軍者,重新去改變行業,需要有敢於衝破規則的勇氣和方法,這在大多數遵守規則的人看來,自然是叛逆的。而乖乖女乖乖男沒辦法創業,因為他們想的是如何服從規則。
成為卓越者本身就需要勇於叛逆的品質,敢於挑戰規則,挑戰權威,建立新的規則。叛逆本身就是邁向卓越的一個重要門檻。
我以前寫過一篇文章叫《北大,給中國留下一點偏激的種子吧》,就是想說明年輕人有一些叛逆偏激是件好事,因為製定規則的卓越者都是叛逆於既有規則的存在,比如我的老師馬雲。大家都知道,他學曆一般,長得也不算英俊,年輕時候找工作都很困難,到肯德基應聘的25個人,留下了24個,唯獨沒留下他。他如果順從應該怎麽樣?去整容?再努力考個碩士?那或許是一種選擇,但他卻選擇了叛逆。他的絕頂聰明和不懈努力,讓他成了一個可以製定行業規則的人。這種人才隻能領導別人不能被別人領導,所以他就做了當時在大家看來離經叛道的事情——創業。如果看當時他講話的錄像,會覺得這是個傳銷分子。但堅持到今天,結果怎樣,大家都有目共睹。
叛逆,對於一代年輕人來說是天性,如同吃飯睡覺一樣;是本能,既無須惶恐,也不需被教授。相反,不會叛逆,才是非常異端的。
和解並不是對過去的背叛
叛逆的人在初期往往會有一個誤區,那就是討厭和解。因為在叛逆者看來,所謂和解,是對他所堅守的價值觀的背叛。但和解是非常重要的,因為叛逆是年輕時候的突出表現,而人在年輕的時候,也是能力、資源等等都不盡人意的時候,這時取得階段性的成果,並鞏固階段性的成果就尤為重要。否則就會魚死網破,雞飛蛋打。
和解的藝術,往往就是取得階段性成果的藝術。我最愛看的美劇《權力的遊戲》有這樣一個場景:兩個國家發生衝突,大臣勸國王要和解,不要戰爭,國王不理解,就問他:“對方可是我們的敵人,你怎麽居然倡導和解呢?”大臣回答:“我們隻和我們的敵人和解。”這話的言下之意就是,我們之所以和對方和解,就是因為我們知道彼此有分歧,如果對方是我們的戰友和家人,沒有分歧,那何必和解呢?所以和解並非是對原來堅持的價值觀的背叛,反而是分歧和叛逆的表現。正因為有分歧,才會叛逆。
因此和解並不是背叛了自己以前堅持的東西,而是鞏固了叛逆的階段性成果。
我在高二的時候很叛逆,不想高考,成績非常差。當我意識到問題所在以及通過高考可以改變命運的重要性之後,我在整個高三一年都處於和解態勢,跳入了應試教育的洪流。對我來說,如果不是因為叛逆精神,我就不可能參加“新概念作文大賽”,還得了一等獎。而另一個層麵上,如果沒有一定程度的妥協和解,我就不會去參加高考,也就不可能去北大讀書。和解與叛逆在不停地互相補充,叛逆是我們製定規則、活出自我的開始,而和解才能鞏固成果。
守住底線
叛逆本身已經證明了基本態度,和解是讓對方進行讓步之後再達成共識。而達成的和解要與自我的堅持是一貫和一致的,不能前後不一,說變就變。假設一個人一直以來追求經濟獨立和個人獨立,就不能在遇到一點點困難時,再向父母索取,這樣隻會將已經達成的和解破壞,而之後也就喪失了叛逆的資格。
要在策略上選擇性地平衡權利和義務。對於博弈中的任何一方來說,都希望獲得更大的權利而承擔更少的義務,這是自然的思路。追求經濟與個人的獨立,對於父母來說,好處是孩子經濟方麵的不斷獨立,就可以讓父母本身盡量少承擔,包括撫養孩子以及其他輿論所給予的義務,諸如買房子、找工作等等,如果這樣去談判,父母往往也願意減少甚至不再對孩子實施控製,最終達成和解。權利和義務本來就是一把雙刃劍,利用好這把劍,是達成和解的重要手段。
也要注意和解中的底線。和解不是投降、不是認慫,因為投降和認慫是被打敗,任何東西都可以被拿走,堅持的底線、所積累的成果,一次性地被一筆勾銷。換句話說,投降和認慫是沒有底線的。而和解是有底線的,有步驟控製的。底線是達成和解的前提,是打出條件來的。當然,沒有實力地空守底線沒有任何意義,和解的另一個重要前提是具有一定程度的實力,對方認可你的實力,才有和解的可能和條件。
每一次和解,都要思索這次和解的底線是否能夠成為下次和解的條件,為下一次的推進鋪路。因為人生之路很長,每做成一件事的代價很大,任何事情都不能一蹴而就。要看到整個過程,到某個節點達成和解,這樣才有可能一步步完成我們希望的目標。
一個人,如果年輕時不曾叛逆,就不曾擁有青春,但如果隨著成長沒有學會和解,就無法接近夢想。