曾有記者問我，為什麽我在高中和大學以叛逆的形象示人，不想高考、與老師作對、與北大校方爭辯，如今卻融入主流社會，成為一個創業者，身體力行地實踐“大眾創業、萬眾創新”的號召？他不能理解我的轉變。
類似的疑問也發生在”80後”精神領袖韓寒的身上。他之前自顧自地寫作、不接受采訪、不接廣告，如今拍電影、當代言人、創辦APP，逐漸融入了他曾不屑的商業社會，與過往的形象相去甚遠。是時代變了？還是我們這樣的人背叛了自己所堅守的東西呢？
叛逆是卓越的象征
叛逆代表著自我意識，而自我意識的覺醒，標誌著一個人開始慢慢成年。
我們經常說，青年人比較叛逆，尤其是學生的叛逆並不是一個普遍現象。其實叛逆之心很多人都會有，但真正實行叛逆行動的人隻有極少數。
一個人願意把他的叛逆展現出來，這個行為本身就已經足夠反映了他的勇氣。現在的輿論誇大了青年人叛逆的現象，反而忽略了傳統家庭環境下，父母對孩子、老師對學生、社會對青年全方位三百六十度的圍剿。
在這種環境下，年輕人很難表現出叛逆。像河北衡水中學這樣的高考工廠，學生從早上5點半起床到晚上10點10分睡覺，中間的時間被切割成45個不同主題。有的主題隻有4到10分鍾時間，全程處於老師和學校的監控之下。這種某種程度上軍事化甚至是集中營式的管理，怎麽還會有人反抗？一個學生，特別是中學生，在如此的環境下產生了叛逆的想法，他就可能會向往自由，開始產生自由選擇，承受自由選擇而帶來的代價。
我的叛逆或者說自我覺醒是從9歲去武漢學圍棋開始的。因為從那時起，我脫離了父母的安排。但這種獨立或者叛逆是不徹底的，因為我雖然離開了父母，但經濟上還完全依賴於父母。一直到23歲，我的自由都是痛苦和脆弱的。大多數人都有這樣的經曆，雖然意識上已經開始叛逆和獨立，但由於經濟上被掌控，這種叛逆隨時可能被撲滅。這個階段其實是成年的最初階段，我們要做一個成年人，在這個階段形成的世界觀、價值觀會影響我們一生。
大家低估了整個中國教育環境價值體係對於年輕人的壓迫。在這個體係裏麵，絕大多數年輕人都是敢怒不敢言的，他的叛逆和獨立不能完全顯現出來。但是，如果一個年輕人比較叛逆，也願意把這種叛逆顯現出來，這件事情本身就是他日後卓越的表現。
無論是哪個領域的先行者，所謂成大事，就是要在一個領域中重新製定規則，而不是墨守成規。換句話說，要成為一個行業的領軍者，重新去改變行業，需要有敢於衝破規則的勇氣和方法，這在大多數遵守規則的人看來，自然是叛逆的。而乖乖女乖乖男沒辦法創業，因為他們想的是如何服從規則。
成為卓越者本身就需要勇於叛逆的品質，敢於挑戰規則，挑戰權威，建立新的規則。叛逆本身就是邁向卓越的一個重要門檻。
我以前寫過一篇文章叫《北大，給中國留下一點偏激的種子吧》，就是想說明年輕人有一些叛逆偏激是件好事，因為製定規則的卓越者都是叛逆於既有規則的存在，比如我的老師馬雲。大家都知道，他學曆一般，長得也不算英俊，年輕時候找工作都很困難，到肯德基應聘的25個人，留下了24個，唯獨沒留下他。他如果順從應該怎麽樣？去整容？再努力考個碩士？那或許是一種選擇，但他卻選擇了叛逆。他的絕頂聰明和不懈努力，讓他成了一個可以製定行業規則的人。這種人才隻能領導別人不能被別人領導，所以他就做了當時在大家看來離經叛道的事情——創業。如果看當時他講話的錄像，會覺得這是個傳銷分子。但堅持到今天，結果怎樣，大家都有目共睹。
叛逆，對於一代年輕人來說是天性，如同吃飯睡覺一樣；是本能，既無須惶恐，也不需被教授。相反，不會叛逆，才是非常異端的。
和解並不是對過去的背叛
叛逆的人在初期往往會有一個誤區，那就是討厭和解。因為在叛逆者看來，所謂和解，是對他所堅守的價值觀的背叛。但和解是非常重要的，因為叛逆是年輕時候的突出表現，而人在年輕的時候，也是能力、資源等等都不盡人意的時候，這時取得階段性的成果，並鞏固階段性的成果就尤為重要。否則就會魚死網破，雞飛蛋打。
和解的藝術，往往就是取得階段性成果的藝術。我最愛看的美劇《權力的遊戲》有這樣一個場景：兩個國家發生衝突，大臣勸國王要和解，不要戰爭，國王不理解，就問他：“對方可是我們的敵人，你怎麽居然倡導和解呢？”大臣回答：“我們隻和我們的敵人和解。”這話的言下之意就是，我們之所以和對方和解，就是因為我們知道彼此有分歧，如果對方是我們的戰友和家人，沒有分歧，那何必和解呢？所以和解並非是對原來堅持的價值觀的背叛，反而是分歧和叛逆的表現。正因為有分歧，才會叛逆。
因此和解並不是背叛了自己以前堅持的東西，而是鞏固了叛逆的階段性成果。
我在高二的時候很叛逆，不想高考，成績非常差。當我意識到問題所在以及通過高考可以改變命運的重要性之後，我在整個高三一年都處於和解態勢，跳入了應試教育的洪流。對我來說，如果不是因為叛逆精神，我就不可能參加“新概念作文大賽”，還得了一等獎。而另一個層麵上，如果沒有一定程度的妥協和解，我就不會去參加高考，也就不可能去北大讀書。和解與叛逆在不停地互相補充，叛逆是我們製定規則、活出自我的開始，而和解才能鞏固成果。
守住底線
叛逆本身已經證明了基本態度，和解是讓對方進行讓步之後再達成共識。而達成的和解要與自我的堅持是一貫和一致的，不能前後不一，說變就變。假設一個人一直以來追求經濟獨立和個人獨立，就不能在遇到一點點困難時，再向父母索取，這樣隻會將已經達成的和解破壞，而之後也就喪失了叛逆的資格。
要在策略上選擇性地平衡權利和義務。對於博弈中的任何一方來說，都希望獲得更大的權利而承擔更少的義務，這是自然的思路。追求經濟與個人的獨立，對於父母來說，好處是孩子經濟方麵的不斷獨立，就可以讓父母本身盡量少承擔，包括撫養孩子以及其他輿論所給予的義務，諸如買房子、找工作等等，如果這樣去談判，父母往往也願意減少甚至不再對孩子實施控製，最終達成和解。權利和義務本來就是一把雙刃劍，利用好這把劍，是達成和解的重要手段。
也要注意和解中的底線。和解不是投降、不是認慫，因為投降和認慫是被打敗，任何東西都可以被拿走，堅持的底線、所積累的成果，一次性地被一筆勾銷。換句話說，投降和認慫是沒有底線的。而和解是有底線的，有步驟控製的。底線是達成和解的前提，是打出條件來的。當然，沒有實力地空守底線沒有任何意義，和解的另一個重要前提是具有一定程度的實力，對方認可你的實力，才有和解的可能和條件。
每一次和解，都要思索這次和解的底線是否能夠成為下次和解的條件，為下一次的推進鋪路。因為人生之路很長，每做成一件事的代價很大，任何事情都不能一蹴而就。要看到整個過程，到某個節點達成和解，這樣才有可能一步步完成我們希望的目標。
一個人，如果年輕時不曾叛逆，就不曾擁有青春，但如果隨著成長沒有學會和解，就無法接近夢想。