第60-120章 第十六章 五號祭祀坑
根據孫浩草繪圖的繪製，可以知道第五號祭祀坑在古城遺址的西南角，至於詳細的位置坐標，則沒有?
顧少東帶領隊員站在西城牆與馬牧河交接之處，眺望遠處一座高坡，若有所思。他在思考，為什麽孫浩會知道這些祭祀坑的布置呢？孫浩不是神仙，也不可能穿越時空，親眼目睹古蜀人的掩埋過程，他肯定有憑據，但這個憑據到底是什麽？?
馬牧河河水在耳邊嘩嘩流淌，晨風吹拂過河畔的樹木，沙沙作響，這裏遠離村子，顯得那麽的寂靜。?
這裏也正是孫浩草繪圖上標明的五號祭祀坑所在，但該從哪裏下鏟呢？這樣一片大領域，祭祀坑到底在哪裏？?
李弘沒去打擾顧少東的沉思，他靜靜朝遠處的高坡走去，他走幾步停幾步，邊走邊思索著什麽。?
翊棠見李弘有了動作，便跟.在李弘身邊，他陪著李弘走動，沿著高坡繞圈子。?
突然，李弘停止了腳步，他拿出隨.身攜帶的筆紙，在孫浩的草繪圖複印件（隊員每人一份）上畫出了幾條線，線中心地點在一號祭祀坑，由一號祭祀坑拉出三條線，一條拉至月亮灣父親的三號祭祀坑，一條拉至古城遺址東南角四號祭祀坑，一條拉至古城遺址西南角。?
做完這些，李弘從口袋裏掏出.了一份三星堆古城遺址的分布圖，他在分布圖上圈圈點點。?
“你到底在做什麽？”?
翊棠很不解，李弘的一連竄動作都表明他可能在.找五號祭祀坑，但原理是什麽？?
“高坡、南向。”?
李弘將遺址分布圖收起，抬頭看翊棠，說得很平淡。?
“麻煩智商一百九十的這位蟀哥解說下，什麽是高.坡、南麵？”?
翊棠也跟著攀上高坡。?
“一、二號祭祀坑位於三星堆土墩之下，南向。三號.祭祀坑位於月亮灣一處土堆之下，也是南向，四號祭祀坑附近也有處高坡，同樣是南向。”?
李弘做出總結，.他一早就發現了這幾處祭祀坑的共同特點。?
“那你是說五號祭祀坑在這座高坡之下，也在南向嗎？”?
翊棠聽完李弘的話，十分的激動。?
“即使這樣，範圍還是很大，隻能做下考古勘探，希望沒被淹沒在馬牧河裏。”?
李弘並沒有因此感到高興，這河床會移動，當時掩埋時可能並不曾被河水淹沒，但掩埋過後的千年時光裏，地理變遷，河水是否衝刷進祭祀坑，則無法肯定。?
李弘與翊棠交談時，顧少東等人也朝高坡走了過來，顧少東沒有攀上高坡，而是站在高坡之下，就在馬牧河畔，他站在那裏，看向跟隨在他身邊的人，輕輕說了句：?
“就在這裏挖吧。”?
顧少東應該也是發現了祭祀坑掩埋的規律，否則他不會選擇在這樣的地點，正與李弘設想一致。?
孫浩應該時常到古城遺址走動，他對這裏的土堆分布都十分的熟悉，雖然經曆了近三千年，但遺址區地表殘留有土堆的地方，便是以前某大型建築的遺址堆。?
隨後，考古隊便按以往的考古勘探辦法，在這一區域裏勘察?
第一天沒有收獲，第二天三天也沒有收獲，顧少東幾乎要考慮攔阻河流時，這五號祭祀坑才被發現。它深埋地裏近兩米，長五米。?
勘探到這裏確實也有一處祭祀坑後，考古隊不得不去佩服孫浩的未卜先知。無論這個人用了什麽方法，獲得了什麽信息，知道這幾處祭祀坑的存在，他都令人敬佩。?
有時候一個人的品行與他的才華不成正比，孫浩便是這樣的一個人吧。?
五號祭祀坑裏，像其餘四座祭祀坑那樣，有象牙、陶器、玉石，青銅器，還有一些尚未腐朽徹底的骨渣。?
一層層的清理，玉石、陶器、象牙、青銅器，骨渣混雜於其中，缺無法分辨出層次。?
李弘清理骨渣，他發現一些不屬於類似於人類的骨頭，十分的愕然。?
祭祀坑裏常見骨渣，一般都是動物的骨渣，從未發現屬於人類的骨渣。正是因此，三星堆古城遺址的建立者到底是哪個族群，一直有爭議，沒有定論。?
骨渣被收集起來，將送去鑒定，是不是人類的骨頭，很快就能知道。?
“這要是人殉的話，還是第一次發現。”?
顧少東很驚訝於祭祀坑裏竟然出現人骨，他仔細端詳過幾件，幾乎可以肯定這是人骨。?
之後漫長的清理過程，在這土坑中也發現了青銅樹，但沒有鎦金。五號祭祀坑裏，最重要的發現其實並不是青銅樹，而是一件塑像，人首鳥身，比三十年前二號祭祀坑出土的那一件都來得高大，竟有真人大小。?
最奇怪的是這件人首鳥身青銅立像，人臉並沒有具備鳥的特征——擁有勾鼻，雖然它同樣具有古蜀青銅人麵特有的神秘色彩，但它是張真正的人臉，真實而鮮活，徐徐如生。?
這件高大的青銅器掩埋時被砸裂成了好幾件，身首分離，泥土中呈現的一張清秀而端莊的臉，讓人遐想。?
“魚鳧。”?
顧少東對這件青銅器的第一句評語便是如此。?
魚鳧，古蜀三代王的最後一代，從其名字再結合三星堆出土的那些人首鳥身像，可以推斷，他是個神話了的形象。?
魚鳧，乃是一種捕魚水鳥的名稱。?
而三代蜀王的第三代以魚鳧為名，似乎也意味著他所帶領的是一個漁獵的族群。?
這座三星堆古蜀遺址，也被認為是蜀王魚鳧時代的古城，這次又有了佐證。?
在顧少東的指揮下，考古隊成員小心翼翼得將這件極珍貴的文物抬出祭祀坑，這件文物很特別，也極重要，媲美以前二號祭祀坑出土的青銅立人像。?
由於此件文物太貴重了，而且本身也確實很重，考古工作者便將這件文物運回駐紮地，而不敢放在lou天過夜。?
魚鳧像運回考古隊所駐紮的民房裏，由於庫房放滿了東西，最後隻得將它放進顧少東的單人宿舍裏，暫寄些時日。?
夜裏吃過飯，李弘與翊棠便去顧少東的房間，見顧少東與段錦人都在，正圍著魚鳧像討論。?
要說這尊魚鳧像真的極特別，人臉的塑造上不見三星堆青銅麵具一慣有的深眼高鼻，從而有種詭異、怪誕之感。這尊魚鳧像五官端正、俊美，仿佛是位貌美的少年郎，如果不去留意他那獨特的翅膀造型與腳爪，幾乎能讓人產生錯覺，他們正在凝視的是一位千年前的古蜀少年，有血有肉，會哭會笑。?
“以前，曾有人說古蜀文化是白種人建立，因為古蜀青銅人像，大多都是深目高鼻。”?
顧少東發出輕笑，他的手輕輕摸觸魚鳧像後展的翅膀。?
“卻不知道這些東西都是誇大了五官比例，以呈現其神秘性與威嚴性。”?
顧少東抬頭與魚鳧像對視，心裏也不得不讚歎，這真是位俊美的少年。?
“不是還有本胡謅古蜀人與周王室都是猶太人的暢銷書嗎？說他們是猶太人，真是風馬牛不相及，還不如說是天頂星人。”?
翊棠已經算是接受能力很強的一個人了，但他本身實在反感白皮人及香蕉人那顆崇白皮的心。?
多少個世紀了，還搞這套任何璀璨文明都必須是歐羅巴人種搞出來的，這是可笑的種族歧視啊。?
“說三星堆文化是外星人建立，還真有報紙刊登過，以至當地文物部門不得不發聲明駁斥。”?
段錦對那些亂七八糟的三星堆流言，平日裏也關注。?
“影響確實很惡劣。”?
李弘對任何胡謅的玩意都沒興趣，要他信什麽玉米神長得像飛行器，由此南美州三大文明是外星人搞的這類東西，他還不如去相信他是女媧用泥土捏出來的。?
“蠶叢、柏灌、魚鳧，三代蜀王，其事跡何其渺茫，由此也才有了今日各類的荒誕言論。”?
顧少東不想再談及這些，各類虛偽傳言依附其中，從事古蜀文化研究的一些學者，也有一定的責任。?
“是不是地球人，或說是不是古中國族群人種，那些人骨會提供信息吧？”?
翊棠想到了五號坑出土的一些骨渣。?
“我擔心未必能做人類體質學研究，這些東西提供不了答案。”?
李弘可不認為這些骨渣能解決人種族群歸屬問題，因為已經腐朽不堪，混有太多雜質。?
其實這樣也好，什麽外星人、火星人、猶太人之類的鬼扯玩意如今如此受歡迎，要真有了古蜀人染色體信息的話，連韓國都會內牛滿麵的思密達吧，他們都還沒來得急宣布三星堆文化是他們大寒冥國的。?
“未必需要染色體信息，這不是個突然冒出來的商周古代方國，關於蜀，在甲骨文裏有大量記載，謠言止於智者，曆來如此。”?
顧少東並不是很重視古蜀文明的族群歸屬，因為它不會是火星章魚，也不會是牧羊的亞伯拉罕。?
這尊俊美的魚鳧像，他也可能是中國古籍裏記載的“大鳥王”顓頊，就像青銅樹極可能就是《三海經》裏記載的若木、建木。?
沒有什麽文明是憑空而降，又是憑空消失，三千年的歲月，何其的漫長，而中國的曆史源遠流長，聯係著過去，也連接著現在，無論是文化還是血統。?