在80後的眼裏，愛情不需要勉強，不需要承諾，更不需要一生一世，愛情可以在任何時間，任何地點隨時發生。所以，在80後的生活中，因愛情而同居早就了甜蜜的小幸福，也早就了因性格不和的無盡爭吵，致使愛情迅速土崩瓦解。
閃婚、閃離
閃，從字麵上理解應該是快、短暫的意思，躲避，躲閃，閃現。閃婚，就應該理解為時間不算太長的組合婚姻。閃婚現象有人說是80後的普遍現象，它體現出一代人追求的生活方式觀念，是給自己帶來幸福的一種捷徑，或者說是物質經濟生活快速聚集的手段，充滿著刺激的婚姻形式，年輕人的開放搞活的思想生活方式，進一步發展趨向於一種的社會普遍性，是這部分人大膽嚐試的現代婚姻觀念更新。
“我們結婚吧！”
“好啊。”
“你是說真的？”
“如果你是真的，我就是真的。”
三天後，他們真的結成了伴侶。新郎和新娘其實並不算年輕，一個28歲，一個26歲，彼此都有許多紅塵往事和戀愛經曆，“閃婚”對他們來說，其實並非全無認真考慮過。兩人在卡拉OK聚會中相識，然後他送她回家。本來，這或許隻會是段通俗戀愛故事的開始，可是等到第二天再次見麵，他卻直截了當問了本文開頭的那段對話。“如果你是真的，我就是真的。”這是她的回答。於是第三天的中午，兩人一起去某市民政局辦理了正式結婚手續。從第一天晚上到結婚，相處不過13個小時。甚至，當辦理手續的工作人員需要他們各自填寫對方姓名的時候，兩人才異口同聲發問，“嗨，你叫什麽名字？”
有人調侃：“80後，一個名詞，聚焦了現今社會絕大多數人的目光。他們是一群叛逆的孩子，今天戀愛、明天**、後天離開。”曾幾何時，閃婚突然成為80後的潮流，5秒鍾的戀愛，不到一小時的上床遊戲，一個禮拜步入結婚禮堂似乎已經成為一種潮流，過程簡單得就像蛋炒飯，不顧營養，吃飽就行……
長春的小湯和小黃是典型的閃婚一族，他倆從相識到決定登記結婚，前後僅用了不到7個小時。
小湯，今年27歲，老家在公主嶺市，在北京某公司吉林分公司工作；小黃，今年28歲，老家在敦化市，是長春某手機聊天室的“斑竹”（版主）。
“她的聲音特別好聽，讓我產生一種傾訴的感覺。”
“他那時追一個女孩子沒有追上，就找我傾訴。哪有這麽實在的人，讓說啥就說啥。這樣的人，現在可少了。”通過手機聊天，小湯給小黃留下了不錯的印象。
“我當時特別喜歡唱《你到底愛誰》，尤其‘求求你給我個機會’那句。”
在與小黃聊天的過程中，小湯不時地哼唱著這句歌詞。
當日下午，“求求你給我個機會”剛從小湯嘴裏蹦出來，那端的小黃緊跟了一句“我給你個機會”，頓時，二人都選擇了沉默。最後，還是小湯先緩過神來。小黃也說：“這種感覺挺奇怪的，我感覺這個人就是我要跟著過一輩子的人。”
第二天淩晨，二人約定中午在長春某商場碰麵，去領結婚證。
在一切都在飛速發展的時代，連戀愛婚姻的程序也變得更加便捷。“閃婚”成了未婚年輕人的一種時尚，閃電般的相識，閃電般的愛情火花，閃電般的結婚，可能還會閃電般的離婚。據報道說，時下迅速離婚的人數也在增加，有些人的婚姻甚至隻維持了短短的十幾天，就雙雙走上了離婚的法庭。
據大連中山區婚姻登記處的一位工作人員介紹：“閃婚族中有一對給我印象最深刻——‘五一’節前，倆人手挽手親親熱熱來登記，據說要趕在‘五一’舉行婚禮。可節後上班第一天，倆人又來了，不過這一回是要求離婚，據稱因為‘相識時間太短，彼此不夠了解，婚後才發現性格不合’。”
又譬如，25歲的小宋（化名）是一名軟件工程師，短短的幾個月裏，小宋和小俞經曆了閃婚、閃孕、閃離，幾乎將其他夫妻一輩子可能發生的情況都像走過場似地走了一遍。小宋說：“我現在腦子裏還能浮現出當時我和小俞領結婚證時的場景，沒想到，打開抽屜，裏麵放的竟是張離婚證書。”
“閃婚”現象的一朝崛起，在社會上引發“見仁見智”的軒然大波。孰是孰非，目前下定論為時尚早，隻能待時間去驗證優劣。但各家之言，至少能給我們帶來些許理性的定奪與睿智的思考。下麵是轉載於騰訊網上關於閃婚的辯論。
正方：“閃婚”——時代進步的標簽
在某些人看來，閃婚更符合一部分人的人性，具體地說是更符合願意閃婚的那部分人的人性。如果兩個人在一起不開心，覺得不合適的話，完全沒有必要勉強在一起，這樣的離婚不見得比傳統的白頭偕老要差。
A、顛覆傳統呼喚理性（李敬，社科工作者）
千百年來，中國的婚姻都是建立在“久經考驗”的基礎之上的，這無疑是一種傳統文化。如今，“閃婚”現象的出現則體現了一種文化的變遷，對傳統觀念的顛覆和摧毀。傳統意義上的婚姻，其實質並不是兩個人的結合，而是門當戶對，需要建立的是複雜的家庭關係、社會關係，如今卻快捷地轉變為隻是兩個人之間的簡單關係。將婚姻更多地定義為責任不見得是好事，如果“閃婚”能使複雜變簡單，使雙方都享有更多快樂，未必不是好事。
B、衝出樊籬讓婚姻更人性化（李裏，家庭婚姻專家）
有資料顯示，目前“閃婚”的成功率尚偏低，維持一年以上的穩定婚姻隻徘徊在10～15%之間，一天之中就“閃離”成為一種常規態勢。但以此來否定“閃婚”的積極意義顯然有失公允。如今，“閃婚”更趨人性化、理性化。如果兩人在一起很開心，就無須耗時曠日持久地考驗，可以速戰速決。如果兩個人在一起不開心，就沒有必要去勉強維持，也可以選擇“閃離”。這樣的離婚，其實比沒有愛情的白頭偕老要道德得多。?
C：簡約與快節奏時代合拍（王望北，婦聯幹部）
在如今這個交往頻繁、快節奏的時代裏，“提速”已經成為一個既可行又不能不行的方式。一切都在加速，什麽都在提速，這對婚姻必然產生重大影響。過去那種“馬拉鬆”式的戀愛，“愛你一萬年”“愛就要經得起考驗”的婚戀模式，正在接受新時代、新理念的衝擊與挑戰。工作要搏，事業、學習也要搏，一切都隻有靠拚搏才能去收獲。所以，新生代在應接不暇的時空隧道中穿行，對持久戰式的戀愛已心生叛逆，也因此，“閃婚”一經出現就博得滿堂喝彩與無數追崇。
反方：“閃婚”——不易消化的愛情快餐
愛情和婚姻是有區別的，愛情可以虛無縹緲，婚姻卻要麵對真實生活，因此“閃婚”的出發點若單純為了愛情，不顧現實條件，就會失敗率較高！
A：磨合——不可回避的適應期（陳玲，家庭婚姻專家）
有關統計資料顯示，“一見鍾情”式的婚姻成功率隻有10%左右。“閃婚”其實是比“一見鍾情”更迅速的婚姻匹配方式。“閃婚”的成功率偏低，可能源於它有悖於婚姻的基本規律。婚姻生活中的兩人的情感與戀愛時的**是完全不同的，而“閃婚”卻忽略了這種差異。事實上，兩個人走入婚姻，要從物質、心理、生理等多方麵做好準備，還要對對方的家庭情況、個人的精神情況各方麵的信息有所了解。而通常，在較短時間內很難掌握這些信息，這也為“閃婚族”日後的婚姻生活設置了很多障礙。一般情況下，兩個人至少相處半年以至一年以上，才能為相互了解、磨合留足時間。
B：理智——別拿青春賭婚姻（趙一仁，心理學工作者）
在我接觸的“閃婚”一族有心理疾病的群體中，發現了這樣一個帶有共性的問題：那就是在婚戀問題上理想化的色彩多於理智，一時的情感衝動取代了理性思維。具體表現為，對方一忽悠就動情，一動情就上當，一上當就上床。結果有人設陷阱下套，你繞進去了才悔之晚矣。由於是“閃婚”，雙方都會把自己包裹得嚴嚴實實，不露半點“廬山真麵目”。一些色狼、不法之徒也趁虛而入。一些涉世不深、用情專一的年輕女孩最容易上當受騙。由於受騙上當，一些“閃婚”當事人還容易患上心理疾病，從心靈的陰影中難以自拔，以致影響日後的擇偶和新的婚姻生活。我奉勸年輕朋友遠離“閃婚”。遠離的法寶，就是用理智控製情感，用理智遏製衝動。
C：責任——婚姻天平上最重的砝碼（張大軍，社會工作者）
在婚姻這個情感天平上，什麽是最重的砝碼？那就是責任。當你步入婚姻殿堂之後，就意味著自己從此肩負起對愛人、孩子、家庭的一份沉甸甸的不可推卸的責任，而對這種責任的承擔也是維係親情、感情、家庭長治久安的鏈條。而“閃婚”一族，注重的隻是一時相悅的情感，而忽略、甚至是放棄的則是婚後雙方對責任的擔負。一旦在責任問題上產生撞擊，就很難有調節的辦法，惟有逃避——“閃離”。對一個沒有道德感、沒有責任心的人來說，“閃結”隻是一場把玩異性的遊戲，而“閃離”就成了隨心所欲的工具。如此，由“閃結”到“閃離”所形成的惡性循環，不僅會導致人們道德倫理的缺失殆盡，甚至會對構建和諧社會產生威脅。
從相對論的角度來說不能評價閃婚是好是壞，因為任何一種文化的出現和存在都是各有利弊的，都有其存在的理由。但有一點可以肯定：閃婚的出現是對過去家長製、男權思想、從一而終的思想的衝擊。閃婚形式的出現至少說明了閃婚是有其產生的理由，有其功能的，它滿足了一部分人的需求，符合這部分人的人性。閃婚是他們對婚姻的選擇和做法，也可以說是他們的創造。
神秘的的禁果
性，一直以來都被喻為“禁果”。在中國，“80後”是第一代直接麵對“神秘的禁果”的人。在以前的中國傳統社會裏，以及他們受到的教育中，性的問題基本上是避而不談的。
可是，根據調查，在“80後”學生中，有56%的學生他們的性知識來自影視作品和色情光碟，真正從老師和家長那裏得到的不足1%。這一事實表明，即使是80後，他們所獲取的性知識也多是良莠不齊，而且錯誤的東西居多，而學校的“糾錯教育”明顯不足。神秘的禁果變得越發的神秘了。
長春某高校以“關注人性、關心健康、關愛自己”為主題，就當代大學生性觀念、性行為與性教育狀況做了一個多月的問卷調查——30.41%的大學生讚同建立在感情基礎上的婚前性行；69.59%的大學生對避孕的相關知識並不了解或者了解得很少；83.55%的大學生對現實的性教育很不滿，認為幾乎是空白的；100%的人第一次發生性行為時沒有使用安全套……
西方哲學家羅素早就精辟地指出了青少年性教育的必要性：“主要的生理事實應當在青春期以前當學生們並不激動的時候，簡明而自然地教給他們。”而不是等到學生偷嚐禁果的時候，才當頭棒喝“你這麽做是不對的！”
2004年，在鄭州的某些市場裏有一些畫麵**粗俗、內容低級不堪入目的色情撲克悄悄出售，前來購買的不僅有成年人，一些中學男生也紛紛拿出零花錢購買，引起家長的強烈不滿。
據範女士介紹，她的兒子剛上初一，一直不喜歡看書，近段時間卻發現他每天飯後都會拿本書到廁所裏看，一呆就是半個小時。後來，範女士就對兒子的書進行“突擊檢查”，發現裏麵竟然夾著十多張色情撲克，上麵全是些半裸或者**的“刺激”畫麵，低級的內容讓成人看了都覺得臉紅。可孩子卻告訴她，班裏的同學好多都有，還互相交換著看呢。
範女士非常氣憤，認為某些商販不應隻為了牟取利益，而不顧青少年身心的健康發展，使他們過早地沾染上社會上不好的壞習氣，也加大了父母在引導孩子對性知識方麵正確理解的難度，給孩子幼小的心靈造成不可消除的負麵傷害，這對於孩子的性啟蒙教育起著扭曲的誤導作用。
當然，導致這種現象的產生，並不是偶然的。在中國，學校裏的性教育一直是一個欲說還“羞”的話題，雖然媒體一再報道大學生性教育的匱乏，然而大部分學校在這一“性”事上，總是不見動靜。幾乎很少有學校開設性教育課，不少學校的性教育隻是靠著寥寥幾次披著麵紗的性健康知識講座完成的。一次講座聽眾最多也就隻能容納幾百人，所談的問題也是“猶抱琵琶半遮麵”，遮遮掩掩說不清楚。不可否認，這樣的“性教育”難以起到什麽實質性的作用。而對於80後來說，從小受到的教育，在愛、性這些方麵是保守的，性也還是那個神秘的禁果，但在現實中又充斥了各種各樣的**與騷擾。
金錢謀殺愛情
新世紀，新景象。人們對生活水平的要求正在提高，而新世紀的80後們則更愛追流行、趕時尚。用金錢去換取自己的愛情，這樣的行為也不是少數。可見，在一部分時尚的80後的愛情觀念中，金錢卻是舉足輕重的。
當然，金錢並不總是與腐敗、暴力或與權勢掛鉤，相對而言，金錢是成功的必然“產物”，而擁有金錢幾乎成為人生成功的象征。因為沒有本事的人是不會成功的，而成功的人則多半有很出眾的才能，他們的才能帶來了事業的興旺，金錢的豐收，其實這也是無可厚非的。因此，擁有金錢的人更令人羨慕、讓人欽佩，使更多的人希望擁有和他們一樣的成就。
在新的世紀，金錢與愛情的關係顯得更加緊密，尤其是不少的80後都明顯地感到金錢在愛情、婚姻中的重要性。不管是名人也好，百姓也罷，對“愛情”這一神聖的字眼多少還是具有崇高之意。然而在現實當中，金錢卻在80後們談情說愛的過程中占有越來越重要的地位，甚至可以說，在一部分80後心目中，金錢是愛情必然的伴生物。
小穆出生於1980年，他始終認為，金錢代表男人的責任感。小穆工作前一直沒交女朋友，他的理論是沒有錢就沒有愛情。他從一家國營企業跳到外企後，才開始張羅交女朋友；經介紹認識了一個漂亮女孩。他相信用金錢浸泡的感情最實在，第二次見麵就送貴重禮物，自然討都市物質女孩的歡心。約會時，小穆沒一點情趣，別人看電影時淚光漣漣，他卻忍不住傻笑；一邊吃零食，一邊打飽嗝。他動作不協調，手腳不利索，又愛丟東西，身份證、錢包、呼機、手機、駕照、信用卡無一例外；在外企工作，卻不修邊幅，一年到頭一雙皮鞋，年紀輕輕彎腰駝背，經常會被女友的朋友們當成她父親。漸漸地，女友和他約會的唯一節目就是逛商店，女友手指哪裏，他就掏錢；盡管心疼，但他認為金錢作為鋪墊，代表男人的責任感，不付出怎麽得到？可惜，女孩悄沒聲地出國了，小穆隻能大呼上當，想不通為什麽沒有回報。
其實，把金錢作為愛情的某種條件，並非這些80後的本意，而是有一些80後都不約而同地認為：金錢可以起到太多的作用，不僅能令生活愜意、愛情美滿，還可以滿足內心裏各種各樣的欲求。但是，金錢真的這麽無所不能嗎?有了錢就一定有和諧、美滿的愛情嗎?答案是否定的。
童話詩《愛風的女孩》描述了這樣一個故事：有位家財萬貫的富商愛自己的女兒勝過一切，因此他盡力保護千金寶貝。為了防止女兒發生任何的危險，他精心設計了一間大房子。在這間功能齊全的大房子裏，小女孩永遠可以享受到悅耳動聽的音樂、美麗無比的圖畫、各種各樣的山珍海味，穿最漂亮的衣服，麵帶笑容的仆人則隨時恭候身旁，照料小女孩的起居飲食。就是說，小女孩什麽也不用做，就能夠享受到比別人舒適、輕鬆的生活。
但是父親使她與世隔絕，小女孩就隻知道父親告訴她的事，因此，她也沒有更多的奢求。人們不禁會想：這座大房子是天堂還是監獄?隻有無盡的快樂，沒有任何的風險；隻有各種物質的享受，而沒有貧窮。這樣就能滿足小女孩內心的期待嗎?
有一天，風來了，吹來奇異的旋律和自由的訊息，令她沉睡的心似乎突然醒來，無比渴望麵對大房子之外的世界。結果，小女孩選擇了隨風而去，選擇了充滿變數、挑戰和不可預知的未來。
我們知道，愛情具有獨占性和崇高性。愛情的寶貴，遠勝世上的名與利，使人願意放棄一切去爭取和擁有。一些事業有成的人，忙了一天回到住的地方無人詢問、沒人關心、沒人說話，隻有答錄機中一個又一個的請求，以及電視中一個又一個節目的伴隨。這像不像是現代“魯賓遜”在孤島中獨自生活?也許因為太冷靜、太抗拒愛情的風，寧可躲在權力、財富、知識或虛榮心的殿堂中，不讓風吹向心頭改變人生。結果，人生走一遭，卻不知為心愛的人拖地板和洗刷排油煙機的快樂，這是不是另一種無言的可惜呢?
有錢者可以用錢“購買”愛情，再沒有一樣東西，能比得上金錢對愛情的影響了。在金錢麵前，鮮有完全獨立於金錢之外的愛情。這是完全可以理解的。人類的第一要求是生存，第二才是延續。首先要解決自己的生存問題，才能談得上延續生命即人自身的再生產。這一代保得住，下一代才能保得好。愛情屬於延續生命的範疇，因此，它是第二位的。人要生存，必須獲得生存必需的生活資料，金錢是生活資料的貨幣符號，因而，它便處於與人的生存同等重要的地位。
如果說，金錢是土壤，那麽，愛情便是這土壤上生長的最美麗的花。誰都無法徹底地離開金錢。男人的瀟灑，女人的漂亮，全都要靠金錢來澆灌。沒有錢，愛情會像放置了十天半月的老饅頭，幹癟沒有彈性。在80後的生活中，人人都會感受到金錢的巨大魅力，但是金錢的魅力雖大，可別有了金錢卻失了真正的愛情。
小畢畢業2年，現在一家雜誌社工作，對於婚姻生活他雖感到不如意卻也不敢奢望太多。工作中時常會遇到些投緣的女孩，也會請她們吃飯。但小畢花錢不溫不火、半明半暗，就像對女孩子的態度：出手絕不寒酸，也不大氣，永遠的三菜一湯劃定了他和女孩子的界限：內心有似火濃情，表麵上中規中矩，不越雷池一步。一次在風景區開會，一個一直暗戀他的女孩陪他散步，四下無人，女孩很想要個結結實實的擁抱。小畢卻閃爍其辭，錯過良機。第二天小畢見到這個女孩時，卻吝嗇地隻送給她一包**茶，令這個女孩哭笑不得。
大部分的80後還是會很好的掌握金錢與愛情之間的距離，一個人在花錢的態度上反映著他的自信、修養和個性；大部分的80後認為，兩情相悅，花多少錢是順其自然的；但如果過於吝嗇，也會使人對你產生“小氣”的印象
買一隻玫瑰送給你
蕭伯納曾說過：“戀愛是對異性美所產生出來的一種心理上的燃燒的感情。”80後是新新人類，但是即使是新新人類，他們也會被純潔的感情所吸引。通常，隻要牽扯到感情，就沒有邏輯可循。這點在80後身上體現得尤為明顯，傳統觀念的“門當戶對”，對於80後並不適合，隻要他們認定了，外在的因素是無法阻擋熱烈的感情。
在北京的一條小街上，開著一家花店。店主是個中年婦女，雇了一個80後的姑娘幫忙。這個姑娘一看便知是個外鄉人。小姑娘很勤勉，守在店裏，終日站著或蹲著，不是忙著出售花便是幫著紮花藍。
小店雖處僻靜，但生意還算不錯。顧客主要是附近那所大學的學生。情人節、教師節、聖誕節、聚會、派對、生日、約會，都需要花。女孩子常常是三五個搭伴著來，買的時候，左挑右挑，嘰嘰喳喳很熱鬧。男孩子往往是一個一個單獨來買，看準了買，付了錢就走。
有一個大學生引起了姑娘的注意。他總是在周末來到店前，摸出準備好的零錢，隨手從玻璃缸裏抽出一支玫瑰，他的口音被姑娘聽出也不是本地人。
小夥子瘦瘦的，穿著過時的球鞋，蒼黃的臉色，有點營養不良的樣子。
然而，有好幾個周末，小夥子突然不來了。姑娘有一點想念他。姑娘想，小夥子買了花一定是送給喜歡的姑娘的。他一定是在戀愛了，現在也許女孩不和他好了，分手了，他也不要再送花了。姑娘有一點為他難受，又有一點為他高興。鄉下人出來讀書不容易，把幾個錢都買了無用的花，真不該啊，現在總算好了。
可是沒多久，男孩又出現在花店前，又開始了每周一支玫瑰的買賣。大約持續了幾個月，小夥子又不來了。姑娘想，如果下次他再來，她要勸勸他，好好讀書，不要再把錢亂花掉。
姑娘空下來，常常瞅著那所大學的方向。終於有一次，他們在一家書店裏碰到了。姑娘是去買一本插花的書。小夥子正拿著一套書，和店裏商量，因為錢不夠，他想用一疊菜票作抵押，等回去拿了錢來贖還，他怕這最後的一套書被別人買走了。姑娘走了過去，替他付了錢。就這樣兩個人開始了交談。談談城市，談談鄉下，談談書，談談花，兩人談得很快樂。
第二天，小夥子來還錢，又從花堆裏取出一支紅玫瑰付了錢。姑娘把錢退到他手裏：還是別買了吧？啊？姑娘的聲音裏似有種不滿，又是一種懇求。
想不到，小夥子把玫瑰遞到姑娘麵前說，這支花，我是送你的。姑娘讀懂了小夥子眼睛裏的話，紅了臉龐又紅了眼圈，把這支玫瑰單獨地插在一隻花瓶裏。
小夥子走後，姑娘想了好久，想了好多，哭了又笑，笑了又哭。第二天一早終於把那支花又插到大玻璃缸裏。小夥子來了望著那隻空花瓶，問她那支花呢？姑娘淡淡地說，賣了。花又不能當飯吃。姑娘想隻有這樣才能斷了他的心思。她知道她配不上大學生，也知道書呆子氣的大學生不太會掙錢。小夥子瞅著她，看了好一會，看出姑娘眼眶裏蓄著的淚，默默地走了，不再來了。
在這個故事中，由於賣花姑娘與小夥子成長的環境不同，她們的愛情觀也不盡相同。小夥子認為，愛情是一種很美妙的東西，因此才會有那麽多的人不斷的追求與向往。所以愛情不應該包括物質因素、外在因素。隻要兩人相愛就夠了，因為隻有這樣才會讓人品味到一種難以言明的幸福。愛情應該有超強的磁力，所以人們不惜耗盡一生的精力去追求這種至純至美的愛情。而姑娘則受傳統掛念影響頗深，在她心中，門當戶對才是最重要的。究竟這對80後的男女是否能結成美好的愛情？請看這個故事的續篇。
又一年的一個春天裏，小夥子來了，臉色紅潤多了。他邀姑娘出來，走到另一家花店前。然後他從袋裏掏出鑰匙，對姑娘說，這店是我的，我想請你做老板娘。
夢一樣的聲音，使姑娘一句話也說不出就濕了眼睛。小夥子告訴姑娘，他大學已畢業，有了一份工作。半年裏，他將每月的工資和每天晚上打工的錢，湊在一起，租了這家店麵房，開了花店。他說，隻有這樣，他的夢想才能實現。他的夢想，隻是想找一個肯吃苦又有愛心的好姑娘做老婆。新婚之夜，新娘問他，你怎麽會看上我的呢？他說，他是在買了她很多玫瑰後才發現，她是他最後的玫瑰。姑娘擁住了他。他把嘴唇附在她耳畔，輕輕說道，我們會好的。
由此可見愛情應該是世間萬物自然孕育而成，它本來是無形的，所以不能刻意的給它總結答案。因為愛的自然性，所以決定了愛情首先要以快樂為基準。愛情它源於自然，隻有這種自然而生成的愛戀才會更持久。愛情會遁形於人們內心深處，隻有融入到人們心靈深處的愛才是最美麗的事物……
對於80後來說，感情有時不需要白紙黑字的契約，也沒有什麽聘雇關係，需要的隻是一個人對另一個人死心塌地。思念、傾慕、愛戀……它是沒有辦法被具象地雕塑出來，但你可以感覺，感覺一個人喜歡你，或者感覺出你自己靠近對方時心跳的聲音。這無關結局好壞，因為不管是好是壞的愛情，都是人生無從分割的際遇，它有可能美麗也有可能不美麗。