千年古刹藏“活地”
在鎮江千年古刹紹隆禪寺內，有一塊比八仙桌略大一些的地方，以每年約1厘米的速度微微隆起，使得鋪在上麵的地磚自然升高，形成“饅頭狀”。過了十年八年不得不鏟一次土，鏟平後不幾年又凸起如初，至今依然。這一千百年來久已出現的奇異現象，令人難得其解。
紹隆禪寺位於鎮江市東郊大港圃山風景區五峰山下，寺內古柏參天，樟木成行，紫竹婆娑，風景宜人。“活地”就位於寺內幽深的中樓懺悔堂（原藏經樓）內。跨進掛有“福慧雙修”匾額的懺悔堂，來到玉佛像前，一塊明顯隆起的地麵躍入眼簾。“活地”長2.5米，寬2米，上麵鋪著羅地磚，由於地麵自然升高，四角的羅地磚已被撐裂，分成兩片。用尺一量，“活地”已凸出地麵30厘米，讓人驚訝不已。
由於“活地”徐徐向上凸起，給寺內僧人做佛事行走帶來不便，於是不得不多次將其鏟平。改革開放20餘年來，他們已鏟過3次，最後一次是在2001年，再過兩三年，他們又要鏟土了。從1983年紹隆禪寺對外開放第一天起，先後為“活地”鏟過2次土。“文革”期間，紹隆禪寺成了農業中學，學生們成天在“活地”上蹦蹦跳跳，“活地”依然悄悄地在向上長，一刻也沒有停止過。
寺內僧人稱“活地”為“龍地”。據紹隆禪寺住持、鎮江市佛協副會長覲雲法師介紹，紹隆禪寺始建於唐朝寶曆年間（公元825年）。一高僧雲遊到鎮江大港五峰山山腳下，在荒郊野外中，突然發現這塊“活地”，認為這是“龍舌”，龍是代表神聖，代表吉祥的，便決定將寺廟建在龍頭之上，不久因一場大火夷為平地。宋紹光年間（公元1132年），又一高僧因為看中“龍地”，在原址重建，後又毀於火災。到了明朝，經比丘尼募化，於萬曆14年再次修建，名曰蓮覺寺，不久改稱為紹隆禪寺。
千百年來，紹隆禪寺僧眾把“龍地”作為“鎮寺之寶”，以“龍地”為榮，把“龍地”看得比自己的性命還重要，常年用最好的羅地磚覆蓋，上麵擱放著佛桌用來掩護，世代相傳，盡力保護。寺廟雖經滄桑，但“龍地”未受到任何破壞。
紹隆禪寺因“龍地”而名振天下，康熙曾為此親自題寫匾額。據當地史料記載，清康熙23年，康熙皇帝南巡江南，來到紹隆禪寺（當時叫蓮覺寺），看到這裏三麵環山，氣勢雄偉，如入仙境，便賜蓮覺寺為靈覺寶寺。清康熙28年，康熙皇帝再次南巡來靈覺寶寺敬香禮佛，仔細觀看，發現這塊“龍地”（“活地”），整座寺院像龍脈，並連聲說道：“非高僧大德者不可居之。”於是，便將靈覺寶寺賜給金山寺為下院，並信手提筆題寫“靈覺寶寺”匾額一塊和一副上書“上有奇突山峰，下顯真像龍脈”的包柱匾，永存寺中。可惜的是，此禦筆在“文革”動亂中被毀。人們在“活地”所在的懺悔堂看到的這塊匾額和這副包柱匾，是由已故原中國佛協會副會長、江蘇省佛協會會長、焦山寺方丈茗山法師補寫的，以作紀念。
康熙帝親駕“龍地”賜紹禪隆寺“真像龍脈”，不僅吸引了眾多高僧大德前來頂禮膜拜，而且傾倒了無數善男信女前來圍著“龍地”轉一圈，以沾“龍氣”。更有許多高僧和居士圓寂後安葬在紹隆禪寺後麵的山上，鼎盛時塔林達300餘座。目前塔林內藏有鐵舟祖塔，另藏有曹寅篆額、《金山江天寺鐵舟和尚塔銘》碑，還有一塊由清朝江蘇候補道、出使日本國參讚官郭慶藩篆額，以及正文1446字的《觀心大師塔銘》等。
“活地”在紹隆禪寺已“生活”了一千多年，這一大自然之謎，自古以來無人解開。為此，宗教部廳曾經請地質部門來勘察過，根據“活地”上長出的土是白色這一事實，專家們初步分析，認為可能是陶土，陶土是一種礦物質，也叫耐火土和膨脹土，但為何僅有這一塊地方有這種土，且千年不變，專家們也難以說清。
“香地”和“神地”？能夠自然飄香的“香地”?
相傳清乾隆年間，中國有個香妃，身體能夠自然散發出誘人的芳香。最近，人們又發現了一塊神奇的“香地”。這塊“香地”一樣能夠自然飄香。
這塊奇妙的“香地”位於湖南省洞口縣山門清水村西北方約2公裏遠的山腰上一塊凹地處。這是一個群山環抱、人跡罕至的地方，它的上邊是懸崖峭壁，下麵是潺潺的小溪。
據說，一位采藥的山民經常到這片山中采藥。一天，這位采藥的山民恰巧路過此地，覺得有一股奇妙的香味撲鼻而來。他感到非常地好奇。為了尋找香味的源頭，他查看了這裏所有的花草樹木，均不得要領。最後，他發現香味不是來自任何花草樹木，而是來自腳下的土地。土地竟然會發出這種奇妙的香味，這太不可思議了。
香地的消息傳開後，人們紛紛來到這裏。好奇的人們發現，這一奇特的香味，僅局限在方圓50米的範圍內，隻要越出這香地一步，香味頃刻間就聞不到了。細心的人們還發現這裏的香味隨氣溫的變化而變化，早晨露水未幹時，香味顯得格外濃鬱，讓人非常地陶醉；驕陽似火的中午，則變得微香，這時香味又有另一種風趣；黃昏、天陰或雨後天晴時，香味會漸漸變濃。
香味產生和變化的原因是什麽呢?這股香味也會有感應嗎?
有關專家分析判定後認為，這種香味可能是由這裏地下所存在的一種微量元素引起的，當這一微量元素放射出來後，同空氣接觸就會形成一種帶有香味的特殊氣體。但是對於這樣的解釋，反對觀點仍然存在。所以，香地緣何飄香還是一個謎。
能預測天氣的“神地”?
在中國四川省石柱土家族自治縣五鬥鄉大風門半坡上，有一塊麵積約10平方米的神奇土地。這塊土地遠看好似人形的紅沙地壩，自古以來它上麵就沒有生長過任何植物，但卻能隨天氣的變化而發生顏色的變化：晴天呈白色，陰天呈淡紅，雨天為深紅色。當地人把這一奇異現象稱為能預測天氣的“紅人”或尊稱“神地”。方圓十裏的農民都以這塊土地的顏色變化為依據觀察天氣，安排農活，幾百年來竟沒有出現過任何差錯。
然而，令人疑惑的是，這塊“神地”的顏色為什麽會隨天氣的變化而變化?人們對其變化原因仍在探尋中。
會發強光的怪地？
在中國湖北省神農架自然保護區老君山腳下有座戴家山，山上有一塊十分奇怪的土地，每逢2月、8月晴天的中午，這塊田裏便會發出一束強烈的白光。光線很刺眼，人們不敢直接觀看。這束光照在對麵200米遠的地上，比陽光還要明亮。它不定時地發射出來，每次大約2～3分鍾時間。當地有許多人都親眼見過它。
在這塊土地上，有位農民曾經挖出一個奇怪的洞，洞裏有一堆雞蛋型的土蛋，每個土蛋均有三個雞蛋合起來那麽大，砸開“蛋殼”裏麵全是土。奇怪的是頭天挖開的洞，過一夜又會神秘地閉合起來。現在山上修了梯田以後，這塊地裏到時仍然能發出白光來。
近幾年來，有大批科學家奔赴戴家山進行實地考察和研究，但目前仍舊沒能給出合理的解釋。
不用播種就能收獲的寶地？
人們常說：“沒有播種就沒有收獲。”但在長江西陵峽中卻有一塊不用播種也能收獲油菜籽的神奇土地。這塊土地麵積約為300平方公裏，位於中國湖北省興山縣香溪口附近。這裏是王昭君的故裏。每年冬天，當地人都會將山坡上的雜灌木砍倒，到了春天用火將草木燒掉，待幾場春雨一灑，就能生長出碧綠的油菜。過不了多久，漫山遍野便開滿了金黃色的油菜花。
據當地一位七十多歲的老農說，1935年這裏發生了山洪，坡上的樹連根拔走，可第二年春天坡上照樣長出野生油菜。據了解，這裏方圓20多個村莊的人家，每戶每年都可以收野生油菜籽六十多公斤。基本上能滿足當地人的生活用油。當地人傳說：昭君姑娘出塞前曾在此采藥，種下菜籽，並囑“連發連發連年發”，所以野生油菜才“野火燒不盡，春風吹又生”。
但傳說畢竟不等於科學，不少農業專家和植物學家曾對此地做過考察和研究，但依然沒能科學地解釋這個大自然的奇跡。
會遷徙的羅布泊？
羅布地區是中國古代溝通東西方文化的著名的“絲綢之路”的要道。在《漢書》中它曾是“廣袤三百裏”的“蒲昌海”，也就是消逝的古樓蘭王國的所在地。它地處塔裏木盆地東部，是中國著名的鹹水變遷湖，因為這裏曾發生過很多離奇的事件，而被人們稱為“神秘之地”。
羅布泊夏季氣溫高達70℃，天空中不見一隻鳥，沒有任何飛禽敢穿越。可是，從前的羅布泊不是沙漠。在遙遠的過去，那裏是牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲。翻開有關西域的曆史書籍，你會驚異於羅布泊的熱鬧繁華。《漢書·西域傳》記載了西域36國在歐亞大陸的廣闊腹地畫出的綿延不絕的綠色長廊，夏季走入羅布泊與置身江南無異。昔日塔裏木盆地豐富的水係滋潤著萬頃綠地。當年張騫肩負偉大曆史使命西出陽關，當他踏上這片想像中荒涼蕭瑟的大地時，卻被它的美麗驚呆了。映入張騫眼中的是遍地的綠色和金黃的麥浪，從此，張騫率眾人開出了著名的絲綢之路。
據史書記載，羅布泊曾經是新疆南部一個最大的淡水湖泊。在曆史上，它曾接納從塔裏木盆地流來的“眾河之水”：西部主要有塔裏木河、孔雀河和車爾臣河，東部主要有甘肅的疏勒河。所以，蒙古語稱它為“羅布諾爾”，意思是“匯入多水之湖”。但是後來由於塔裏木河多次改道以及氣候的變化，羅布泊水量的補給不斷變化，湖泊的麵積也相應地有過多次改變，或大或小，甚至完全幹涸，成為環境險惡的沙漠。由於通商的需要，很多來往的商旅、遊客都必須要穿過這個險惡地區，他們常常因為饑渴難耐、酷熱當頭而葬身於茫茫沙漠，因此羅布泊被人們稱為“死亡之地”。相傳我國唐朝著名的玄奘法師去印度取經時，也曾走過這樣一段路程。據說，他到了瓜州（今天甘肅敦煌），跟隨他的幾個人在聽到人們對羅布泊的介紹後，都不敢繼續西進了。於是，隻剩玄奘一個人牽著別人贈送的一匹老馬，義無反顧地走進這個可怕的地區。後來，在茫茫無際的大沙漠中，他苦熬了幾天幾夜，而且還迷失了方向，在布滿鹽層的湖底轉來轉去，尋找出路。眼看幹渴得就要一命嗚呼了，幸虧那匹老馬把他馱到一個有泉水的地方，才得以死裏逃生，最終取得真經。從古到今，羅布泊已不知吞噬了多少人的生命，很多中外探險者們都將寶貴的生命留在了這裏。1981年6月，中國著名科學家、中國科學院新疆分院副院長彭加木來羅布泊地區考察時，由於中途斷水，他為了節省開支，不用飛機空運淡水，隻身一人冒險尋找泉水，不幸犧牲在羅布泊附近的茫茫沙漠中。後來著名探險家餘純順又走入羅布泊中，也未能出來。至於這二人到底在哪裏失蹤，現在還是未知。
1900年，瑞典探險家斯文·赫定千裏迢迢來到羅布泊考察，從沙漠南部進入該地區，途中死了3個幫手、7峰駱駝，他本人死裏逃生，狼狽不堪地爬到和田河畔，被當地農民救了性命。他身曆了羅布泊的危險，揀了一條命回國。回國後，他寫了《亞洲腹地探險8年》一書，記述了那次去羅布泊的可怕經曆。一年後，他語出驚人，向世界宣布羅布泊是一個會移動的湖。從此以後，神奇的羅布泊究竟是否會移動，引來了百年的爭論不休。斯文·赫定認為，羅布泊是按照一定的時間規律，在塔裏木盆地湖區間來回遊移的。而當時的喀拉和順湖就是南移的羅布泊。他認為移動的原因主要是由氣候的周期性吹蝕，導致了羅布泊的來回移動。之後，很多科學家也成為了這一理論的追隨者。1906年，美國人艾·亨丁頓提出了“盈虧湖”的理論；1931年，中國學者陳宗器也提出了“交替湖”的觀點；1953年和1955年，兩位蘇聯學者先後發表論文論證羅布泊是個遊移湖；1992年，中國學者奚國金提出，羅布泊的特征就是遊移等等。這些理論雖然各不相同，但都論證了“羅布泊是遊移湖”這一觀點，羅布泊會移動，似乎成為了一個定論。
然而，一百年來，羅布泊是否會移動，還是沒有能夠說服所有人的解釋，羅布泊不是遊移湖的觀點也有擁護者。20世紀80年代，中國的科學家相繼從不同側麵論證了“羅布泊不是遊移湖”。後來，中科院羅布泊環境科考隊在對羅布泊地區進行綜合地質考察中發現了羅布泊不是遊移湖的直接證據。考察隊隊長方小敏說：“如果羅布泊能夠遷徙，湖水幹涸的話，那麽這個地方的沉積物就會產生間斷。現在我們從鑽孔裏沒有發現這種間斷的存在，那麽至少從沉積物裏麵來推斷，這種遊移湖的存在是不可能的。”他們的實地考察，證實了羅布泊是塔裏木盆地的最低點和集流區，那麽湖水就不會倒流，短期內湖底地形不會劇烈變化，而且羅布泊長期是塔裏木盆地的匯水中心。所以說，遊移說是不切實際的推斷，隻是對塔裏木盆地中曾出現的與羅布泊臨近的其他湖泊的地理錯覺，而並非真正的“移動”。
那麽，羅布泊究竟會不會移動?眾多學者觀點不一。如今，羅布泊依然還是個神秘的危險之地，這個“移動”之謎也就成了科學家、探險家繼續探索和研究的焦點了。
黑竹溝：中國的百慕大？
在中國的“天府之國”四川，有一處新開發的風景區，1996年5月被四川省定為第四批省級風景名勝區，這就是被譽為“中國百慕大”的黑竹溝。
黑竹溝，一片莽莽蒼蒼的原始森林，幅員麵積575平方公裏，外圍保護地263平方公裏，海拔高度1500～4288米之間。這裏古木參天，箭竹叢生，奇花怒放，異石縱橫，山泉奔湧，瀑布轟鳴，岩壁千仞，峰回路轉，雲霧升騰，氣象萬千，珍禽異獸出沒其間。猴鳴之聲隨處可聞，熊貓行蹤隨處可覓。景區集雄、險、奇、秀、原始、珍稀、神秘、清幽於一體，特別是由於近40年來，相繼發生多起人畜入溝神秘失蹤事件，使黑竹溝顯得更加神奇莫測，被海內外新聞媒體稱之為“魔溝”、“恐怖的死亡穀”、“中國百幕大”，引起世人矚目，黑竹溝也因此蜚聲中外。
神秘失蹤之謎：人畜進入黑竹溝屢屢出現失蹤和死亡事件，可人進去後是怎樣失蹤的，至今還是個謎。自1951年至今，川南林業局、四川省林業廳勘探隊、部隊測繪隊和彝族同胞曾多次在黑竹溝遇險，其中3死3傷，2人失蹤。據當地彝族長者介紹，1950年，國民黨胡宗南殘部30餘人，仗著武器精良穿越黑竹溝，入溝後無一人生還，因此，這裏留下了“恐怖死亡穀”之名。當地彝族同胞廣為流傳，在死亡穀最險地段——石門關上部開闊的穀地便是他們祖先住過的地方，“祖訓”不能入內，否則會遭災。石門關是黑竹溝的腹地，曾有不少探險隊曆盡艱辛，最終也未能深入這塊險惡地帶。當地有“獵戶入內無蹤影，壯士一去不回頭”的傳說。
緯度之謎：黑竹溝所處的緯度與聳人聽聞的百慕大三角，神奇無比的埃及金字塔相似，被探險家稱為“死亡緯度線”。黑竹溝的最高峰——馬鞍山主峰東側，有一座海拔3998米的山峰，其上部呈三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個神奇無比的夢幻世界，成為一座可以假亂真的耀眼金山。“金字塔”是黑竹溝兩大水係的分水嶺，發源於北麵的三岔河與南麵的羅索依達河，就像“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個黑竹溝區域的腹心地帶緊緊環抱。黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價值，而且是極為難得的觀景台，旅遊者站在“金字塔”之上，近可將古冰川遺跡、冰鬥、角峰、v型穀等景觀一覽無遺；遠可望日出、雲海、佛光奇景，黑竹溝全貌盡收眼底。“金字塔”腳下的萬頃杜鵑花白色的、淡紅色的花團錦簇，成為黑竹溝又一奇觀。這裏的杜鵑花種類極為豐富，花期長，色彩豔麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛。
“野人”之謎：黑竹溝有“野人”之說，也是個謎。據說1974年10月勒烏鄉村民冉千布幹曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物——“野人”。後來，當地群眾曾發現“野人”的蹤跡，當地人對“野人”的敬畏超過對山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”。許多人至今說到“野人”，仍然心懷餘悸，黑竹溝有一個地名就叫“野人穀”。
幽穀奇霧之謎：黑竹溝由於山穀地形獨特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧便成為這裏的特色，黑竹溝經常迷霧繚繞，濃霧緊鎖，使溝內陰氣沉沉，神秘莫測，此處的山霧千姿百態，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天，時近時遠，時靜時動，忽明忽暗，變幻無窮。據當地彝胞講，進溝不得高聲喧嘩，否則將驚動山神，山神發怒會吐出青霧，將人畜卷走。考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大。人進入這深山野穀的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡穀的陷井。當地人和考察者總結出這樣一個順口溜“石門關，石門關，迷霧暗溝伴深潭；猿猴至此愁攀援，英雄難過這一關。”這裏的霧為什麽這樣變幻莫測?為什麽會導致傷亡?霧氣會不會含有其他成分?這些仍有待人們去研究。
動植物之謎：在黑竹溝有很多野生動植物，其中幾種為世界稀有，而大熊貓和另一種黑白相間呈圓狀花紋的“花熊貓”更是稀有中之珍品。在考察路上，隊員們經常見到各種野生動物奔跑。晚上露宿時，都得做好嚴密的防範措施，以免被野生動物傷害。人們都知道大熊貓食竹子，但這裏的大熊貓食性不一樣，經常跑到彝家山寨吃牛、羊和豬等家畜，吃完後還敢在寨子裏呼呼大睡。這裏的大熊貓食性變異的原因也有待專家們去進一步的研究。
我們期待著科學家們能早一天揭開黑竹溝的神秘麵紗。