子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”
——《論語·述而》
孔子說：“奢侈了就會越禮，節儉了就會寒酸。與其越禮，寧可寒酸。”從前，有一個人跑去向如來佛訴苦，因為他覺得這個地球住起來讓他感到非常的不舒服，他說他想要住在一個有珍珠門的天國。
如來佛剛開始的時候指著天上的月亮給他看，問他說：“那不就是一個很美的景物嗎？”他看了之後搖了搖頭。他說他不喜歡看見月亮。接著，如來佛指著那些遙遠的青山，問他道：“這些輪廓不是很美麗嗎？”他說這些東西太平凡了，沒有什麽感覺。後來，如來佛指著蘭花和三色花的花瓣給他看，叫他用手指去撫摸那些柔潤的花瓣，問他說：“你沒有發現它們的色澤很鮮豔嗎？”
“不。”這個人說道。
這時，具有無限耐性的如來佛把他帶到了一個水族館裏麵，指著那些魚的顏色和形狀給他看。可是，那個人對此也不感興趣。
後來，如來佛把他帶到了一棵枝繁葉茂的樹木下麵，這時一陣陣涼風向他吹來，如來佛祖問他道：“你還不能感受到其中的樂趣嗎？”那個人卻說道：“我覺得這也沒有什麽意思。”
緊接著，如來佛又把他帶到了山上的一個湖邊，指給他看水裏的光輝、石頭的寧靜和湖泊中的美麗倒影，還讓他聽大風吹過鬆林的聲音。可是這個人卻說，他還是不能夠感受到興奮。
如來佛認為眼前這個人可能是他的性情不是很柔和，所以需要一些比較興奮的景色，所以，如來佛又把他帶到了喜馬拉雅山頂，到了長江三峽，到了那些有鍾乳石和石筍的山洞裏，到那些正在噴發的火山口，到那些有沙崗和仙人掌的沙漠裏，到長白山的雪地，到黃山上的花崗石峰，問他：“你看看，上天難道沒有盡力把這個地球弄得很漂亮嗎？你看看這些景色是多麽的壯觀和漂亮啊。”可是這個人還是在吵著要求有一個珍珠門的天國，而且還說：“這個地球即使這樣，給我住起來還是感到非常的不舒服。”
如來佛這個時候說道：“你真是狂妄不遜、貪心不足啊！這麽美麗的地球給你住起來你還感到不舒服。那麽非得要我把你送到地獄裏麵去嗎？在那裏將看不到浮動的雲和開花的樹，更不可能聽到潺潺的流水，你一輩子都會住在那裏，直到你死去。”
這種人其實是很難滿足的，即使得到了他想要的那個珍珠門天國，不久之後他也一定會感到厭倦的，到那個時候，他又會感到非常的不開心了。
孔子說的人生修養，“奢則不孫”。而這個“奢侈”不僅僅是說穿的好，打扮的漂亮，家庭條件好，物質享受的奢侈。是一種廣義的奢侈，比如喜歡吹牛，做事愛出風頭等。如果一個人奢侈慣了、開放慣了，那麽就最容易犯“不孫”的毛病，一點不懂得規矩，就是桀傲不馴。
當然“儉則固”這個“儉”也是廣義的。不僅僅是用錢的儉省，而是做任何事情都比較保守、慎重、不馬虎，腳步站得穩，根基比較穩定。如果用現代的話來說就是腳跟踏實一點。
孔子認為做人與其開放得過分了，還不如保守一點好。保守一點雖然成功的機會不多，但是絕不會出現大敗；而開放的人雖然成功的機會多，但是失敗的機會也同樣多。
不滿足的人即使得到他想要的一切，他仍然是不會滿足的，總會在自己心中生出更多貪念，自己折磨自己不愉快。一個人想要看到觸目動心的美，感受到生命的樂趣，就要放下貪念。懷有一顆知足的心，那就會發現處處都是美景，人人都是佛祖。我們要懂得知足，懂得感恩，懂得去發現美麗和善良，這個才是快樂的真諦。