“怎麽?擔心我不乖乖過去,所以要一路跟著我?”
若不是知道欒莎在與自己說話,救她現在麵朝空氣發聲的模樣當真有些瘮人。
乞丐老大理了理自己為了藏身變得蓬亂的頭發,笑吟吟地開口:
“這不是擔心你不認路走偏了,好給你帶路麽。”
說罷,他起步走至月光底下,麵容完整地暴露在了欒莎的眼中。
但是……
“你這是什麽裝扮?”
乞老大忍不住吐槽欒莎。
隻見少女一改往日的小可憐外表,本該披散半遮住兩側眼眸的長發被她盡數盤至腦後,露出光潔的額頭。
身上的衣衫一如往常般破舊,但掛在袖口裏粗細長短的銀針和別在褲腳處的匕首都在彰顯它們的存在感。
當然,最為突出的還數在欒莎腰間繞了三圈半的細鞭。
知道的是乞丐,不知道還以為她是從哪來的江湖俠客呢。
乞老大打量欒莎的時候,欒莎沒有回答問題,並且同樣也在觀察著對方。
乞老大這個人吧,全身上下可以說是沒有一處地方和乞丐沾得上關係,衣著之間盡顯華容富貴;就連皮膚也比尋常乞丐白皙幾分,一看就知道沒經受過正常乞丐的風吹日曬雨淋。
若不是兩人的談話對得上號,欒莎都要誤以為自己認錯了人。
二人表麵看上去風平浪靜,實則暗流湧動,就等一方率先出手。
但他們都沒有做這輕舉妄動之人。
既然不動手,那麽欒莎就開始動嘴了,她詢問了一下乞老大約她的原因。
“還能為什麽?”
乞老大兩肩一聳,兩手一攤,盡顯無辜,
“當然是為了和你交朋友啊。”
嘁,
鬼才信這話。
要不是欒莎有武器傍身而乞老大赤手空拳,他會說是想要交朋友?
聽見對方吊兒郎當的回答,欒莎明白耍嘴皮子是耍不出什麽的了,於是也閉去了嘴巴。
發現欒莎的“退縮”,乞老大開始猜測對方是不是徒有其表——畢竟一個受兩位哥哥保護的女孩兒怎麽可能飛出遠距離銀針、刺出抹了毒的匕首,又或是甩出那有力長鞭。
為什麽能描述得那麽詳細?
當然是因為事情已經發生了呀。
乞老大總算有了點乞丐的模樣,身上的衣服沾上了地麵的塵土,整個人看起來好不狼狽。
最重要的是,他中了欒莎武器上的毒。
銀針有毒,匕首有毒,就連鞭子也有毒!
就當乞老大以為自己死翹翹時,欒莎很體貼地告訴對方一個殘忍的事實真相:
“放心,你一時半會兒死不了。”
她細聲慢語地告訴乞老大,銀針上的毒可以攻克匕首上的毒,匕首上的毒可以抵消鞭子上的毒,而鞭子上的毒又可以牽製住銀針上的毒。
你以為這樣子三種毒就互相打架同歸於盡了?
那就太天真了。
毒素的效用有周期性,也就是說……
對於乞老大來說,今天是銀針毒發,明天是匕首毒發,後天是鞭子毒發,大後天又輪到銀針毒發……
每當一種毒折磨乞老大折磨到差不多的時候,其對另外一個毒素的牽製作用也變少,從而就使得零一毒素占了上頭。
總之,
乞老大的餘生,不好過了。
“現在知道……誰才是老大了吧?”
欒莎拍了拍癱倒在地的乞老大,言語之中盡是威脅。
但諒他也不敢做什麽,又或者說礙於麵子,乞老大未來怕是都不會怎麽露臉了。
那麽邊城剩下的乞丐小嘍囉就好對付的多了。
幹完一票的欒莎步履輕鬆地回到了草屋,正巧撞見了想要外出尋找她的兄弟二人。
陳瑞嘉難見地擺出了哥哥的架勢,可是對欒莎卻責備不起來,情緒一激動倒是自己把自己給說哭了,最後反倒要讓對方去安慰他。
陳瑞基則是一直冷臉,欒莎知道,這回他應該是真的生氣了。
為了逗陳瑞基笑,陳瑞嘉和欒莎在接下來幾天都商量著作戰對策。
他們……準確來說是陳瑞嘉,以為他們的密謀天衣無縫,殊不知陳瑞嘉早已消氣,在聽見自己“弟弟妹妹”想方設法幫助自己重現笑容的時候。
在陳瑞嘉又一次纏著欒莎想法子,欒莎閉眼就把噶噶前不久在研究的東西轉述出來。
“分享快樂,心理學家提出了一種積極情緒擴展-建構模型,即一個人處在積極情緒下,會有更多的人際互動來維持積極情緒。簡單來說,例如,小明考了100分,他向爸爸媽媽、爺爺奶奶和小夥伴們都分享了這個好消息,收獲了滿滿的鼓勵和稱讚,這些正向的反饋反過來又提升了小明的快樂感。因此,想讓快樂更加強烈和持久,不妨將快樂分享給身邊的好朋友,通過社會關係增強快樂。
快樂的人更快樂研究者發現,當被問起過去生活幸福感的變化時,快樂的人通常會誇大幸福感的提高,日子每一天都在節節上升。而不開心的人與之相反,誇大了幸福感的降低,日子每天都在步步下降。然而實際上,日子並不是任何一種,而是起起伏伏的。這個有趣的回憶結構卻告訴我們,快樂的人認為生活在一天天變好,因此更加樂觀,認為風險更加低,更加願意冒險。
從某種意義上來說,快樂是一種能力。獲得這種能力需要我們找到自己的快樂源泉,需要我們了解如何維持快樂,需要我們懂得應對令人沮喪的負麵情緒。相信看到這裏的你,已經掌握了“快樂”的基本知識。希望我們在生活中能找到快樂的“水閥”,一起做快樂的主導者。”
欒莎一口氣輸出了一堆陳瑞嘉聽不懂的東西,但不知道為什麽,陳瑞嘉覺得欒莎說的很有道理。所以……
他每天都找哥哥分享快樂。
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快樂到底是什麽啊?
是大夏天喝下冰鎮汽水的那一刻,仿佛整個人的靈魂得到了升華;是踏上最後一磚台階登頂泰山,強烈的滿足感充斥整個胸腔。