狂言選

“狂言”是日本中古的民間喜劇。這時期相當於中國明朝，十四世紀後半至十六世紀，正是西歐的文藝複興時代。在日本曆史上，這是武士專政七百年間的中段，在源氏鐮倉幕府與德川氏江戶幕府的中間，足利氏世襲將軍，幕府設在室町，所以稱為室町時代。這時代的文學普通稱作武士文學。這武士文學的代表作品是近於曆史演義的戰記，以及悲劇類的謠曲。戰記種類很多，最有名的《平家物語》是講平源兩家爭奪政權的殊死鬥，結果是平氏全族的滅亡，沉沒在九州的海裏。謠曲也是歌詠英雄美人的事跡，但是他們生前無論怎麽悲壯優美，死後還是由於罔執，迷於中有，末了遇著名僧，聽了他們的自述，予以導引，這才能脫離了苦趣。別的情節當然也有，不過上邊所說，總可以說是主要的一種了。與謠曲相並發生的，便是這裏所譯的喜劇類的狂言了。這戲劇發生的曆史還未能詳知，但是出於所謂猿樂那是沒有問題的了。據說猿樂這名字乃是散樂的傳訛，原是隋唐時代從中國傳過去的雜劇，內容包括音樂歌舞，扮演雜耍各項花樣，加上日本固有的音曲，在民間本來流行著。這時候大概又受著中國元曲若幹的影響，便結合起來，造出一種特殊的東西。這最初叫作“猿樂之能”，能便是技能，用現代語來說是技術，後來改稱為“能樂”，那腳本即是謠曲。謠曲既是悲劇，其中又反映著佛教思想，所以它隻取了猿樂中比較嚴肅的一部分，原來還有些輕鬆詼諧的一部分收容不進去，這便分了出來，獨自成功一種東西，就是狂言這種喜劇了。民間故事與笑話在日本後來發達成為“落語”，發達都很早，狂言有好些篇看來便是從此取材的。本書中所收的《三個殘疾人》，《人變馬》，《附子》，《狐狸洞》，《骨皮》，《工東當》，以及《養老水》，可能都屬於這一類。狂言的特質是滑稽，但是這安排得很有工夫，不顯得俗惡，特別很少色情的成分。正當的民間文學是壯健的，這正是一個很好的例。（周作人）