狼的自述:

從各種條件比較,我們狼相對於虎獅是處於弱勢的位置,但我們從來不以弱者自居,相反我們總是以強者自居。其實,強和弱的差別,取決於自己的心態。無論麵對什麽樣的敵人,我們的強者心態都不會改變。麵對弱小的羊群,自不待言;即使麵對比我們強大的動物和人類,我們也絲毫不會示弱。我們絕不會不戰自敗,不戰自退,相反會越戰越勇,生命從不止息。這對於那些身處職場中的有誌之人,我們狼與生俱來的強者心態無疑是具有啟示意義的。無論是誰,養成一種強者的心態,都會讓其無畏地麵對一切……

鎮靜的力量

有一位老者曾經向人們講述了自己親身遭遇狼的故事。

他小的時候住在鄉下,村莊周圍都是草地,更遠處則是長滿叢林的群山,經常有狼下山來偷襲農民養的羊,其中有一隻三腿獨狼,性情狡詐凶狠。

有一天,他和父親走在離家不遠的小路上,與這隻狼狹路相逢。兩人一狼各踞一端,相互對峙著。狼毫無退讓之意,也沒有撲過來的打算,隻是冷冷地凝視著他們。就這樣相持了很久,父親的大聲叱喝,才使狼掉頭緩緩離去。

長大後他離開了村莊,遠離了狼生活的環境。

他說:我時刻忘不了那隻獨狼的眼神,我被那種鎮定自若的神態感染了,甚至忘記了恐懼。每當我遭遇困境,麵臨挫折時,我就會想起那隻狼鎮靜的神情,它帶給我的勇氣陪伴了我一生。

多年前,某地政府實施了一項名為“馴鹿增量”的計劃,以大量捕殺狼群的方式,讓原本因人類過度捕獵而數量銳減的馴鹿得以迅速增長,期盼能再次引來人們獵鹿的活動。

一時間大量的狼被殘忍地屠殺。在血腥中,人們卻驚異地看到,那些目睹著在人類屠刀下倒下的同伴身影的狼,眼睛中竟然沒有恐懼,沒有悲傷,流露出的是一股可怕的鎮靜——一種動人心魄的原始傲氣,一種天生的桀驁不馴的野性。

在原野中,狼並不是獨來獨往的。當漫長的冬夜來臨,狼群在追捕食物的時候每一匹狼都爭相衝在前頭,在清冷的月色中,它們跳躍著巨大的身軀,它們的目光盈盈發著綠光,進射出野性。

攝影家卡爾·布倫德斯曾經長時間將鏡頭對準狼,在他看來,狼是一種特別的動物,是野性的象征。他說:“狼的眼睛是你所能想像到的最撼人心魄的東西。它們的眸子裏包含著北半球所有的野性。”

野性——一種鎮靜、冷峻而達觀的態度。這種態度對於職場中浮躁的人們來說是否有些啟示呢?

當你在職場中陷入困境,你是否能夠保持一種沉靜的態度,達觀的胸懷及堅韌的意誌,勇敢地挑戰困境呢?鎮靜是成功者所獨有的品質,具有驚人的力量。

瑞士英雄威廉·退爾的故事發生在14世紀初,那時瑞士人正在為爭取獨立而同奧地利統治者作鬥爭。這是一個在強權麵前保持鎮靜和勇敢的故事。

瑞士人過去並不像今天這樣自由和幸福。許多年以前,有一個名叫蓋斯勒的暴君統治著他們,讓他們飽嚐痛苦。

一天,這個暴君在公共廣場豎起了一個高高的杆子,把自己的帽子放在上麵。然後他下令每一個進城的人都必須向它鞠躬。但是有一個名叫威廉·退爾的人卻沒有這樣做。他雙手交叉放在胸前,站在那裏嘲笑上麵晃來晃去的帽子。他絕不會向蓋斯勒卑躬屈膝。

蓋斯勒聽說了這件事後,大為惱火。他害怕其他人也會這樣不聽話,那麽很快整個瑞士就會起來反對他。於是他決心懲罰這個膽大妄為的人。

威廉·退爾的家在山中,他是個出名的獵手。整個瑞士沒有人的,弓箭功夫能勝過他。蓋斯勒知道這一點,於是他想出一個殘忍的方法,讓這個獵手嚐嚐自己的技藝帶來的痛苦。他下令讓退爾的小兒子站在廣場上,頭上放一個蘋果,然後再讓退爾用箭把蘋果射下來。

“你是要我殺了我的孩子?”退爾問道。

“不要再說了,”蓋斯勒說道,“你必須一箭射下那個蘋果。如果你失敗了,我的士兵就會在你麵前殺死你的兒子。”

於是,退爾一言不發,把箭搭上弓。他瞄準目標,把箭射了出去。

小男孩穩穩地站著,一動也沒動。他並不害怕,因為他相信父親的功夫。

“嗖”的一聲,箭劃過空中,正中蘋果的中心,把它射落在地。人們看到後,紛紛歡呼起來。

當退爾轉過身走開時,一支藏在他外套下的箭掉在了地上。

“你這家夥!”蓋斯勒喊道,“你的第二支箭是什麽意思?”

“暴君!”退爾回答,“假如我傷到了我的孩子,這第二支箭就是給你的。”

此後沒過多久,退爾果然用箭射殺了暴君,他因此成為民族英雄。

鎮靜,是勇敢的一種表現。能在非常情況下做到鎮靜自若的人,必定是一個具有超常勇氣的人。魯迅先生說:“偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應對一切的不幸!我們應該具有這樣的心胸和勇氣!”鎮靜,讓我們不輕易被危險嚇倒:鎮靜,是一份閑庭信步的自若;鎮靜,是內心裏非凡力量的體現;鎮靜,能產生令人難以置信的魄力……下麵兩個故事,讓人們看到了這一切。

第一個是男孩約翰·湯姆森的故事。湯姆森並沒有做出什麽驚天動地的事業,卻成為了現代美國青少年心目中的楷模。

18歲的約翰·湯姆森是一位美國高中學生。他住在北達科他州的一個農場。1992年1月11日,他獨自在父親的農場裏幹活。當他操作機器時,不慎在冰上滑倒了,他的衣袖絆在機器裏,兩隻手臂被機器切斷。湯姆森忍著劇痛跑了400米來到一座房子裏。他用牙齒打開門栓。來到了電話機旁邊,但是無法撥電話號碼。於是,他用嘴咬住一枝鉛筆,一下一下地撥動,終於要通了他表兄的電話,他表兄馬上通知了附近有關部門。

明尼阿波利斯州的一所醫院為湯姆進行了斷肢再植手術。他住了一個半月的醫院,便回到北達科他州自己的家裏。如今,他已能微微抬起手臂,並已經回到學校上課了。他的全家和朋友為他感到自豪。人們由衷地佩服他的勇氣和忍耐力。

必須提到的一點是,湯姆森的故事裏還有這樣一個細節:他把斷臂伸在浴盆裏,不讓血白自流走。當救護人員趕到時,他被抬上擔架。臨行前,他鎮靜地告訴醫生:“不要忘了把我的手帶上。”

第二個故事發生在印度。一位英國殖民地官員在家中舉辦一場豐盛的宴會。地點設在他們寬敞的餐廳裏,那兒鋪著明亮的大理石地板,房頂吊著不加任何修飾的椽子,出口處是一扇通向走廊的玻璃門。客人中有當地的陸軍軍官、政府官員及其夫人,另外還有一名美國自然學家。

午餐中,一位年輕女士同一位上校進行了激烈的辯論。這位女士的觀點是如今的婦女已經有所進步,不再像以前那樣,一見到老鼠就從椅子上跳起來。可上校卻認為婦女們沒有什麽改變,他說:“不論碰到任何危險,婦女們總是一聲尖口叫,然後驚慌失措。而男士們碰到相同情形時,雖也有類似的感覺,但他們卻多了一點勇氣,能夠適時地控製自己,冷靜對待。可見,男士的這點勇氣是最重要的。”

那位美國學者沒有加入這次辯論,他默默地坐在一旁,仔細觀察著在座的每一位。這時,他發現女主人露出奇怪的表情,兩眼直視前方,顯得十分緊張。很快,她招手叫來身後的一位男仆,對其一番耳語。仆人的雙眼驚恐萬分,他很快離開了房間。

除了美國學者,其他客人沒有發現這一細節,當然其他人也就沒有看到那位仆人把一碗牛奶放在門外的走廊上。

美國學者突然一驚。在印度,地上放一碗牛奶隻代表一個意思,即引誘一條蛇。也就是說,這問房子裏肯定有一條毒蛇。他首先抬頭看屋頂,那裏是毒蛇經常出沒的地方,可現在那兒光禿禿的,什麽也沒有;再看飯廳的四個角,前三個角落都空空如也,第四個角落也站滿了仆人,正忙著上菜下菜;現在隻剩下最後一個地方他還沒看了,那就是坐滿客人的餐桌下麵。

美國學者的第一反應便是想警告其他人。但他轉念一想,這樣肯定就會驚動桌下的毒蛇,而受驚的毒蛇很容易咬人。於是他一動不動,迅速地向大家說了一段話,語氣十分嚴肅,以至於大家都安靜了下來。“我想試一試在座諸位的控製力有多大。我從1數到300。這會花去5分鍾,這段時間裏,誰都不能動一下,否則就罰他50個盧比。預備,開始!”

美國學者不急不緩地數著數,餐桌上的20個人,全都像雕像一樣一動不動。當數到288時,學者終於看見一條眼鏡蛇向門外的牛奶爬去。他飛快地跑過去,把通向走廊的門一下子關上。蛇被關在了外麵,室內立即發出一片尖叫聲。

“上校,事實證實了你的觀點。”男主人這時歎道,“正是一個男人,剛才給我們做出了從容鎮定的榜樣。”

“且慢!”美國學者說,然後轉身朝向女主人:“溫茲女士,你是怎麽發現屋裏有條蛇的呢?”

女主人臉上露出一抹淺淺的微笑:“因為它從我的腳背爬了過去。”

這樣的鎮靜,竟有一種**氣回腸的震撼!當人生的風雨來臨,讓我們不要忘記普希金充滿熱情的詠歎!“假如生活欺騙了你,不要悲傷、不要心急,風雨的日子裏需要鎮靜……”

同樣,麵對工作中的種種挑戰,我們要學會勇敢地麵對,在關鍵時刻顯示自己的膽略、勇氣和鎮靜的氣度。

亨利·福特在一所普通大學畢業後到處奔波求職,一次次的應聘失敗並沒有讓他喪失信心。為了獲得一間安靜、寬敞的實驗室,福特和妻子數移其居,吃盡了搬遷之苦。短短的幾年間,夫婦倆到底搬過幾次家連他們自己也說不清了。每一次搬遷都帶給他們新的收獲,因為貧困和挫折不僅磨煉了福特夫婦堅忍不拔的性格,而且使他們更加熟悉了社會,了解了人生,為未來新的衝刺做好了思想和技術的準備。後來福特終於實現了自己的心願,愛迪生照明公司決定讓他到主發電站負責修理蒸汽引擎。不久,他又因為工作出色,被提升為主管工程師。

信念就是相信我們所未看見的,而信念的回報是我們所看得到的。你若想出色地完成本職工作,就必須給自己一個強烈的信念。一旦它在你的心中樹立起來,就會激發你的力量,使你勇敢地麵對一切困難和障礙。

不管你接受的工作多麽艱巨,千萬別表現出你做不了或不知從何人手的樣子。驚惶失措是職場中最忌諱的,沉著鎮靜、處變不驚的人,才是職場最終的勝利者。老板都欣賞臨危不亂的職員,因為惟有這種員工才有能力乘風破浪、獨挑大梁。如果你有天塌下來都不怕的信心,那麽出人頭地必是指日可待。

狼的生命哲學是戰鬥

讓我們來看看塞頓在《動物記》中對狼的戰鬥的描寫吧。

拜德藍德貝利已經沒有可以逃跑的路了,被15隻獵狗糾纏著,它們還有人做強大的後盾。它已經不足在走,而是蹣跚著向上爬。獵狗排成一隊追在它後麵,它們正在逐漸接近它。

在這個最狹窄的地方,一步失誤就意味著死亡。那隻偉大的狼轉了過來,正對著它們。它的前腿奮力支撐了起來,而那閃著寒光的獠牙則完全暴露著。我們沒有聽到它發出一點兒聲音,它勇敢地麵對這群獵狗。它的腿因為辛苦而虛弱,但是它的脖子,它的嘴巴以及它的內心都是強壯的,現在,所有的你們這些愛狗的人最好合上這本書,繼續戰鬥,15比1。它們上來了,第一個是最敏捷的灰獵狗,它是怎麽做的呢,它們幾乎都沒有看見。但是,當一股血流撞向岩石的時候,“那隻巨大的狼轉過身來麵對著它們”,那一串獵狗也湧上了那條路。在必然的打鬥戰役中,黑鬃毛在它們來到的時候接待了它們。一個無力的彈跳,一個反向的進攻,一個猛咬,“凡高倒下了”(凡高是一條狗的名字),它的腳沒有了。獵狗丹德和科利又逼近了,試圖扭住它。一個閃衝,一個抬臀。它們就跌倒在那條狹窄的小路上了。然後是藍點獵狗,緊接著是強壯的奧斯卡和英勇的泰戈——但那隻狼在岩石的那邊,一瞬眼的工夫,它們之間的戰鬥就結束了,隻剩下那隻狼在那兒,那些大獵狗都不見了。剩下的幾條狗圍了上來,最後麵的逼迫著最前麵的狗——倒下來——去死。撕、咬、抬臀,從最敏捷的獵狗到個頭最大的獵狗,直到最後一隻,倒下來——倒下來——它讓它們輪流著倒下,從懸在空中的凸出部分到下麵的峽穀。那兒的岩石和樹幹太鋒利了,隨時都會奪走它們的生命。

短短的50秒鍾後,一切都結束了。岩石把這一串獵狗拋向了一邊——潘茹富狗群全部被消滅了。拜德藍德貝利再次獨自站在那裏,站在它自己的大山上。

它站在那兒等了一會兒,看是不是還有其他的獵狗上來。再也沒有了,那群獵狗全部都死掉了。它等了一會兒,平靜了自己的呼吸,然後,在這個決定命運的現場,第一次提高了它的聲音,虛弱地發出了一聲長長的、勝利的嚎口叫,在另外一個較低的岸上漸漸變小,被什麽東西擋住了,看不見了。這就是我們在辛梯納山的一個高坡上看到的一切。

這是一段讓人心情激動的文字,我們能從中讀到力量,那是戰鬥的力量。

狼天生仿佛便是為著戰鬥而來的。戰鬥,它們才能捕獲生存的食物;戰鬥,它們才能保障自己不被強大的對手消滅;戰鬥,它們才能讓種族的優點不至於被消磨;戰鬥,在狼族世界裏,弱肉強食如同天空一樣古老而真實,信奉這個真理的狼就能生存,違背這個原理就會死亡。由此,戰鬥精神已融入狼的血液之中,日夜奔騰,永不止息!戰鬥便是狼的生命哲學!

從狼的戰鬥想開去,我們知道,在工作中如果我們多一點“戰鬥”的精神,我們會有意想不到的收獲。因為當一個人視自己的事業如自己的生命一般神聖,當一個人把自己的全部精力都投入到某一工作中去,可以說沒有做不成功的事。

著名導演張藝謀的成功在很大程度上要來源於他對電影藝術的誠摯熱愛和忘我投入。正如傳記作家王斌所說的那樣:“超常的智慧和敏捷固然是張藝謀成功的主要因素,但驚人的勤奮和刻苦也是他成功的重要條件。”

拍《紅高粱》的時候,為了表現劇情的氛圍,他帶人親自種出一塊一百多畝的高粱地;為了“顛轎”一場戲中,轎夫們顛著轎子踏得山道塵土飛揚的鏡頭,張藝謀硬是讓大卡車拉來十幾車黃土,用篩子篩細了,撒在路上;在拍《菊豆》中楊金山溺死大染池一場戲時,為了給攝影機找一個最好的角度,更是為了照顧演員的身體,張藝謀自告奮勇地跳進染池充當“替身”,一次不行再來一次,直到攝影師滿意為止。

敬業不僅意味著不畏辛勞,全身心的投入,更意味著一種獻身的熱情與勇氣。如果一個人為了事業,可以不顧惜金錢,甚至不顧惜生命,那麽,就沒有什麽困難克服不了,沒有誰能與之匹敵。

1986年,攝影師出身的張藝謀被吳天明點將出任《老井》一片的男主角。沒有任何表演經驗的張藝謀接到任務,二話沒說,下農村了。

他剃光了頭,穿上大腰褲,露出了光脊背,就吃住在太行山一個偏僻、貧窮的山村。每天他與老鄉一起上山幹活,一起下溝擔水。為了使皮膚粗糙、黝黑,他每天中年光著膀子在烈日下暴曬。為了使雙手變得粗糙,每次攝製組開會,他不坐板凳,而是學著農民的樣子蹲在地上,用沙土搓揉手背。為了電影中的兩個短鏡頭,他打豬食槽子連打了兩個月。為了影片中那不足一分鍾的背石鏡頭,張藝謀實實在在地背了兩個月的石板,一天5塊,每塊150斤。

在拍攝過程中。張藝謀為了達到逼真的視覺效果,真跌真打,主動受罪。在拍“舍身護井”時,他真跳,摔得渾身酸疼;在拍“村落械鬥”時,他真打,打得鼻青臉腫。更有甚者。在拍旺泉和巧英在井下那場戲時,為了找到那種奄奄一息的感覺,他硬是三天半滴水未沾,粒米未進,連滾帶爬拍完了全部鏡頭。

張藝謀因此而榮獲第2屆東京國際電影節最佳男主角獎,中國第11屆百花獎最佳男主角獎,第8屆金雞獎最佳男主角獎。導演吳天明這樣評價說:“如果我們的專業演員都能下藝謀這樣的苦功,我國銀幕上的虛假表演不是可以大大減少嗎?如果我們的電影創作者都能像藝謀那樣全身心地撲到事業上,中國電影還愁趕不上世界先進水平嗎?”吳天明的這段話,對於我們每個人,事實上都是很好的詰問。

與張藝謀有過接觸的人,都知道他是一個工作狂。一旦他在做一件事,一旦他在思考一件事,他可以不吃不睡,連軸轉,而且是樂此不疲。

在拍攝電影時,張藝謀的工作精神讓許多人都佩服不已。白天拍了一天戲,晚上還要開會討論劇本,而第二天早晨在分鏡頭時,人們又會發現許多他自己新創作出的場景和對話。算起來,他每天至多睡四五個小時。而有了剪輯機以後,他每天開完會後還要剪片,以便發現問題,及時補救。這樣一來,他的睡覺時間每天實際上也就兩三個小時了。

張藝謀最大的愛好就是侃藝術、侃劇本。在這一過程中,電影的基本創作思路和情節安排常常就確定下來了。為了一個問題,他可以一夜不睡,與你侃個沒完。最常見的情形是,與他對侃的人都支撐不住,昏然入睡,而獨他一人仍舊精神飽滿。這裏,體力固然是很重要的一個方麵,但若沒有熱愛藝術這一精神支柱,沒有誰能長期堅持下去,並堅持出這樣輝煌的藝術成果。

張藝謀說:“我不想做穩穩當當高懸天際的恒星,而寧可像一顆流星那樣,雖然轉瞬即逝卻全部閃現出灼目的光芒。”這就是張藝謀的人生觀,他要把生命與藝術創作聯係起來,並願意為了藝術而奉獻自己全部的智慧、熱情、精力甚至生命。

每個職場中人都該有這樣的戰鬥精神,將自身的智慧、精力、**等全部投入職場事業的洪流中去……

永不知足的強者心態

威爾金斯教授是著名動物學專家,他曾經在巴西的稀樹草原上對野狼進行過六年多的觀察研究。在他對草原狼進行觀察和研究的過程中,他也飼養了兩隻幼狼。在回憶那段難忘的經曆時,他說:

“有一次,我跟隨幾個牧民放牧羊群,以便聽他們講述關於狼的生動故事。那天我們真是太幸運了,他們用我帶來的望遠鏡找到了一隻母狼。鏡頭一直在追蹤,最後找到了狼穴。他們在狼穴中抓到並打死了母狼,並且得到了六隻剛出生大約十幾天的幼狼。可以想像到等待這六隻幼狼的將是什麽。死亡,這對它們來說太不公平了。雖然在感情上,我不能接受,但靠我一個人的力量改變不了什麽,牧民們有相當大部分的損失是由狼造成的。雖然狼的存在使草原的生態得以平衡,但牧民們往往看不到更深的層次,他們隻看到是狼吃掉了許多牲畜。當然,如果牧民不對狼進行捕殺的話,狼群同樣可能泛濫成災,這樣的情況同樣令人害怕。

“在我的強烈要求下,我得到了兩隻幼狼。我把這兩隻幼狼和狗養在一起。正好這時我的一隻母狗莎莎也生了兩隻小寶貝,開始它們還能和平相處,但過了幾天,兩隻小狼就霸占了莎莎的所有**,兩隻小狗隻有可憐的份了。”

我想,幼狼還不能分辨出自己與狗的區別,它們一定以為那兩隻小狗是自己的兄弟姐妹呢,它們並不清楚自己是狼。但它們身上那種以強者自居的本能卻表現了出來。即使是在兄弟姐妹中,狼也遵循能者為王的原則,以強者自居,並且這種心態的確從它們出生的那一天起就表現了出來。”

俗話說,不想當將軍的士兵不是好士兵。容易滿足的人,注定不能獲得大的成功。狼天生來就有“我應為王”的強者心誌和強烈欲望,永不知足的心促使它們去努力奮鬥,並最終成為真正的強者。職場中謀求發展的人們,切莫輕易產生滿足的念頭,應時時保持激昂的雄心和旺盛的鬥誌。

比爾·蓋茨對員工說得最多的一句話就是“永不知足”。他之所以會取得如此大的成功,就是因為他不滿足於所取得的成績,不斷進取,始終激勵自己向前發展,最後終於實現了自己的理想,到達了他所向往的目標。比爾·蓋茨如此,諾思克利夫、鬆下幸之助亦是如此。

新聞界的“拿破侖”——倫敦《泰晤士報》的大老板諾思克利夫爵士,最初在他每月隻能拿到80英鎊的時候,對自己的處境非常不滿。後來,《倫敦晚報》和《每日郵報》皆為他所有的時候,他還是感到不滿足,直到他得到了,倫敦《泰晤士報》之後,他才稍稍覺得有點滿足。

就算成了《泰晤士報》的大老板,諾思克利夫爵士還是不肯善罷甘休。他要利用《泰晤士報》“揭露官僚政府的腐敗,打倒幾個內閣,推翻或擁護幾個內閣總理(亞斯查爾斯和路易喬治),而且不顧一切地攻擊昏迷不醒的政府。由於他的這種大膽的努力,提高了不少國家機關的辦事效率,在某種程度上還改革了整個英國的製度。

他對於那些自我滿足的人是很反感的。

有一次,他在一個他從未見過的助理編輯的辦公桌前停下來,和那個助理編輯聊了起來:“你到這裏來有多久了?”

“將近個月了。”那個助理笞道。

“你覺得怎麽樣?你喜歡你的工作嗎?對我們的辦事程度熟悉了嗎?”

“我很喜歡我現在的工作。”

“你現在的薪水是多少?”

“一星期5英鎊。”

“你對現在的狀況滿意嗎?”

“很滿意,謝謝您。”

“啊,但是你要知道,我可不希望我的職員一一星期拿了5英鎊,就覺得很滿足了。”世界上有很多人一輩子都一事無成,原因就是因為他們太容易滿足了!找到了一份穩定的工作,總是拿那麽一點點薪水,每天總是做著同樣的事情,一直到死。而他們競以為人的一生所能獲得的東西也就隻能有這麽多了。

大人物不喜歡聽別人的奉承,他們隻是以批判的態度來審視自己,把他們現在的地位和他所期待的狀況來進行比較,並因此激勵自己不斷努力。

“現在的自己永遠是有待完成的”,格斯特的這句話說的便是這個意思。格斯特經常在報紙上發表詩作,是深受讀者喜愛的一位詩人。他之所以會成功,很大一部分原因就是他能常常向上望著他理想中的自我,而不滿足於現實中的自我。

他還說:“在去年暑假裏,我便是如此,我發覺我所希望的那個自我比現在的自我要聰明一些。在我那個遠離城市喧囂的鄉間茅舍裏,我列出了一個表,一方麵寫出我所要的東西,一方麵寫出我所不要的東西。這個表使我的人生變得更豐富、更快樂。”要求自己上進的第一步,是要讓自己不滿足於停留在現有的位置上。不滿於現狀的感覺可以幫助你邁出關鍵的第一步。

不要小瞧勇氣

正如前麵所言,狼並不是上帝所寵愛的動物,上帝沒有賦予它獵豹的速度、獅子的凶悍、犀牛的體魄。與自然界的各種動物相比,狼的確不是強者,狼與人類最忠實的夥伴狗是近親,它們之間有很多相似之處。但狗早已經喪失了獨立生存的能力,如果沒有人類的保護與飼養,恐怕狗早巳從地球上消失了。

雖然從各種條件來說,狼都算不上強者,甚至與某些動物相比,狼還處於弱者的位置。但狼卻從來不以弱者自居,相反狼以強者自居。也許是這種心態決定了它們的行動,也許是它們的性格決定了它們要具有這樣的心態。不管怎樣,它們都是以強者自居,無論麵對什麽樣的敵人,這種強者心態都不會改變。麵對弱小的羊群,自不待言,即使是麵對比自己強大的動物甚至人類,它們也絲毫不會示弱。它們絕不會不戰自敗,不戰而退,而是勇敢地戰鬥到底。

溫斯頓·丘吉爾說:“一個人絕不可在遇到危險的威脅時,背過身去試圖逃避。若這樣做,隻會使危險加倍。但是如果立刻麵對它毫不退縮,危險便會減半。絕不要逃避任何事物,絕不!”當生活遭遇困境時,我們不必尋找借口和理由來逃避,隻需擁有一點點勇氣,我們的世界就會變得不一樣。對此,哈佛心理學教授喬治·桑比那曾說:“勇敢的精神,是一個人最不可缺失的元素。因為人類哪怕每一個微小的進步,都需要勇氣作為先導。”

另一位心理學家斯科特·派克也說:“在這個世界上,隻要你真實地付出,就會發現許多門都是虛掩的!微小的勇氣,能夠完成無限的成就。”斯科特同時說,“如果你幸運與生俱來就有勇氣這種品性,那麽很值得恭賀;如果你還沒有養成這種性格,那麽盡快培養吧,人的生命很需要它!”

羅馬曾是歐洲最強大的城邦。羅馬人征服了地中海北岸的所有國家和南岸的大部分國家,他們同時還占有海中的島嶼和現在屬於土耳其的亞細亞部分。

那時凱撒已成為羅馬的英雄。他率領大軍進入高盧,即現在包括法國、比利時和瑞士的歐洲地區。把高盧變成羅馬的一個省。他穿過萊茵河,征服了德國的一部分。凱撒的軍隊甚至還到達了被羅馬人視為荒蕪之地的不列顛,並在那裏建立起殖民地。凱撒和他的軍隊一直對羅馬盡忠盡責。但在羅馬他有許多敵人,害怕他的雄心壯誌,忌妒他的豐功偉績;每當他們聽到有人稱讚凱撒為英雄,便會氣得渾身發抖。

這些人中就包括龐培,他是羅馬最富權勢的人。像凱撒一樣,他也是一個軍隊的指揮官,但他的軍隊並沒有贏得人們太多的讚譽。龐培知道,如果不采取行動加以製止,凱撒遲早會成為羅馬的主人。於是他開始謀劃陷害凱撒的計劃。再過一年,凱撒在高盧的任期就要結束。大家都認為,他屆時將返回意大利並被選為羅馬共和國的執政官。那他就會成為羅馬最有權力的人。

龐培和凱撒的其他敵人決定阻止這件事。他們說服羅馬的元老院發出命令,讓凱撒離開高盧的軍隊立即返回羅馬。“如果你不服從這個命令,”元老院稱,“就將被視為共和國的敵人。”

凱撒知道那是什麽意思。如果他單獨返回羅馬,敵人就會陷害他。他們會以叛國的罪名審判他,不讓他當選執政官。

他把效忠自己軍團的士兵們召集起來,把有人試圖謀害他的陰謀告訴了他們。那些跟隨他經曆無數風險、幫助他取得無數勝利的老兵們都宣稱不會離開他。他們要同他一起前往羅馬,看著他得到應得的獎賞。他們不要軍餉,甚至還分擔起長途行軍的費用。凱撒的軍隊揚起軍旗向意大利進發。士兵們甚至比凱撒更加鬥誌昂揚。他們為了自己的領袖長途跋涉,不畏艱險。

最後,他們來到一條叫做盧比孔的小河。它是高盧省的邊界,對岸就是意大利。凱撒在岸邊停了一下。他知道越過這條河就等於對龐培和元老院宣戰,那將使整個羅馬陷入紛爭,其結果是無法預料的。“我們還能夠回去,”他對自己說道,“我們身後是安全的。一旦越過盧比孔河,我們就不能再回去。我必須在這裏做出決定。”

他沒有遲疑太久。他發出命令,勇敢地縱馬穿過這條淺淺的小河。

“我們越過了盧比孔河!”當他到達對岸時大聲喊道,“就不會再回頭。”

這消息一直傳到了羅馬:凱撒越過了盧比孔河。一路上,每個城鎮和村莊的人們都出來歡迎歸來的英雄。離羅馬越近,他受到的歡迎就越熱烈。最終凱撒和他的軍隊到達了羅馬城門。沒有軍隊出來迎戰,凱撒沒有遇到絲毫抵抗就開進了羅馬城。龐培和他的同夥早已逃走了。

勇氣造就了覬撒,也造就了羅馬的輝煌。勇氣,也必將造就未來的你!無論將來是風雨還是彩虹,隻要我們心中保持一種純正的勇氣,生命就一定不會因此而氣餒,或陷入絕望之中。

愛因斯坦說:“勇氣是上天的羽翼,怯懦卻引人下地獄。”讓我們心中永遠鼓**著騰飛的勇氣,絕不選擇生命重心的墮落!有時候,勇氣本身就是一種獎賞!

當我們一旦充滿勇氣去做事,離成功就不會太遙遠。