【原文】
故善為士者不武［1］，善戰者不怒［2］，善勝敵者弗與［3］，善用人者為之下［4］。是謂不諍之德［5］，是謂用人，是謂肥天［6］，古之極也［7］。
【章旨】
通行本此作《配天章》第六十八，茲據甲、乙兩本編次。本章繼續講“道”的原則在軍事方麵的運用，直承上一章的“慈”、“勇”、“戰”、“守”等方麵的內容。此章老子提出怎樣以“不爭之德”來克敵製勝的道理，從而揭示了戰略戰術的原則。
本章首列四善：不逞強，不激怒，避免正麵硬拚，利用旁人力量。首先對將帥所提出的這些要求，在軍事學上，都有很大的價值。接著歸納三點，而以“道”的準則殿後。說明用兵也必須遵循“道”的原則，應是“不得已而用之”(第三十一章)。老子講的“不爭之德”，是符合天道的最高準則。基本精神還是“無為”，他估計人們認為無為會受欺挨打，因此他闡述無為——不爭之德，力量大得很，是致勝之術。中心意旨是不戰而屈人之兵，通過“不爭之德”來取勝。
【注釋】
［1］士：武士。此實指將帥。
［2］怒：發怒、激怒。
［3］與：對敵交鋒，廝殺搏鬥。
［4］“善用”句：據高延第說，意思是謙下待人，可以換得別人的誠心，士卒親附，就樂於為之效力疆場。
［5］諍：同“爭”。通行本作“爭”字。
［6］肥：壯大。通行本作“配”字。
［7］極：準則，法則。
【譯文】
所以善於作將帥的人，不逞其勇武；善於作戰的人，不被激怒拚命；善於戰勝敵人的，不與敵對鬥而勝；善於用人的，對別人很謙虛。這叫做與人無爭的美德，這叫做能利用別人的力量，這叫做壯大天“道”，這是自古以來的準則。