老子在55章說：含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也；終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰樣，心使氣曰強。（含德深厚的人，好比是嬰兒，他不識不知，無心無欲，完全是一團天理的組合。所以，毒蟲不螫他，猛獸不傷他，鷙鳥不害他。他骨軟筋柔，但握起小拳頭來卻是很緊。他不知兩**合之事，但小**卻常常**，這是因為他的精氣極為充足；他終日哭叫但喉嚨並不沙啞，這是因為他的和氣極為旺盛。認識和氣就懂得了生命的永恒規律，認識了生命的永恒規律就是明智，不遵循生命規律而貪求生活享受就會遭殃，欲念主使和氣就不能養身保生。）
老子說：“就像一個剛剛誕生的嬰兒，他的可愛，他的純真無邪，居然連毒蟲、猛獸、凶鳥都不敢侵犯他。”這是老子談赤子之心的密碼，他要求一個人應當保持人性的淳樸、率真，無私無欲，順從自然，永保嬰兒狀態的那種赤子之德。
1.莊子用寓言談赤子
莊子發現了老子養生的密碼，曾構思了一段老子與南榮趑的對話，有助於我們理解老子關於返樸歸真的修養理論。《莊子·庚桑楚》篇載：
南榮趎說：“我希望聽聽護養生命的道理。”
老子說：“護養生命的道理，能使精神和形體合一嗎?能不分離嗎?能不占卜便知吉凶嗎?能像嬰兒嗎?嬰兒整天號哭而喉嚨不沙啞，這是和氣淳厚的緣故；整天握拳而手不鬆脫，這是拱守本性的緣故；整天瞪眼而目不轉動，這是不馳心向外的緣故。行動時自由自在，安居時無掛無礙．順物自然，同波共流。這就是護養生命的道理。”
南榮越說：“這就是至人的境界了嗎?”
答曰：“不是的，這隻是執滯之心的消釋。要是至人，求食於天地而與天同樂，不以人物利害而受攪擾，不立怪異，不圖謀慮，不務俗事，無拘無束而去，純真無知而來。這就是護養生命的道理。”
“天才者。不失其赤子之心者也”2.王國維論具有“赤子之心”的李後主
清末民初的王國維在其《人間詞話》中說：
“詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手。是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。”此話的意思是說：“詞人就是不失其赤子之心的人。所以出生於深宮之中、成長於婦人之手的生活環境，雖然對於一個作為君王的李煜後主來說是短處，但對於一個詞人來說卻正是他的長處。”
“詞人者，不失其赤子之心”“赤子之心”在王國維眼裏既有“大人者，不失其赤子之心”，也有“天才者，不失其赤子之心。”前者語見於《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心。”後者語見王國維在譯述德國哲學叔本華的《意誌及觀念之世界》(今譯《作為意誌和表象的世界》)曾用以翻王國維像譯“天才論”，原文為：天才者，不失其赤子之心者也。人生至七年後，知識之機關，即腦之質與量已達完全之域，而生殖之機關尚未發達。故赤子能感，能思，其愛知識，較成人為深……，一言以蔽之，凡赤子皆天才。一又凡天才，從某點來看，皆赤子。(《靜安文集·叔本華與尼采》)
赤子之心在這裏和上麵的種來源都有關係但與二者又不完全相同。在這裏可以理解為“童心”，認為詩人不應失其赤子之心，就是強調詩人應該真誠地對待自然人生，作品應該出於至性至情，這與前麵文論中主張要寫真景物、真感情是完全一致的，而寫真景物真感情的一個重要前提就是要有真性情。
“生於深宮之中，長於婦人手”王國維(1877後-1927年)，浙江海寧人，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀。王國維是中國近代著名的學者．他一生學無專師，自辟門戶，先後著有《子思之學說》、《老子之學說》、《紅樓夢》、《評論》、《屈子文學之精神》、《戲曲考源》、《人間詞話》等作品．從而使他成為集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論空於一身的傑出學者。
3.不失其“赤子”之心的唐後主
王國維說唐後主李煜的詞“不失其赤子之心者也。”對唐後主李煜而言，因為他“生於深宮之中，長於婦人之手”，這在一方麵製約了他在政治上的作為，但他同時卻因此而超然世外，得以更深刻地體驗我情我性，特別是其後期由一代君王到階下囚的巨大轉變，使其感情更加純粹，性情也愈加真切。誠如有學者所言，李煜之成功，是順境葆有赤子之心的結果。李煜\[明\]天然撰《曆代古人像讚》
王國維說的後主，即李煜(937-978)，字重光，南唐中主李璟之第六子，建隆二年(961)繼位，在位十五年，史稱李後主。
李煜一生下來，人們就發現他有隻眼睛兩個瞳孔，即“重瞳”。而這一向被視為帝王之相。“舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子”。太史公的這一記載讀書人自然都知道。這就使得身為李璟第六個兒子、完全無指望繼承帝業的李煜成為眾人猜忌、提防的對象。李煜自然明了宮中政治鬥爭的殘酷，遂避而遠之，潛心於文藝的研究之中。他自號鍾隱，又給自己起了好多別號，什麽“鍾峰隱者”、“鍾峰白蓮居士”等等．無非是告訴人們，我雖為皇子，人在京都，而心永在江湖．渴求的不是一呼百諾、生死予奪的皇權，而是”一棹春風一葉舟”的自在，“杖藜巾褐稱閑情”的舒適。但是而一旦徜徉在文藝之海上，他真是樂而忘返了。而且以他的聰穎天賦，他在詩詞、書畫領域裏都取得了卓越成就。
南唐後主李煜雖然缺少治國才能，但是他的詞卻寫得很好，重在描摹生活實感，清詞麗句，淒婉動人。
且看他寫的《虞美人》詞：
春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中!雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江眷水向東流!
這首《虞美人》詞，是李煜亡國之後被俘虜到開封，封為違命侯時候寫的。據說，這首詞寫好之後，於他生日七月七日那天晚上，在開封的寓居裏宴飲奏樂，叫歌伎進行演唱，聲聞於外。後來宋太宗知道了這件事，覺得他有故國之思，就命令秦王趙廷美賜他牽機藥，把他毒死。所以，這首詞，可以說是李煜的絕命詞。
這首詞明白如話，沒有什麽難懂的辭句，是人們所熟悉的。
盡管李後主在寫詞上富有“赤子之心”，但他的命運結局之悲情，卻應驗了老子所說的：“不遵循生命規律而貪求生活享受就會遭殃”。宋太宗命令秦王趙廷美賜李煜牽機藥，把他毒死。