顛[1]道人，不知姓名，寓蒙山寺。歌哭不常，人莫之測，或見其煮石為飯者。會重陽，有邑貴載酒登臨，輿蓋[2]而往。宴畢過寺，甫及門，則道士赤足著破衲，自張黃蓋，作警蹕聲而出，意近玩弄。邑貴乃慚怒，揮仆輩逐罵之。道人笑而卻走，逐急棄蓋。共毀裂之，片片化為鷹隼，四散群飛。眾始駭，蓋柄轉成巨蟒，赤鱗耀目，眾嘩欲奔。有同遊者止之曰：“此不過翳眼之幻術耳，烏能噬人！”遂操刃直前。蟒張吻怒逆，吞客咽之。眾駭，擁貴人急奔，息於三裏之外。使數人逡巡往探，漸入寺，則人蟒俱無。方將返報，聞老槐內喘急如驢，駭甚。初不敢前，潛蹤移近之，見樹朽中空，有竅如盤。試一攀窺，則鬥蟒者倒植其中，而孔大僅容兩手，無術可以出之。急以刀劈樹，比樹開而人已死。逾時少蘇，舁歸。道士不知所之矣。
異史氏曰：張蓋遊山，厭氣[3]浹[4]於骨髓。仙人遊戲三昧，一何可笑！予鄉殷生文屏，畢司農之妹夫也，為人玩世不恭[5]。章丘[6]有周生者，以寒賤起家，出必駕肩[7]而行。亦與司農有瓜葛之舊[8]。值太夫人壽，殷料其必來，先候於道，著豬皮靴，公服持手本。俟周輿至，鞠躬道左，唱曰：“淄川生員，接章丘生員！”周慚，下輿，略致數語而別。少間，同聚於司農之堂，冠裳[9]滿座，視其服色，無不竊笑，殷傲睨自若[10]。既而筵終出門，各命輿馬。殷亦大聲呼：“殷老爺獨龍車何在？”有二健仆，橫扁杖於前，騰身跨之。致聲拜謝，飛馳而去。殷亦仙人之亞也。
【注釋】
[1]顛：瘋癲。
[2]輿蓋：坐轎張傘。蓋，貴官出行時作為儀仗用的大傘。
[3]厭氣：令人憎惡的俗氣。
[4]浹：浸透。
[5]玩世不恭：不拘禮法，藐視世俗。
[6]章丘：縣名，今屬山東省濟南市。
[7]駕肩：坐轎。肩，肩輿，即轎子。
[8]瓜葛之舊：輾轉相連的遠親。
[9]冠裳：猶言衣冠。官吏士紳的代稱。
[10]傲睨自若：傲慢睥睨，態度自如。
【譯文】
有個瘋癲的道士，不知道他姓什麽叫什麽，也不知他從哪裏來。這個瘋癲的道士平時住在蒙山的寺廟裏，有時唱有時哭，很不正常，誰也猜不透他，有人還曾看見他把石頭煮了當飯吃。有一年重陽節，本縣有個達官貴人帶著酒登山，車子非常華麗，當他喝完了酒乘車從寺廟經過，車子剛到寺院門前，隻見瘋癲道士光著腳穿著破道袍，手裏撐著一把大黃傘，學著給帝王清道的語調從廟裏慢慢晃出來，氣得貴人惱羞成怒，命令仆人們追著道士罵。道士大笑，轉身往後跑。仆人們追得急，道士扔了手中那把黃傘。仆人們一起上前把傘撕個稀巴爛，結果一片片傘布變成鷹隼，一邊鳴叫一邊到處亂飛，眾人嚇成一團。這時，隻見傘柄又轉動起來，轉著轉著，傘柄變成一條巨大的蟒蛇，蟒蛇身上紅色的鱗片非常耀眼。眾人亂作一團，大喊大叫著想跑開。這時，有一個跟貴人一同來遊玩的人製止仆人們說這不過是迷惑人的幻術，不會咬人，拿著刀直奔蟒蛇而去。蟒蛇張著大嘴吐著紅信子憤怒地迎上來，把那人連人帶刀吞進嘴裏咽了下去。眾人嚇得目瞪口呆，慌忙護擁著那個貴人往前逃跑，一直跑出三裏多地才停下來歇息。等安定下來，小心翼翼派幾個人到寺廟偵察，發現道士和蟒蛇都不見了。幾個人聽到老槐樹裏傳出粗重的喘息聲，聽音聲有點像驢。幾個人害怕極了，逃到遠處偷偷觀望，不敢走近。過了一會，幾人壯著膽慢慢隱蔽著靠近，近前一看，發現老槐樹已經腐朽，樹心中間空空的，有一個盤子那麽大的洞。有個膽大的，試著爬上空樹心往洞裏一看，隻見剛才那個拿刀鬥蟒蛇的人倒立在樹洞中。他們想把那人拉出洞，可洞口很小，隻能容下兩隻手，沒有辦法把那人弄出來。於是，幾個人急忙用刀劈樹，等把樹劈開，那人已經昏死過去。過了一些時候，那人稍微蘇醒過來，幾人手忙腳亂將人抬回去，那道士早已不知到哪去了。
異史氏說：張著傘遊山，俗氣已深入骨髓。仙人對這貴人的戲弄，又多麽可笑！我家鄉的秀才殷文屏，是畢司農的妹夫，為人玩世不恭。章丘有個周秀才，出身寒賤，外出必坐轎。他與畢司農有些關係。有一次恰值畢司農母親的生日，殷秀才必定會來，先在路上等候，他腳穿豬皮靴，身穿生員服，手持名帖。等周秀才的轎子一到，他就在道旁鞠躬，大聲報告說：“淄川生員迎接章丘生員！”周秀才很慚愧，下轎後，和殷秀才寒暄了幾句就告別了。一會兒，大家都在畢司農的客廳裏聚會，滿座客人都是華服高冠，一看殷秀才的裝束，大家都偷偷發笑，但殷秀才傲然自若。到了席散出門的時候，客人們都招呼車轎。殷秀才也大聲呼道：“殷老爺的獨龍車何在？”馬上有兩名健壯的仆人，抬著一根扁擔橫放在殷秀才麵前，殷秀才騰身跨上去。說了聲拜謝，就飛馳而去。殷生也是仙人一類的人啊。