打開百度“李白”條目，我們可以得到以下介紹：李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25 歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742 年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。公元744 年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。
安史之亂爆發後，他懷著平亂的誌願，於公元756 年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。
有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30 卷。
這個介紹比較簡要，但不夠全麵！因為這個介紹僅僅關注到了李白作為詩人的一麵——固然是十分重要的一麵，卻掩蓋了李白更為重要的政治理想和政治活動，忽略了李白作為一位悲劇政治家的英雄本色，也忽略了李白詩文以外的卓異才能和奪目光彩。
李白的曆史原型，是一位可愛的多姿多彩的天才。
李白有神仙之貌。這在中國所有的詩人隊伍中也要算得奇葩。
他不是潘安那種奶油小生型的美眉，而是“天為容，道為貌”，叫老神仙司馬承禎一看就稱為“有仙風道骨”，叫老官僚賀知章一眼就認定為“謫仙”的神仙之貌。見過李白並且一起神遊數月的詩人魏顥，形容李白“眸子迥然，哆如餓虎，或時束帶，風流蘊籍”，說他有一雙跟餓虎一般炯炯有神的大眼睛，有時裝束齊整，很是風流儒雅。他身有多高？自稱“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”（《與韓荊州書》），是屬於人不大心大，個不高氣高的“雄赳赳，氣昂昂”之輩。本書扉頁上有一幅李白肖像，氣宇軒昂，大略可信——他是有神仙之貌的“帥哥”。
李白有天縱之才。正史說李白“少有逸才”，當世之時，就有人稱他為“天才”，也有詩人稱之為“天下第一”。有人評價“三才”，說李白是天才，杜甫是地才，白居易是人才。唐文宗論唐朝有“三絕”，即“詩絕李白，書絕張旭，劍絕裴旻”。他少時就以文名世，先是“名動川蜀”，再是“名動京師”，最後是“文竊四海聲”，名揚四海！李白自稱“文可以變風俗，學可以究天人”——是戴有“天才”桂冠的詩人和文學家。
李白學習勤奮。自稱五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，讀書無數。李白故裏有“蠻婆橋”，下有“磨針溪”，那個“鐵杵磨針”的故事，主人翁就是李白。他在匡山讀書十年，橫籍經卷，下筆不休，曾經擬寫《文選》三過，自評“作賦淩相如”——是一位刻苦自勵的青年才俊。
李白武功了得。人們愛把李白定位於文士，實際上他卻一身武裝。他十五好劍術，常腰挎龍泉，袖藏匕首。少年任俠，自炫“托身白刃裏，殺人紅塵中”。他與友人吳指南為伴遊洞庭湖，中途友人病死，他伏屍痛哭，有猛虎臨前，竟不為所動。四十歲移居山東，為的是拜當時的“劍聖”裴旻將軍為師，而裴旻之劍，被唐文宗譽為唐“三絕”之一。李白還有奇葩的弓箭技術，自稱曾上射飛鴻，下殺猛虎。——他是武功高強的武術家。
李白品性高潔。自比鬆柏、蘭蕙，正氣很旺。他在詩中常常讚鬆柏、罵桃李：“鬆柏本孤直，難為桃李顏”（《古風》十二）；“豈知南山鬆，獨立自蕭瑟”（《古風》四十七）；“鬆柏雖苦寒，羞逐桃李顏”（《潁陽別元丹丘之淮陽》）。時人讚他從來不低頭，從來不彎腰。——他是性格耿介的正直君子。
李白為人大氣。他從蜀中出三峽，到江陵、到揚州幹謁求官，了無所得，卻為接濟破落公子，一年間“散金三十餘萬”。據考，李白出蜀時（開元十二年，724），“兩京鬥米不至二十文”（見周勳初《李白評傳》第14 頁），可知這“三十萬”當時可是一個大數據。李白一輩子不事產業，生活飄零無依，但用錢闊綽豪邁，在詩裏常常寫到“置酒”請客，不怕欠下木佬佬的酒債。有次作客，主人說無錢買酒，他就說“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”（見《將進酒》）而那“五花馬”和“千金裘”，正是朋友不久前贈送他的！——他是一個輕財好施的俠客，不看對象的慈善家。
李白誌尚神仙。他“十五愛神仙，仙遊未曾歇”，“學道三十春，自言羲皇人”。據認識李白的詩人獨孤及說，從翰林還山後的李白去曹南時，是“仙藥滿囊，道書盈篋”（《送李白之曹南序》），滿身仙氣，頗有道風——他是一位虔誠入道的神仙家。
李白心愛江湖。他為出仕幹謁而遍幹諸侯、曆抵卿相，鐵腳踏遍三山五嶽、四海五湖。唐朝開元間有三百多個州，有人統計他竟遊了二百多。今天我們如果追尋李白的足蹤，會發現遍布全國各地的許多星級名勝風景區中都有李白像、李白樓、李白堂、李白祠、李白書院、李白碑林、李白紀念館，或有李白路、太白大道、李白酒樓、醉仙樓等地處——他是我國創造旅遊資源最多的旅行家。
李白好酒。他“臥則酒甕，行則酒船”，人稱“酒仙”，自稱“酒仙翁”。他的酒喝到什麽光景？喝到“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》）；喝到“三百六十日，日日醉如泥。” 喝到“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）——他是壺中乾坤的豪傑。
李白倜儻風流。在朝則“氣岸遙淩豪士前，風流豈落他人後”
（《流夜郎贈辛判官》）；在野則愛仿效謝安，攜妓兜風，旁若無人。他在金陵秦淮河上夜遊歡歌發飆，令兩岸觀者如堵。他瀟灑狂狷，天馬行空，自由奔放，直叫時人羨慕嫉妒恨！——他是酷愛風流的名士。
李白傲岸自負。他自稱“平生傲岸”，常以狂人、狂客、狂夫自居。自信“天生我才必有用”（《將進酒》）；“如逢渭水獵，猶可帝王師”（《贈錢征君少陽》）；“懷經濟之才，抗巢由之節。文可以變風俗，學可以究天人”（《為宋中丞自薦表》）。
他又反對傳統，蔑視權貴，“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。眼空四海，睥睨凡俗——他是傲世獨立的狂士。
李白還是一個頗有造詣的藝術大師。他自稱“至於清談浩歌，雄筆麗藻，笑飲綠酒，醉揮素琴，餘實不愧於古人也。”（《暮春江夏送張祖監丞之東都序》） 自謂清談、唱歌、詩文、飲酒、彈琴等“五大才藝”皆“不愧古人”！實際上，他還精通書法，酷愛繪畫，喜歡舞蹈。他是滿腹經綸的清談家，席地幕天的歌唱家，大筆如椽的文學家，醉揮素琴的演奏家，筆氣豪逸的書法家，慧眼獨具的美術鑒賞家和具有創新理念的文學批評家，最後，他還是一位能夠創造滿堂喜氣的“脫口秀”。
總之，李白是一位集帥氣才氣，劍氣俠氣，酒氣豪氣，正氣義氣，傲氣霸氣，仙氣佛氣，逸氣喜氣於一身的人物，一個能文能武、又俠又仙、既驕傲又平易、既高雅又庸俗、既狂妄又深沉的人物，一個令人欽仰、令人追慕、令人喜愛又令人扼腕嗟歎的人物。——在中國曆史上，同時集以上十幾種氣質於一身的人物，唯太白先生一人而已！
不過，即使我們從以上多個側麵來介紹李白，仍然未能全麵道出李白的曆史原貌。因為以上諸多側麵尚未論及李白的政治理想及其付諸一生的政治活動。李白以天縱之才真正投入的是政治，他出身於一個殷實的商人之家，卻為投身政治而一生坎坷，終身飄零，艱苦卓絕，可歌可泣。他是一位憂國憂民的愛國誌士，匡時濟世的悲劇政治家！
社會公認的政治家，是指長期從事或積極投入政治活動，具有政治理想、政治遠見和政治才幹，對國家或社會曆史發展產生重要影響的人物。本文試據李白詩文、曆史典籍和先賢研究成果，探索李白的政治理想和活動，展示李白作為政治家的英雄本色。