一、惡寒

辨惡寒應首先明確以下症狀: 惡寒:是怕寒冷的感覺,乃惡風之重症,這種怕冷現象雖重衣厚被、向火取暖都不能解除。

惡風:係怕風的感覺,為惡寒的輕症,見風則惡,不見風則不惡,如衣被蓋得很嚴密,即沒有這種感覺,稍一露體便覺冷風淅淅。

欲得近衣:是指喜歡多穿些衣服,這是惡風惡寒的具體表現之一。

不欲去衣被:是指不想把衣被去掉,也是惡風寒的具體表現之一。

喜熱、喜溫暖、欲向火:這都是惡風寒的具體表現。

以上這些症狀歸納起來,都是怕冷的現象,在傷寒論中主要有以下兩種類型:

(一)太陽病的表寒證:大部分是在發病的開始,惡寒和發熱同時並見(初起時或有先惡寒,尚未發熱者),其脈必浮,口必不渴。治宜麻桂等藥發汗解肌。

(二)少陰病的陽虛證:除寒邪直中少陰,或太陽少陰兼見的兩感證外,絕沒有開始即發現的,也絕沒有惡寒與發熱同時並見的,其脈必沉細。治宜附子回陽。

除此之外,惡寒還可見於新感溫病,初起惡寒輕,發熱重,或兼口渴等症;新感引動伏邪者,其惡寒,並兼有舌赤口渴等裏熱證表現。

二、發熱惡寒

有以下幾種情況: (一)傷寒 1.太陽病:是惡寒重、發熱輕的證候,‘有的初起單惡寒,不發熱,有的重衣厚被不能少解,必兼頭痛、項強、脈浮等,口必不渴。治療主藥冬季多用麻桂,春秋多用荊防,夏季多用香薷。

2.太陽兼少陽病:發熱微惡寒,兼肢節煩痛,微嘔,心下支結。方如柴胡桂枝湯。

3.太陽兼陽明病:發熱惡寒,兼腹滿大便不通。方如桂枝加大黃湯、厚樸七物湯。

4.太陽兼少陰病:發熱輕,惡寒重,脈必微細。方如麻黃附子細辛湯。

(二)溫病

1.溫病邪在上焦肺衛:感受溫邪,故惡寒輕,發熱重,且有口渴、咽於等症。

2.冬溫犯肺:這是冬季感受溫邪,故惡寒輕,發熱重,且有口渴、咽幹的症候,因為所傷是肺經,所以必兼鼻塞、流涕、咳嗽等症。

3.濕溫,邪在肺衛,清陽被阻:此證隻宜用藿香、紫蘇、桔梗、杏仁、苡仁等藥宣肺達邪,芳香化濕,不宜重用發汗。

三、但發熱不惡寒。或反惡熱

可見於:

(一)傷寒陽明病。

(二)溫病:邪在氣分者,舌必自黃,用自虎湯;在營血分者,高熱持續不退,舌必絳,用清營湯。

(三)腎熱:按之至骨,其熱烙手,骨困不任。治宜六味地黃丸。

(四)火不歸經:大熱口渴,脈洪大無倫,按之微弱。治宜十全大補湯吞八昧丸。

(五)陽鬱於脾:治宜升陽散火湯。

(六)血虛:治宜當歸補血湯。

四、寒熱往來

是指寒已而熱,熱已而寒,也就是發熱之時不惡寒,惡寒之時不發熱。可見於:

(一)傷寒少陽病:這是沒有定時的寒熱證,但必兼口苦、咽幹、目眩、舌白、脈浮弦等方為確當,如大小柴胡湯證。 (二)瘧疾:這是有定時的寒熱證,有連日發、間日發或三日發的不同,一日隻發一次,時間或上午或下午,雖略有早遲之差,但大部分總是一定的。 (三)邪伏膜原 1.春溫:伏邪外出的主證,寒熱如瘧,沒有定時,但它不同於傷寒少陽病者主要是兼有舌赤、苔垢等濕熱相合的症狀,如蒿芩清膽湯證是也。

2.伏暑:初起可能與寒熱不規則的瘧疾相混,但必兼脘悶口渴,午後熱甚,入暮尤劇,天明得汗則熱證減輕。若暑偏重者以清暑透熱為主,若濕偏重者以清暑化濕為主。