第五卷 魂歸何處 第五章 惠敏出山
我知道那件事情。”樊華在電話的那頭說，“是這閱了相關的資料後才知道的。不過當時沒有查出什麽結果。你知道嗎？因為那件事情過於詭異，當時知道那件事情的所有人都沒有退伍並都單獨寫了保密保證書。”
“我們想去看看那個地方，你可以來一趟嗎？包括你以前調動過的那支部隊。”我問他。
電話的那頭頓時沒有了聲音。
“這件事情我得請示一下。”過了一會兒他才回答。
“張蘇和清月已經啟程到北京來了。由她們去照顧小江和孩子吧。”我又對他說。
“你準備怎麽辦？我是指你的感情問題。”他卻這樣問我道。
我頓時怔了一下，想了想猜對他說：“那件事情是一個意外和錯誤，但是孩子是沒有錯的。”
“一個男人要對自己所做過的所有事情負責。”他在電話的那頭嚴肅地對我說。
“我隻愛張蘇。”我堅定地說。
“我可以將你的身份變成香港人或外國人。”他建議說。
我想了想：“這事以後再說吧。”
“你說地這件事情我盡量去爭取。我估計有關方麵也會對這件事情感興趣地。”他說完就掛斷了電話。
兩天後我們就和樊華碰麵了。包括那支部隊。他們是乘坐直升飛機來地。
“我們帶來了可能需要地所有設備。還要部分相關地資料。”樊華對我們說。
“這樣地事情那些設備可能用不上多大地用途。”清雲說。“不過我想到了一個人。他可能對我們有用處。”
“誰？隻要你說我就可以把他調來。”樊華問。
“你是說塗山寺地慧敏？”我問。
清雲點了點頭：“並要請他將他師父的法器帶來。”
我奇怪地問：“法器？法器是什麽？它有什麽作用？”
清雲道：“法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。法器地種類繁多，其用途也不一樣。不過我所說的法器卻意義並不在於此。一般來說，得道高僧長期使用的法器有具備某種特殊地法力。比如你的幻戒還要張蘇的那個如意墜，它們都應該是法器。它們的法力你是知道地了。從我們現在所知道的情況來看，我們目前麵臨的這件事情很是詭異，你上次消失的時候也看到了，那枚戒指所出的光是黑色的，這說明了什麽？我認為這說明那枚戒指帶有魔氣。所以我想這必須得有得道高僧地法器來予以克製才行。”
“我不是有幻戒嗎？上次幻戒不是已經壓製住了它的魔性了嗎？”我問。
“但是你經曆了多麽大地危險啊。慧敏是佛教之人，而且佛法也比較深厚了，有他在的話我們才能萬無一失。”清雲解釋說。
我點頭。
忽然，我想起了一件事情：“那枚戒指呢？何達飛地那枚戒指呢？”
“不是在你那裏嗎？本來我那天準備讓你拿出來讓侯定寶看看是不是他賣給何達飛的那枚地，但是我怕造成他不必要的恐懼所以就沒有提出來。怎麽啦？那戒指不在你那裏？”他奇怪地問。
我記得那枚戒指好像是在我這裏的。但是有覺得好像不是。
清雲看著我：“你問問張蘇，看在不在她那裏？”
我立即拿起了電話給張蘇打了過去。
“那戒指在你那裏啊。”她說，“當時你忽然消失了的時候拿戒指就不在我這裏了。你後來忽然出現了以後你不是還拿著那枚戒指給我們說那戒指想控製你嗎？”
我掛斷了電話然後在自己身上的所有包內摸索了一遍，可是沒有它的蹤影。
它不見了！
“看來這件事情更麻煩了。”清雲歎了口氣說。
“這個電話還是你來打吧。你打的話把握大些。”我對清雲說，“慧敏和尚好像還比較尊重你。”
“打什麽電話啊？我們兩個人一起坐直升飛機去接他。他一看是軍用直升飛機就全明白了。
”清雲卻笑著說。
樊華也笑了起來：“我也去，我倒要看看那個塗山寺有什麽神奇的地方。”我們已經把最近一段時間的奇遇對他講過了。
“你們在這個地方等我們回來，同時到離這裏最近的部隊或公安機關借幾輛越野車。注意，一定要有部隊牌照或是
照的越野車。”樊華在上飛機前吩咐小分隊的隊長
我們上了飛機後我問樊華：“為什麽要有軍隊或公安牌照的越野車呢？”
“嗬嗬！我是怕當地政府的人來幹涉我們的行動，不然到時候還要給他們解釋半天。”他回答。
“那些士兵不就可以說明了一切嗎？”我仍然不解地問。
“到時候我要讓他們穿便裝，而且要把武器藏好。你不知道，以前那個地方的事情曾經讓當地的人很不安。”他回答。
“難道當時的保密工作沒有做好？”我還是很奇怪。
“那個地方比較偏僻，當地的老百姓都很迷信，他們看見那個地方有一群人在裏麵不知道在忙活什麽於是就開始猜測了。有人說那個地方有什麽寶貝，於是就有人後來跑去尋找，結果還莫名其妙地死了幾個人。所以我們這次去那裏一定要注意保密，是在不行的話就對那些農民說裏麵現了屍體什麽的，這樣的話他們就不敢再進去了。而且一般來講，政府的人隻要看見我們帶的是軍車或警車就不會來過問的。”他耐心地解釋說。
“原來是這樣。”我終於明白了。
軍用直升飛機直接停在了塗山寺外麵的空地裏。
幾個和尚跑了出來好奇地看著我們。
“我們想見慧敏大師。”清雲對那幾個和尚說。
一個和尚飛跑著去通報去了。
慧敏將我們請進了他的禪房。樊華卻到廟的周圍閑逛去了。“清雲道長怎麽又來啦？”坐下後慧敏問道。
“怎麽？你好像不大歡迎我似的。”清雲皺著眉說，“我又那麽遭你討厭嗎？”
“道長前次來擾我清修不小。我乃依我佛之人，實在不願意像道長那樣過多地去參與俗事。”慧敏冷冷地說。
我估計他是看見直升飛機停在外麵心裏不大高興，於是忙說道：“慧敏大師，我們這次來事想請你去降服惡魔的。”
慧敏站了起來，合什道：“阿彌陀佛！東方施主，當今世上處處歌舞升平，哪來的什麽惡魔啊？更何況清雲道長乃是道家高人，這樣的事情有他去忙乎就夠了。”
我對他的話不以為意。隨即將我們從塗山寺離開後生的那些事情詳細地給他講了一遍。“慧敏大師，我們這次專程來請你，就是想請你去弘揚佛法的。”
“居然有如此奇妙的事情！”慧敏激動了起來，“好，我隨你們去！”
“不知道尊師以前常使用的法器還在不在？”清雲問。
“啊？對！你提醒得對！我將先師佩戴了幾十年的那串佛珠帶上。”慧敏頓時醒悟了過來。
“那個隧道就在這個地方。”樊華指著地圖上一個叫“皇甫山”的地方對我們說。
我看了後很奇怪：“那個地方姓皇甫的人很多嗎？或是以前那個地方出了個姓皇甫的大人物？”
“不知道。”樊華說，“山名嘛，總有些來曆的。”
“皇甫。。。。。。”清雲若有所思地道：“皇甫。。。。。。，這個姓可不多啊。皇。。。。。。甫。。。。。。！我明白了！”
“你明白什麽啦？”我問。
他看著地圖道：“你們看，這周圍的山名都很土氣，叫什麽‘腰子山’、‘響馬山’、還要這個，‘蛤蟆山’。可是唯獨這個山叫‘皇甫山’。皇，皇上也；甫，佛也。意思是說既是皇帝又是佛家弟子。看來我以前的推斷沒錯！”
“有道理！”慧敏讚同地說。
“那這周圍就應該有座古廟。”我想了想說。
“沒錯。應該有。”清雲點頭說。
“我們去找個當地人問問。如果真的有座古廟的話，說不定那座古廟可以通向山腹的那個地方呢。”樊華說。
清雲卻搖頭說：“那可說不一定。從侯定寶講的那個情況來看，山腹的那個洞可能並不在我們這個空間存在。
既然是這樣，那我們就不一定能夠進得去。”
“我不這樣認為。既然它是由人建造的，那就一定會有入口或出口的。隻不過是采用了特殊的方式掩蓋住了罷了。阿彌陀佛！”慧敏道。
我認為慧敏說得很有道理，不過他最後那句“阿彌陀佛”卻讓我感到有些好笑。
他的那句“阿彌陀佛”已經形成了習慣用語了，就好像某些領導在講話的時候喜歡說“這個、這個”一樣。
“不管怎樣，我們去問了再說。”樊華對我們說道。