豁達睿智，遠離煩惱。豁達的人，想得開，故不鬥；睿智的人，看得透，故不爭。豁達睿智的人敞亮、通透，不會因為一次失敗、一次誣陷而耿耿於懷，也不會因為某次成功、某次讚賞而沾沾自喜，他們內心自有乾坤，煩惱憂愁統統都被過濾掉了。蘇東坡被貶黃州時，寫了首著名打油詩《豬肉頌》，記錄下了著名的東坡肉的烹飪方法，調侃道“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”體現了榮辱不驚、豁達睿智的心態。這樣的人處世樂觀，不以物喜、不以己悲，煩惱根本近不了身，即使到了山重水複處，仍能眺見柳暗花明。但要做到豁達睿智也不容易，考驗幹部的品質修為。看清自己，看輕名利。人貴有自知之明。對自己是什麽樣的人、能力有多強、能幹多大的事，要有清醒正確的認識，萬萬不可把場麵上的話當真，也不可錯把平台當本事，更不能隻看到自己的優勢長處、看不到缺點和問題。要正確認識和運用黨和人民賦予的權力，切不可心態失衡、唯我獨尊。要正確對待名利，得意淡然、失意坦然，多與同誌比學習、比工作、比實績，不能比官職、比闊氣、比待遇，但行好事莫問前程。在學習實踐中涵養豁達。豁達睿智不是天生的，也不會從天上掉下來。孔子說“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，人生就是隨年齡增長逐步提高境界、逐漸成熟的過程。人非生而知之，而是學而知之，行而知之。學習實踐是到達豁達睿智的必由之路，隻有活到老學到老，不斷用知識和智慧武裝自己，向上向善向前，才能成就精彩人生。
別為不可預知的事情自尋煩惱。相傳古代杞國有一個人，總是擔心天會塌下來、地會陷下去，還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，自己無處躲避，便食不下咽、寢不安席，惶惶不可終日，這就是大家都熟悉的“杞人憂天”。現在看來很可笑，但我們好多人還是在不斷地犯這種錯誤，或擔心新來的領導好不好，或是擔心同事們是否支持工作，或為職務升遷患得患失，最終徒增煩惱，擾亂心神。要知道，所有的變化之中，唯一能把控的隻有自己。世上本無事，庸人自擾之。“山本無憂、因雪白頭，水本無愁、因風起皺。”不可預知之事，自己根本沒辦法處理，硬要去想，硬要去鑽牛角尖，沒有任何益處。所有對未來的自尋煩惱，其實都是對未知的恐懼。要放鬆心態，思考未來而不是懼怕未來，以平常心對待，把眼光放遠、把視野拉寬，知形識勢、找準前進的方向，避免造成被動局麵。要根據大局大勢，結合自身實際做好計劃，掌控好進度和節奏，立即做，一樁一樁地做，直至取得最後的勝利。立足現在，憧憬未來。對不可預知的東西自尋煩惱，主要原因是脫離了現實，飄在半空中想問題，沒有“現在”的支撐，一切未知都會讓人恐懼。任何事物都有未來，隻有把握好現在，才能贏得光明的未來。對領導幹部來說，既要把握好當下、真抓實幹，又要著眼長遠、思考未來。事物都是聯係發展的，工作也是一樣，既有當前的基點，也有長遠的終點。要想獲得成功，離不開人生每一個階段腳踏實地的努力。要珍惜現在，把握好當下，讓每個具體任務都成為成功路上的裏程碑，把現在的每一天都活得精彩，腳踏實地奔向未來。
不敢生氣的是懦夫，不去生氣的是智者。同樣是生氣，不敢和不去，一字之差，大不相同。脾氣是人的本性，是天生的、自然而然就有的，關鍵是看你能不能駕馭，把握好度，該生氣時生氣，不該生氣時不去生氣，做脾氣的主人而不做奴隸。如果沒有任何脾氣，那就沒有任何血性。脾氣是要有，關鍵看發在什麽地方。生氣是本能，不生氣是本事。情緒管理是人類掌控自己的重要內容。有情緒、發脾氣隻會讓問題變得更糟。成就人生大事，需要有超常的承受力、忍耐力，小不忍則亂大謀，越是受到委屈時，越需要冷靜理智，這樣才能從容克服困難，走向成功。敢為民生氣，也會為己靜氣。要堅定信仰信念，樹牢家國情懷，踐行宗旨意識，對一切損害人民利益的行為，要敢於生氣、敢發脾氣；對一切有益於人民利益的事，無論多難多複雜，都要保持為民服務的銳氣、豪氣、英雄氣，幫助解決群眾最急最憂最盼的問題。對個人的事，要學會坦然麵對結果，不強求、不執念，正確對待職務和權力，任何情況下都能頂得住歪風、管得住自己，淡看名利得失，時刻把事業放在第一位，把群眾利益冷暖記在心頭。
自嘲是擺脫窘境的妙招。日常工作生活中，幾乎每個人都會遇到一些尷尬的場麵或者難堪的窘境。處理得好，一笑了之，甚至還能給自己加分。處理不好，自己難受，別人看著也尷尬，還可能落得個情商低的印象。這時候，自嘲是一種很好的化解尷尬的方法。自嘲是一種智慧，更是一種高超的語言藝術。蘇格拉底有一次在家會見客人，突然脾氣暴躁的妻子為一件小事大吵大鬧，蘇格拉底好言相勸，妻子非但不聽，還當著客人的麵把一杯涼水劈頭蓋臉地潑下來，場麵極度尷尬，客人以為蘇格拉底要發火了，沒想到他卻說：“我就知道，雷聲過後肯定是大雨。”巧妙地化解了尷尬的場麵，可以說妙不可言。如果沒有自嘲，那蘇格拉底大哲學家的美名，可能要受到一定程度的影響了。自嘲者更自信。敢於自嘲、善於自嘲的人，也會是自謙和自信的人。沒有點底氣，受到嘲諷嘲弄，立馬就會暴跳如雷，隻會讓場麵更加尷尬。自嘲者大多樂觀自信幽默，對自己有著很清醒的認識。如果遇到別人的冷嘲熱諷，我們無法控製，無休止地爭辯，隻會便宜對方、苦了自己，不如試試自嘲，以幽默的方式化解，反而能堵住別有用心之人的嘴，保護自己不陷入爭辯的泥潭。從這個意義上講，自嘲是生活中的保護色，當你學會自嘲，你就會開始原諒自己的不完美；而當你能夠原諒自己，也就可以寬恕他人，達到內外和諧的境界。學會在幽默中消弭窘境。網絡上常講，人的一生笑笑自己、笑笑別人就過了。人生苦短，別太較真，加一些幽默的調味劑，生活會更加有滋有味。麵對嘲諷強硬回擊，或許得到的是更多的嘲諷和更多的尷尬。虛弱者最暴躁，強大者最溫和。適時地低頭自嘲，就像是太極功夫，能起到四兩撥千斤的效果，這是比直接反擊更高明的自我保護。要學會自嘲，用言語的幽默，在無形中祛除紛爭，宣泄掉內心的情緒垃圾，把快樂裝在心房，保持一個平穩的心理，以平和恬靜的心態去品味、感悟生活的酸甜苦辣。
低調是一種生存智慧。低調就是謙虛謹慎，不炫耀招搖，不矯揉造作，學會藏拙但不虛偽。飽滿的穗子總是低著頭，嘩眾取寵隻會招致人們的反感。做人低調是人生一大智慧，縱覽古今，最能保全自己、發展自己和成就自己的人生之道便是低調做人。越是低調做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調做人的典範。一個真正有大作為的人，還沒做成事之前，從來不會顯山露水，都是在默默地幹實事。木秀於林，風必摧之。樹大招風。一棵大樹比其他樹都高，那麽大風往往會首先刮倒它。一個優秀的人，如果不低調，會承受更多的壓力，可能還來不及長成參天大樹就夭折了。要審時度勢，切不可恃才傲物、清高自傲，標新立異、四處炫耀。要融入環境、融入團體，苦心磨煉自己，靜悄悄幹大事，讓時間來檢驗。地低成海，人低成王。天不解釋自己的高度，並不影響它廣闊高遠；海不解釋它的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，也沒有誰能取代它的地位。做人，就應該向向日葵學習，即使碩果累累，也低著頭保持謙卑，因為它知道，世人終究會讀懂它的豐碩與完美。低調的人，平和寧靜，遠離是非，踏實務實，嚴以律己，寬以待人。越是經曆了風雨的人越懂得低調，越是不諳世故的人越誇大其詞。要擁有超強的自控力，謹言慎行，不隨波逐流，學會等待和積累。
知止是一種人生智慧。《道德經》上講，“知止不殆”。《史記》上也講，“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”。這些都在講述同一個道理，知道克製自己、知足知止，才能擁有幸福。這是一種人生智慧。大貪官和珅初入官場也是一位廉潔的官員，後來在查辦貪汙案件的時候，私吞貪官的財產，嚐到甜頭後從此弄權納賄一發不可收拾，最終落得抄家、賜死的下場。上進是人的本能，但“止”比“上”多了一豎，簡單的筆畫對人生意義非凡。天下有道，適度而止。所有的不知止，就是內心突破了思想防線，拋棄了規則底線，被欲望拉扯，墮入深淵。天上不會掉餡餅，地上卻是有陷阱。沒有敬畏，不守規矩，拋開規則，逆向行駛，亂闖紅燈，必定會翻車出事故。把自己停在紀律規矩的安全區。“勝人者力，自勝者強。”領導幹部身處價值、利益、思想、**多元的社會，唯有“心不動於微利之誘、目不眩於五色之惑”，克勤克儉，方能行穩致遠。麵對彎腰笑臉的送禮者、處心積慮的圍獵者、阿諛奉承的馬屁者，要及時知止，無論什麽時候都要把握住自己，不要幹出一失足成千古恨的蠢事，徹底毀了自己、毀了家庭。知道控製，把住欲望，內心才會安寧平靜，也才能幸福生活。
清醒坦誠是做人之必須，聰明智慧是做事之必須。做人做事，是一生的修行，許多的品德需要修煉，但自有固根強基之品德，做人就是要清醒坦誠，做事就是要聰明智慧。有人對這八個字做過說文解字：能看到別人的錯誤，是為清；能看到自己的錯誤，是為醒；能夠承認自己的錯誤，是為坦；能夠改正自己的錯誤，是為誠；能發現自己的優點，是為聰；能發現別人的優點，是為明；能夠學習別人的優點，是為智；能夠運用別人的優點，是為慧。古往今來，做人做事唯清醒坦誠、聰明智慧八字為必須。清醒坦誠的人靠得住。做人清醒坦誠，就能不斷提升自己為人處世的能力，不斷修煉自己，與人相處讓人如沐春風，與人承諾必定踐行讓人放心。清醒坦誠是必須之德，如果毫無必須之德，那做人做事都會磕磕碰碰，成不了大器。自重自敬自省的人，人們願意與之打交道，交朋友幹事業都舒心放心。每個人心中都會有一杆秤，衡量是非對錯，衡量正直與否。作為領導幹部，把事做好，把人做好，更是必須要具備的品格。聰明智慧的人能出活。做事聰明智慧，則點子多辦法多，能夠統籌力量、借船出海，集中力量攻其一點，把好事辦好實事辦實。大德配大才，必成不世之功。世上沒有天才，天才都是靠汗水澆灌出來的，學習實踐是聰明智慧的必由之路。幹事創業的道路上，領導幹部要加強思想淬煉、政治曆練、專業訓練、實踐鍛煉，不斷地磨煉自己、提升自己，讓自己的聰明才智在不斷的打磨中升華飛躍，最終凝練為智慧，開創屬於自己的一片事業。
小聰明太多，大智慧就會太少。小聰明和大智慧完全是兩回事。見識淺薄的人，把小聰明當做大智慧，占得便宜、獲得表揚，就自以為是、沾沾自喜。限製我們無知的往往是我們的已知。小聰明耍得太多，就沒有時間精力來修煉大智慧，久而久之，可能會忘記大智慧是什麽。世上小聰明者十中過半，大智慧者卻如鳳毛麟角、百裏無一。連蘇格拉底都自認為，按照智慧的要求，自己是無知的。一個人就像一間房屋，小聰明裝得多了，大智慧就沒有空間，沒有立足之地了。現實生活中，這兩類人也好區別。不吃虧的人往往就是小聰明的人，能吃虧的往往是有大智慧的人。因小失大，聰明反被聰明誤。聰明有時也被看做精明，有貶義，小聰明更是為君子所不齒。就好比做生意，小聰明的人常把利潤賺足，總想一口吃成一個大胖子；而大智慧的人，絕不追求最大收益，甚至有的生意賠錢也做，講究的是細水長流。表麵上看，搞小聰明能得到一時之利，但殊不知撿了芝麻丟了西瓜，自己以為聰明，實則卻因小失大，是最愚蠢之人。大智若愚，潛心修煉抱樸守拙。從《易經》到《道德經》再到儒家思想，看重的都是厚德、厚道、仁義這些大智慧。隨著社會的發展，小聰明在社會流毒甚廣，這些小聰明隻會遮蔽大智慧，讓人格局狹小，隻會在眼前蠅營狗苟，再也裝不下詩和遠方。機關算盡，不如厚道仁心。路遙知馬力，日久見人心，小聰明的人百般算計，常常會在緊要關頭輸給一顆善良、純樸的心。做人做官，都要有大格局高境界，千萬不能為了眼前的小，而忽視了未來的大，要摒棄小聰明，追求大智慧，走上人間正道。
不要看高了自己、看低了別人。宇宙萬物，千姿百態，“凡物皆有可觀”；世間之人，各有長短，沒有人天生高貴或低賤。看高自己、看低別人是人們常常會犯的錯誤，習慣於苛求別人，卻又寬容自己，馬克思主義的電筒隻照別人不照自己，這是人性中不好的一麵。一個人總是高看自己、低看別人，就會沉浸在盲目的自我陶醉裏，毫無緣由地自信自大，最終變成一個自負的人。笛卡爾創立解析幾何，卻認為自己越學越無知；莫言獲得諾貝爾文學獎，卻稱自己隻是個講故事的人。真正有真才實學的人往往虛懷若穀、謙虛低調，越是沒有本領的就越加自命不凡、狂妄張揚。自高必危，自滿必溢。過於看重自己的身份、職務、光環，甚至有點自我膨脹，通常問題在於自我封閉、擺不正位置、沒有謙卑之心。一個人自我感覺太良好，把自己看得太重、太當回事兒了，就不太容易看到別人的優點和長處，也不會看到自己的缺點和短處，使自己輕易落入“優勢陷阱”，與真知灼見隔離，與成功無緣。人最難的是正確認識自己。一個人真正偉大之處，就在於他能夠認識到自己的渺小。要自信而不自負，既不能不把自己當回事，也不能太把自己當回事，這樣才能不斷完善自我、超越自我。強中自有強中手，一山更比一山高。天外有天，人外有人。大家常說，高手在民間。絕不能自我封閉、閉門造車，看不到外麵的世界。要用欣賞的眼光看別人，不為我所好、不戴“有色眼鏡”，多看人長處、多想人好處，虛懷若穀、善於傾聽，真心實意地向他人學習，獲得別人寶貴的經驗。要把自己看低一點，知道自己有幾斤幾兩、有多大能耐，清醒認知、準確定位自己，從而正視不足、挖掘長處、發揮優勢、彌補劣勢，贏得尊敬和認可，不斷取得新的成就。
多結交比自己優秀的人。結交優秀的人，會給你正能量，彼此之間做的是加法，互相成就。當你身邊都是優秀的人，那麽你的學習生活、為人處事也會越來越積極，工作生活也會越來越順遂。物以類聚，人以群分。一定意義上來說，你優秀不優秀，從你的朋友圈中就可以看出些許端倪。結交比你優秀的人，會在潛移默化中影響著你，同時，還能看到自己的缺點、盲點，努力改正自己。近朱者赤，近墨者黑。和陽光的人在一起，心裏不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角常帶微笑；和進取的人在一起，行動不會落後。周圍人的品格、生活方式、習慣和他們對事物的看法都有意無意地在影響我們。生活需要優秀的朋友，生活也需要目標和動力，優秀的朋友會幫助我們更好成長，獲得前進的動力。你若盛開，清風自來。人與人之間的交往是互動式的，並不是你想結交優秀的人就能結交得到。高質量的交往，往往源於個人魅力、人格、品德、才學的互相吸引。要努力把自己變得更優秀，成為更好的自己，才能吸引到優秀的人。要不斷學習積累，抓緊時間奔跑，提升自己、豐富自己、鍛造自己，自己優秀了，那些優秀的人自然而然就會與你結交；自己成功了，也才能真正融入成功的群體。
癢要自己抓，好要別人誇。自己有不好的地方，就要自己改正，如同身上癢一樣，自己抓才能抓得準、力度夠。但評價自己就不能自己說了算，自己說自己好，那不是真的好，大家說好才是真的好。一個幹部幹得好不好，評判權在組織和人民手中。一般來說，大多數人說好，就是真的好；大多數人說不好，就是真不好，自己就是說出花來，也逃不出這個標準。自我吹噓是走下坡路的開始。時鍾的秒針雖然每分鍾都走60下，但每一秒聲音的強弱、大小並不一樣，從0到30秒，是在“走下坡”，受地球重力的影響，這一段似乎走得比較輕快，因而聲音也顯得較高昂；從30秒到60秒，是在“爬上坡”，因為比較吃力，聲音也就較微弱一些。正如人在走下坡路的時候更容易發出豪邁之聲；而那些不斷前進、往上攀爬的人卻常常比較安靜，不太引人注意。不能幹成了一點事就自我吹噓炫耀，否則很容易落入自我陶醉、自以為是的窠臼，故步自封、驕傲自滿，失去了持續進取的動力和決心，隻能在下坡路上越走越快。不矜其能，不伐其勞。不自誇、不居功，是一種修養，更是領導幹部應該具備的良好素質。為官從政，幹出一番事業來，是職責所在，沒有什麽可吹噓和炫耀的，即便個人在其中發揮了重要作用，也要多想想組織提供的平台、同事們給予的支持和幹部群眾的理解，離開了這些，個人什麽也不是、什麽也幹不成。要始終感恩組織、感恩人民，腳踏實地、默默奉獻，努力把工作幹好，讓組織放心、讓群眾滿意，組織和人民自然也會給予你應有的獎賞。
才高不自詡，位高不自傲。才高是大好事，但如果自詡自誇，就會自損其才、自傷其能。位高也不是壞事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊、自降其位。領導幹部必須自覺做到謙虛低調，無論寒冬酷暑、東西南北、高低上下，相信都可以尋得自己的一番天地。聖者無名，大者無形。真正的智者，永遠靜默地處在不起眼的角落，潛心修行，於無聲處力挽狂瀾；絕不會居高臨下、好為人師，每天誇誇其談，惹人厭惱。低調，是成熟的標誌，領導幹部既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，做到身居要職而不顯擺、有真本事而不狂傲、取得成績而不炫耀、做出貢獻而不張揚，何愁事之不成、德之不顯。保持定力，靜悄悄幹大事。過於浮躁，就會被銬上名利枷鎖，讓你寸步難行。要保持定力，堅守自己的本分，把視線從獲取領導注意、媒體關注轉移到群眾滿意上來，以肯幹提升境界、以敢幹展示氣魄、以實幹贏得尊重，靠真本事立身，靠幹實事吃飯，腳踏實地，在不張揚中幹成大事，不去追求那些無謂的“華名”，以肯幹提升境界、以敢幹展示氣魄、以實幹贏得尊重。
真正的體恤是設身處地為人著想。體恤意為替他人實際處境著想，幫助其解決問題。為人體恤，那就會讓別人真正感受到溫暖；為官體恤，也就會讓群眾感受到黨和政府的關懷。我們常講體恤民情，就是設身處地地為老百姓著想，想群眾之所想，急群眾之所急。鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，就是體恤的最好解釋。真正的體恤隻有回歸到本意上來，設身處地為他人著想，解決實際問題，才能拉近領導幹部與群眾、與下屬的距離，不斷增強凝聚力。不要放過關懷別人的機會。關懷是每個人所必需的情感需要，是密切人際關係，有效解決現代社會中人際分離、關係淡漠等問題的重要途徑。做人要善良，有同理心、憐憫心，真心希望別人好，大力弘揚關懷友善的精神，用“春天般的溫暖”對待人民，如親人般關心愛護身邊的每一位同誌，助人為樂，不求回報。對幹部身上出現的苗頭性問題，要及時發現提醒，讓“咬耳朵、扯袖子、紅紅臉、出出汗”成為常態，不放過任何一個關懷、保護幹部的機會。腳下沾滿多少泥土，心中就有多少真情。從梁家河一路走來，習近平總書記始終以百姓之心為心，堅持走進人民、問計於民、執政為民。領導幹部腳下有泥，心中才有底，要放下架子、撲下身子、停下車子、邁開步子，走到群眾中間，看一看群眾住房是否堅固溫暖，看一看群眾的糧倉是否充裕，與百姓席地而坐，並肩交談，這樣才能了解到群眾的心聲，也才能設身處地地為百姓著想。隻有將心比心，才能換取真心，才能找到解決問題、推動工作的良策。