草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

—《行香子》

清人徐時棟說：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”一曲高山流水，情動百代光陰，錚琮不絕，讓多少人感歎。縱是江山萬裏，又怎敵一人寂寞？有真愛同醉紅塵，才是萬般錦繡。

北宋末年裏，就有這樣一段時光。

新婚那時，生活不僅豐富多彩，也趣味萬千，李清照拋卻了閨中的寂寞，和丈夫趙明誠放眼於風物，暢懷於名勝，同心於詩詞之工，又專情於金石之事，切磋互助，不僅伉儷情深，更是誌同道合。真可謂郎情妾意，不羨鴛鴦不羨仙。

工於金石，多以財富為依托，隻是那時趙明誠尚未出仕，日常支出多依賴父母。雖說趙明誠、李清照都出身官宦人家，但雙方都家教森嚴，無論何處，都不會放縱兒女，為此他們集藏文物的樂趣也常受掣肘，不得不為節約日常開銷用盡百般心思。

那一日，李清照正在把玩前些日新得的幾件古物，趙明誠隻著了內衣慌慌張張地闖了進來。李清照被丈夫這衣衫不整、大汗淋漓的樣子嚇了一跳，急問發生了什麽事。趙明誠也不作答，隻將懷中一堆東西小心翼翼地放在案幾之上。原來趙明誠太學放假回家，特意繞道相國寺，那裏有名動一時的文玩市場。這一繞，正好巧遇一相熟的攤主有好貨出手，可他一時拿不出銀兩，就典當衣衫換回了這幾件寶物。

為了金石之愛，李清照夫婦不得不拆東補西，但依然捉襟見肘。傳一藏家，因家道中落，願將祖上留傳的至愛—徐熙的《牡丹圖》轉讓，但又不舍其流入江湖，知趙明誠是此間的道德玩家，便慕名找到趙府，以求為這幅無上神品尋一個好的歸處。

徐熙是五代南唐著名的花鳥畫家，《牡丹圖》更是他的佳品中的佳品，讓無數人傾心相求，隻是後來隱於世間，難覓蹤影。不想今天它竟然呈現在眼前，這讓趙明誠夫婦大喜過望，但二十萬的天價，使他們為難不已。雖然百般籌措，賣家也誠意滿滿，幾次調讓錢款，但是李清照夫婦還是難以湊足銀兩，終於在三日後，不得已將寶物歸還。如此錯過珍愛，趙明誠一時失魂落魄，歎息不止，好在有李清照相伴相慰，幾日後心神漸定。

日子雖然不富足，但依然詩情畫意。

千百年來，人世間的事千回百轉，光陰又怎會始終守一？也許舉家相歡的溫暖，一轉眼就剩下你獨自的驚慌失措，那麽突兀。說不盡，世事難料。

北宋的朋黨之爭，起於宋真宗時期，朝中的派係爭鬥，種種糾葛不曾止息，在宋仁宗時期又起狂濤，真正形成“舊黨”“新黨”之說。到宋神宗時期，王安石變法將朋黨之爭推向另一個**。宋徽宗繼位之後，最初注重平衡黨派關係。但1102年，他對蔡京的重用，使朋黨之爭陡然激烈，朝堂之上頓時血雨腥風。

說來，李清照的父親李格非熱衷於學術，並不十分關心權勢之道，但作為舊黨要員蘇軾的門生，也就被無端卷入了這次大洗劫，被列入《元祐黨人碑》。

然造化弄人，李清照的公公趙挺之，卻因是新黨首領蔡京的臂膀而坐上了尚書右仆射（右丞相）的高位。如此兒女親家，卻成了勢不兩立的涇渭之流。

李清照自小深得父親寵愛，父女感情深厚，父親遭此一劫，她自然心急如焚，麵對父母日漸憔悴的麵容，她更是悲痛欲絕。她不顧新婚少婦的身份，懇求公公出手相幫，然公公卻對她“何況人間父子情”的求告充耳不聞、無動於衷。更讓李清照驚訝萬分的是，趙挺之為了攀附蔡京，鞏固自己的權位，更是力主罷去李格非的官職，將他逐出京城。

李清照震怒了。在她看來，公公趙挺之頗有落井下石之意，她向公公發出了“炙手可熱心可寒”的怒斥。這在當時禮教森嚴的社會，無異於大逆不道。在朋黨之爭的餘火下，她終遭池魚之災。“詔禁元祐黨人子弟居京”“詔宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻”，一道道惡詔，終讓一逃再逃的李清照再也逃不掉，如此，李清照不得不離轉京城汴京。

從夫唱婦隨的新婚甜蜜，到獨居家鄉的孤寂，這種冷暖的更迭，讓她從纏綿的閨閣情懷中走了出來，從此她的詞裏又多了人情的感歎、世事的深邃。這首《行香子》就是她漸行向歲月深處的筆墨。

那年，她在明水小鎮。

七夕，原本是團圓之時，想那隔了迢迢天河的牛郎織女，也得了鵲橋的相擁。而李清照卻獨聽冷冷的蟲鳴，獨對落葉瑟瑟的梧桐。

秋蟲淒切，驚落了梧桐葉片片零落。初別丈夫趙明誠，她悲傷到了極點，以為兩人從此“關鎖千重”再不相逢，離恨別情無窮無休。但她守望梧桐祈求再見之時，怕此去經年。

蛩，指的是蟋蟀，這種鄉野之物的出現，立刻點明了李清照身在何地。鳴，卻是說明了時間。蟋蟀，隻有夜裏才唧唧嘟嘟唱響。秋夜清清，鳴蟲幽幽，起筆的細膩看似展現了詞人入微的洞察力，實則是因她在涼涼的夜裏佇立了良久。

古人有詩：“雁外無書為客久，蛩邊有夢到家多。”小時候，我也臥聽蟋蟀鳴叫，畢竟年少，卻隻得趣味，漂泊多年，漸漸聽出了鄉愁。一兩聲的零落，那是他鄉的懷念，而眾聲齊鳴，那定是回到了鄉野，回到了家鄉。於很多人而言，重回家鄉是一種溫暖，而於李清照卻如一場驚夢。她的北方沒有芭蕉，卻遍落了一院梧桐。

梧桐，又名庭梧，很早就成了人們喜愛的庭院植物，不僅因為“鳳凰非梧桐不棲”的美好傳說，更多的還是愛這枝葉的唯美詩情。《齊民要術》中載：“移植於廳齋之前，華淨妍雅，極為可愛。”更有南朝著名文人謝朓讚道：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。葉生既婀娜，葉落更扶疏。”明朝的陳繼儒很是為人詬病的，號為隱世，卻又多遊走於高官顯門之中，不過，他的《小窗幽記》還是為人稱道，其中有這樣一段：“凡靜室，須前栽碧梧，後種翠竹。前簷放步，北用暗窗，春冬閉之，以避風雨，夏秋可開，以通涼爽。然碧梧之趣，春冬落葉，以舒負暄融和之樂；夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之威。”這裏點透了文人雅士熱愛梧桐的因由。

這種立於庭前、守於家門的嘉木，也寄托了與家相依相通的情懷。“東西植鬆柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”，這裏似乎是暗喻連理枝的愛情。而溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，這般景致的描述，與李清照聽秋蟲鳴叫毫無二致。晏殊的“別來音信千裏，恨此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回無寐”，如此夜不能寐的相思煎熬，不就是當下的李清照嗎？白居易的“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，雖然說的是楊貴妃，但也正合了此時的李清照。遙想京城那時新婚的如膠似漆，感歎當下深院寂寥的愁雲冷月，怎不心生悲情？

更何況如此七夕，牛郎織女已相見，而詞人和深愛的丈夫呢？“縱浮槎來，浮槎去，不相逢”，他們竟不及那人與仙天高地遠的期盼。

遙望中的愛情，是殘忍的。天大地大，卻為何容不下相親相愛的一對璧人？他們無意於政治的爭鬥，卻被無辜卷入這朋黨風雲，被打得踉踉蹌蹌，各奔東西。隻想靜靜地相守陽光和彼此，竟如此之難。

靜聽蟲鳴驚梧桐的李清照懂了，人間如此瞬息萬變。晴是一霎，雨是一霎，風是一霎，亂了流年，傷了梧桐。一代詞女李清照，縱是你心性玲瓏，有不讓須眉之才，又哪能周全了這命運的陰晴？

1103年，雙十年華的李清照，卻不得情感圓滿，獨在明水百脈泉邊，清影冷照。溪水中，點點花葉漂流，千回百轉，卻走不進大宋的汴京。那裏，城牆太高，城門太厚。其實，它也不過阻隔了一個詩詞女子的愛。當麵對金兵的刀槍時，它是那樣的弱不禁風，也不過是徒有其表的壁壘。如此，大宋的山河，也是“霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”了。

世間萬千，沒有誰可逃過歲月的激流。