羅馬神譜紛繁複雜。在這個譜係中，那段神奇尚未開化的原始時期過後，又經曆了無數個世紀，克洛諾斯的兒子宙斯才最終執掌了大權：上管天神，下束凡人。他成了無所不能的眾神之父：朱庇特[1]。作為天空之神，朱庇特遊曆於意大利蔚藍的天空，掌管風雨、雷電等各種天象。其光芒所至的地方，無不歸其所有。朱庇特還能幻化變身。每當他竭盡全力讓敵人逃遁無門時，他就會變成朱庇特·斯塔托爾[2]；每當他要讓勝利的天平傾向戰場上的哪一方，並將最高榮譽送至士兵身邊時，他又會變成朱庇特·維克托爾[3]。
正因為人們的榮辱成敗都掌握在他的手裏，人們對朱庇特萬分敬仰的同時也極為畏懼。他們尊奉他為萬能之父，並時常祭獻犧牲作為供奉。後來，朱庇特成了拉丁聯盟的佑護神，再後來則成了羅馬的主神。為了祭供這個仁慈偉大至極的羅馬最高神，羅馬的最後一任國王還在卡皮托利山頂上專門為其建了一座神廟。據說，建造神廟的過程中怪事連連，有些事情聞所未聞。在神廟興建之前，這裏已經有了兩座神祠，分別供奉著守界神忒爾彌努斯[4]和青春女神朱文塔斯[5]。當朱庇特想要入主神廟時，兩位神卻拒絕給他讓位。相傳，在起出神廟的奠基石時，呈現在人們麵前的是一個麵部輪廓清晰、絲毫無損的完整頭顱。人們百思不得其解，便找祭司問個究竟。祭司解釋說，這頭顱表示羅馬常常引領世界乃是天意。
神廟建成後，成了得勝歸來的將軍歡慶勝利的場所。四匹駿馬潔白如雪，拉著金色的馬車在廟前遊行。凱旋的將軍穩坐車中，手持雕有朱庇特神鷹的象牙節杖，頭戴用黃金和寶石編成的象征著勝利的櫟樹花環，宛若神明一般。進入神廟之後，將軍小心翼翼地把桂枝放到朱庇特的懷裏，一舉一動無不充滿感激、虔敬。天神朱庇特的妻子叫朱諾[6]，她除了對婚姻無比忠誠外，還特別眷顧母親和孩子，是他們的佑護神。為了祭供天後，人們把母牛作為犧牲，還在天後的聖廟裏祭獻聖鵝，但隻有冰清玉潔的處女和正人君子等才有資格靠近她的聖壇。
在眾神之中還有一位家庭守護女神：灶神維斯太[7]。她讓千家萬戶的灶膛裏燃起熊熊的火焰，而二位家神珀那忒斯[8]和拉瑞斯則在一旁看護火苗。在佑護著城市和公共生活的同時，他們還保護著儲藏室裏的東西，這對於每個家庭的財富和幸福來說都至關重要。除此之外，他們還護佑農耕。
阿卡·勞倫緹雅[9]是家神拉瑞斯的母親。相傳她生有十二個兒子，其中一個不幸夭折後，她又生了一對孿生子。後來，勞倫緹雅又把養子羅慕洛斯[10]和瑞慕斯撫養成人。人們常用穀物果實祭供阿卡·勞倫緹雅和她的孩子們。祭供完成後，祭司們還常常圍在阿卡·勞倫緹雅神廟前載歌載舞。他們經常吟唱的古老的歌曲如下：
拉瑞斯，助我們脫離苦海吧！
殘酷的戰神瑪斯[11]啊，人世間的死難我們已遍嚐！
別讓它們再降臨到我們頭上！
跳立到門檻上，踩吧，踏吧！
我們唱著，輪流呼喚著魔仆！
拯救我們吧，瑪斯！
跳啊，跳啊！
家神珀那忒斯生活在灶神維斯太的聖地上。那裏有一座聖廟，裏麵熊熊燃燒的神聖之火永不熄滅，象征國家的灶火和神聖的寶藏典藏館也建造於此。眾多的祭供品，如陶瓷器皿裏烹煮過的鹽水、曬幹並已碾碎的醃過的小麥粉粒都存放在典藏館裏。貞潔的維斯太女神終身不嫁，侍奉她的女仆當然也像女神一樣必須是完璧。因此，這些被稱作維斯太貞女或維斯太祭司的女人不得不舍棄愛情和婚姻，任何男子不得踏入她們的房間半步。若哪個貞女失去了貞節，或因玩忽職守而導致聖火熄滅，她們便會被用殘忍的方式處死。
當然，女神也會明察秋毫。如果有人信口雌黃，誣蔑貞女，說她違背了貞潔的誓言，女神也會翩然而至，為她平反昭雪。傳說有一次，疲累交加的維斯太祭司阿米莉亞實在熬不住了，就吩咐一個新來的貞女看護灶膛裏的聖火。任務布置停當後，她便酣然入夢了。可是後來，當祭司長邁進廟門時，灶膛裏原來熊熊燃燒的火焰早已熄滅了。死亡的恐懼令阿米莉亞絕望至極，她連聲向維斯太女神求救。驚慌中，她從自己的衣服上扯下一塊布，扔到已經熄滅並已冷卻的灰燼上。這時，奇跡出現了：死灰真的複燃了！維斯太祭司阿米莉亞得救了。
在大自然的烈烈火焰中常能見到火神伏爾甘[12]的身影。他也是濃煙翻滾的蒸汽神。他的武器加工作坊就掩藏在埃特那山裏。由於整天在山中鑄造武器，他的學徒們滿身是煤灰。他們所造的武器寒光閃閃，令人望而生畏但卻所向披靡。他們倚仗手中的權力時而造福人類，時而惹起禍端，毫無規律可循。因此，人們對他盛讚不已的同時還要嚐試著與他和諧相處。在他們的眼中，伏爾甘就是佑護房屋和爐灶的神靈。有了他，它們就會免遭火災的侵襲。所以，當肆虐的野火威脅到人類的生命財產時，人們就會去祭獻伏爾甘。其中有一種祭奉方式是這樣的：每年選個合適的時間，作為一家之主的父親會從台伯河裏捕些小魚放到神灶上焚燒成灰。
比火神猙獰可怖的是肆意**世界的戰神瑪斯。當世人紛紛在戰神的利刃下殞命時，那些幸存者把這個生靈塗炭、艱難困苦的時期稱為“神聖的春天”，意為戰事異乎尋常地頻繁。人們宰殺牲畜，祭奠神靈。出生在這個時期的嬰兒也都歸神所有。為了讓他們能手持利劍披荊斬棘，為自己開辟出一塊新的容身之地，孩子們長大之後被遣送到陌生的他鄉。因此，瑪斯又被稱為生長神，同時他也護佑牧群和田地，甚至還能預言未來。他還被尊奉為春天之神，人們為了表達對他的敬意，從前的曆法把三月作為一年的起始月份。狼和啄木鳥都和戰神有關，狼是他的聖獸，也是羅馬的圖騰，而啄木鳥則是他的信使。
高舉戰爭火把的瑪斯呼嘯著穿過一個國家，為生長在這片土地上的萬物降下福祉。每到這時候，另外一個神靈就會與他同在，她就是戰爭的複仇女神柏洛娜[13]。供奉她的宏偉聖廟就坐落瑪斯的聖地上，與瑪斯聖壇毗鄰。在那裏，羅馬的年輕人盡情玩耍，展示著自己活力四射的青春。
襄助瑪斯的還有另外一個女神，她就是讓萬物複蘇的春天女神安娜·佩倫娜[14]。智慧女神米涅爾瓦[15]曾經讓瑪斯神魂顛倒。但麵對嚴肅的女神，他沒有膽量當麵訴說衷腸，因此就拜托春天女神代為表達心聲。春天女神雖然年事已高，但童心未泯，她決定整蠱一下瑪斯。她假稱米涅爾瓦同意和瑪斯約會，然後自己就去赴約了。當她戴著長及地麵的新娘麵紗款款走到瑪斯近前時，一直渴盼著一睹米涅爾瓦芳容的瑪斯便迫不及待地掀開她了的麵紗。然而，麵紗下麵的這張臉是他始料未及的，尤其是老女神眼裏流露出來的嘲弄和狡黠使他怔住了。這可讓其他的男神和女神笑得更肆無忌憚了，特別是維納斯，看到瑪斯羞愧難當步步後退的窘態時，竟笑得前仰後合。身為天神朱庇特的女兒，米涅爾瓦一向好勇鬥狠，她如何能容忍得了發生這樣的事情！頃刻間，她便讓天空電閃雷鳴，而這些原本是應該由天神親自降下的。除了佑護手工勞動、女紅和家庭勞動之外，米涅爾瓦也賜給人類智慧和藝術。她賜予伊特魯裏亞人一支笛子，從此嘹亮的笛聲在意大利的平原和山崗上回**。諸神之父朱庇特對她寵愛有加。因此，眾人把米涅爾瓦的神廟建在卡皮托利山上她父親的聖廟旁。
作為天神宙斯的兒子，阿波羅也不是等閑之輩。他是司掌文藝之神。他使人們癡迷於藝術和美術，並用高尚美好的情操陶冶他們，讓他們體驗到精神享受。阿波羅是眾神意誌的傳達者，庫麥城[16]的特爾斐[17]就是他的神諭宣示場所。
像生長之神瑪斯和智慧的阿波羅神固然在世界上舉足輕重，但其他眾神也不可或缺。春天的花朵在愛情女神維納斯[18]的嗬護下結果。花卉是報春的使者，但也逃脫不了凋零的厄運。人如春花，再美也終將在這個世界上香消玉殞，所以維納斯也是亡者的佑護神。每當有人亡故之後需要棺材將其運送到安息之所時，她準許人們到聖林裏砍伐樹木作木材。作為大英雄埃涅阿斯的母親，她是羅馬民族的第一聖母。
和維納斯一起幫助植物生長、降福於人類的是嬌媚可愛的女神福羅拉。有了她們提供的豐富養分，世上的花卉、樹木等茁壯成長。為了感恩女神，人們舉行許多熱鬧非凡的節日慶典，他們用盡情的歡笑來祭獻女神。
事實上，除春天之神外，世界上還有很多神關注著穀物的生長，刻瑞斯[19]就是其中的一位。她就像一個母親，時刻關懷著大地上蓬勃生長的萬物。掌管四季更迭的是手持鐮刀的收獲神維爾圖努斯[20]，他瘋狂地愛上了果樹女神波摩娜[21]。
波摩娜的工作繁雜。除了用除草的工具割除叢生的雜草外，她還要把珍貴樹木的枝丫嫁接到粗粗的野生樹幹上，給幹旱的樹木澆水。為了讓它們能躲過嚴冬的酷寒，她還要為這些樹木穿上保暖的外衣。波摩娜每天從早忙到晚，但她卻樂此不疲。日複一日，她早已將生活中的所有願望都拋諸腦後，甚至連愛情也不例外。森林裏有些神傾心於她，幾次三番地對她糾纏不休。沒辦法，她隻得禁止他們靠近她的果園。上了年歲的希爾瓦諾斯[22]是眾多追求者之一，他希望能得到女神的青睞。他頭戴鬆枝編成的帽子，手拿牧笛和嫁接刀，時刻佑護著森林、田野、牧群和牧民。
為了俘獲女神的芳心，維爾圖努斯幻化變身，以各種體形和相貌出現在女神麵前。他曾變身為割草的、割莊稼的，也曾變身為農夫、園丁、漁夫和種葡萄的，甚至還曾變身為器宇軒昂的武士。可女神一向拒人於千裏之外，所以他所花的心思都白費了，維爾圖努斯可真是時運不濟。最後，無奈之下，他把自己扮成一個頭戴花環、發白如雪的老婦人。老婦人拄著拐棍，一步一挪地走近波摩娜的果園。她對女神的水果讚不絕口，還滿懷感激地親吻女神。看到一棵爬滿紫藤的榆樹時，老婦人開始跟女神聊起幸福的婚姻。她讚美波摩娜寧缺毋濫的精神，說她寧願遍嚐沒有婚姻的苦楚，也不願因為將就而委身於那些缺少修養的森林精怪。然後老婦人話鋒一轉，說有一個人倒是例外。這個人就是四季更迭之神維爾圖努斯，他深愛著女神，值得她許下芳心。老婦人接著又說道：“維爾圖努斯身材頎長，帥氣十足，熱衷於在園林裏辛勤勞作。但據說他因為向波摩娜女神示愛遭到了拒絕，最近心情很不好。”
老婦人嘮叨著，女神麵帶微笑地聆聽著，之後搖搖頭表示不相信她的話。就在這時，女神麵前的老婦人忽然變成了一位高大威猛的年輕人，他就是變回了真身的維爾圖努斯。他是那麽光彩照人，猶如衝出雲層霧靄的太陽般絢爛奪目！波摩娜頓時心潮澎湃，紅暈爬上了雙頰。維爾圖努斯握住她的手。就在這一刹那，她墜入了愛河。在愛情麵前，波摩娜失去了任何抵抗力。她感受著幸福，跟四季更迭之神纏綿在一起，一對美好的姻緣就此締結。
其他眾神如田野神法烏諾斯[23]、自然神皮庫斯[24]和森林神希爾瓦諾斯卻因此而失去了機會，隻能繼續在叢林中孤身穿行。他們以森林為伴，最開心的事情就是跟居住在山林水澤的女仙一起盡情嬉戲、玩鬧。田野神法烏諾斯給牧民降下福祉，佑護六畜興旺平安。他四處獵殺野狼，因此，人們又稱他為盧潑庫斯。為了祭獻法烏諾斯，每年的二月十五日人們還會舉辦盧潑卡利恩節。節日裏，人們宰殺小羊，載歌載舞。他們也會唱著歌向給人類帶來飲酒歡樂的酒神巴克科斯[25]敬獻甜美的葡萄酒。然而，善良慷慨的法烏諾斯也有心胸狹隘的時候，人們一旦忽視了他，他就顯示出奸詐、惡毒、不肯寬宥人類的另一副麵孔。
和盧娜[26]同為照亮黑夜的月亮女神的是狩獵女神狄安娜[27]。她悄悄地掠過涼風習習的樹林，朦朧的銀色月光就是她的華服，林中濃重斑駁的陰影就是她的聖地。她喜歡邊行走，邊把嬌美容顏映在內米附近的巨爵湖湖水中，這一池湖水也得了“狄安娜的明鏡”的美名。而主宰白晝蒼穹的則是太陽神索爾[28]，他駕駛著由四匹白馬拉著的天車在天空中穿行。
與山林神仙相比，水澤女仙對凡人更青睞有加。女仙中修行最好的是朱圖耳那[29]，阿爾巴納山間的許多泉水、一條河流、一處湖泊因她而得名。最可愛的女仙要屬嫁了凡人為妻的伊吉麗亞[30]。女仙們個個身手不凡，她們可以治愈疾病，可以讓世界更潔淨。
在諸位河神中，位分最高的當屬提貝裏努斯[31]。他身著如海藍衣，發箍蘆葦花環，常常靜靜地仰臥在波濤洶湧的水麵上。人們遲遲不敢再在河上修建第二座橋梁，害怕因此激怒他。因為在神的眼裏，每一座橋梁都是一道枷鎖，所以他時不時地就掀起風浪來排解心中的苦悶。朋提斐克斯[32]就是指那些造橋的能手，後來他們都成了羅馬國的最高祭司。
海洋的主宰者是尼普頓[33]夫婦。夫妻各司其職：妻子薩拉西亞[34]掌管海潮，拉動尼普頓戰車的野馬在浪花中踏踩著。能搏擊海浪、保港口平安的隻有港口神普爾圖諾斯。
除了天空中閃耀的眾神、大地上快樂可愛的神靈和威力無比的水域神仙外，冥界還有一個神的國度。死神厄耳枯斯[35]置凡人於死地。他把勇敢者掀翻在地，讓膽小者無處遁逃。他悄悄地潛入窮人的陋室和富人的豪宅，把虜獲的凡人交給冥府的主宰普路托[36]。品行端正、情操高尚的人辭世之後是不朽的，雖然他們的軀體失去了靈魂，但還能繼續存在。這樣的逝者被稱為瑪嫩，歸高尚靈魂的母親瑪尼亞[37]統一管理。在世時罪孽深重的人死後就會變成孤魂野鬼，出沒於各家各戶，嚇唬那些凡人。這些死者如狂躁的囚徒，上躥下跳，靈魂備受煎熬而永不得安息，被稱作勒莫恩。
所以說，神的意誌決定了人類的生活。天空眾神降福於人類的同時也會給人類帶來災難。天地間各種強勢力量幻化變身，凡人隻有在供奉神靈深深懺悔後才能得到神仙的寬宥。因此，凡人受著天、地、冥三界的奴役。然而，人類命運的真正主宰者卻是羅馬人的幸福女神福爾圖娜[38]。像凡人一樣，女神的性情也變幻不定。當她慷慨萬分地傾倒於自己的豐饒角[39]時，商業神和盈利神墨丘利[40]就會財源滾滾，百業興旺。當福爾圖娜跌下她的寶座時，則一切都逆轉成失敗，這讓人們為之十分擔心和傷懷。為了祈求女神降福賜恩，前往女神廟的人們絡繹不絕。福爾圖娜鍾愛羅馬民族，因此對它忠心耿耿。那時候，神人共處，意大利的土地上已經開始了黃金時代。凡人經過修煉，都能得道成仙。
[1]朱庇特（Jupiter）：在羅馬神話中，朱庇特是眾神之王，其父親是克洛諾斯，相當於希臘神話中的宙斯。
[2]斯塔托爾（Stator）：朱庇特別稱，意思是“攔擋者”。
[3]維克托爾（Victor）：朱庇特別稱，意思是“獲勝者”。
[4]忒爾彌努斯（Terminus）：守界神。他的像是一塊粗樸的大石或石柱，立在地上，以標示田地的界線。
[5]朱文塔斯（Juventas）：是羅馬神話中的青春女神，是天神朱庇特和天後朱諾之女，相當於希臘神話中宙斯和赫拉的女兒赫柏。她在奧林匹斯聖山侍候諸神，專門為他們斟酒。其雙耳壺中所盛的長生不老酒神力無邊，能讓老年人恢複青春美貌。
[6]朱諾（Juno）：古老的意大利女神，朱庇特的妻子，被稱為眾神之母，相當於希臘神話中的赫拉。她是婚姻和孩子的佑護神。英語中的六月就是用她的名字命名的。
[7]維斯太（Vesta）：羅馬灶火女神，爐灶和家庭的保護神。她代表著女性的貞潔、賢惠、勤勞和善良，終身不嫁，相當於希臘神話中的赫斯提。
[8]珀那忒斯（Penates）：家庭守護神，與另一個家庭守護神拉瑞斯合稱家居神。
[9]阿卡·勞倫緹雅（Acca Larentia）：羅慕洛斯和瑞慕斯的養母，後人尊奉她為拉倫人的女神和母親，並把每年的12月23日定為她的節日。
[10]羅慕洛斯（Romulus）：戰神瑪斯之子，羅馬城的創建者和第一位國王，被尊為守護神。嬰兒時，和孿生兄弟瑞慕斯（Remus）一同被棄於台伯河中，被一母狼救起，後被阿卡·勞倫緹雅撫養長大。
[11]瑪斯（Mars）：相當於希臘神話中的阿瑞斯，是古意大利的戰神，是朱庇特之後最偉大的神，也是羅馬城最高的佑護神。羅慕洛斯和瑞慕斯之父。三月就是以他的名字命名的。
[12]伏爾甘（Vulcan）：羅馬神話中的火神，也是諸神的鐵匠，在埃特那火山鍛造過許多著名的武器。他的妻子是維納斯女神。在希臘神話中相當於火神赫淮斯托斯。
[13]柏洛娜（Bellona）：司戰女神，薩比尼戰爭中的複仇女神。
[14]安娜·佩倫娜（Anna Perenna）：古老意大利的春天女神，據說有兩副麵孔，有時年輕，有時老邁，原為月亮女神。她的節日為每年的三月十五日。
[15]米涅爾瓦（Minerva）：羅馬神話中的智慧女神，掌管智慧、藝術、發明和武藝等，相當於希臘神話中的雅典娜。
[16]庫麥城（Cumae）：公元前1050年，希臘人在意大利建立的最早的殖民城市。它的神諭曾經蜚聲內外，城堡的圍牆現在還留有遺跡。
[17]特爾斐（Delphi）：地名，在希臘的珀耳那索斯山上，太陽神阿波羅最大的神諭所就坐落於此。在那裏，阿波羅神通過女祭司之口傳遞神諭。整個聖區於1892年被挖掘出來。
[18]維納斯（Venus）：羅馬神話中的愛神、美神，原為意大利的春天女神和果園女神，相當於希臘神話中的阿弗洛狄忒。
[19]刻瑞斯（Ceres）：羅馬的農耕女神，掌管五穀豐收。
[20]維爾圖努斯（Vertumnus）：古老的拉丁神，掌管四季變化、庭園和果樹之神。
[21]波摩娜（Pomona）：果樹女神，掌管果樹和園藝。
[22]希爾瓦諾斯（Silvanus）：羅馬神話中的森林田野之神和羊群的守護神，相當於希臘神話裏的潘神。農民開墾新土地時會向他表示敬意。
[23]法烏諾斯（Faunus）：農神薩圖恩的孫子，國王拉丁努斯的父親。因失手打死妹妹福娜被天神朱庇特變成羊蹄羊角的怪物。他又被叫作盧潑庫斯，是自然、牧人和農民的佑護神，狼的克星。每年的二月十五日是他的節日，稱作盧潑卡利恩節。
[24]皮庫斯（Picus）：農神薩圖恩的兒子，古代意大利的自然神，被妖女喀耳刻變成一隻啄木鳥後成為戰神瑪斯的聖獸。
[25]巴克科斯（Bacchus）：酒神，相當於希臘神話中的狄奧尼索斯。
[26]盧娜（Luna）：羅馬的月亮女神，對應於希臘神話中的塞勒涅。
[27]狄安娜（Diana）：月亮和狩獵女神，神廟建在阿文丁山上，相當於希臘神話中的阿爾忒彌斯，每年的八月十三日是她的節日。
[28]索爾（Sol）：羅馬的太陽神，與希臘神話中的赫利俄斯相似。他每天駕著四匹白馬拉著的天車從天空中劃過。他也被視為馬的佑護神。
[29]朱圖耳那（Juturna）：地位最高的水澤女仙，傳說中有時做亞努斯神的妻子，有時做朱庇特的情人。
[30]伊吉麗亞（Egeria）：水澤女仙，羅馬國王努馬·龐皮裏烏斯之妻。
[31]提貝裏努斯（Tiberinus）：台伯河河神，阿斯卡尼烏斯的後裔。
[32]朋提斐克斯（Pontifex）：古羅馬最高祭司團成員。
[33]尼普頓（Neptune）：羅馬神話中的海神，相當於希臘神話中的海神波塞冬。他的武器是一把三叉戟，和天神宙斯、冥府神哈得斯是兄弟。
[34]薩拉西亞（Salacia）：羅馬的海洋女神，海神尼普頓之妻。
[35]厄耳枯斯（Orcus）：羅馬神話中的死神，也指人死後靈魂的歸所——地獄，相當於希臘神話中的冥王哈得斯、死神厄瑞玻斯和地獄塔爾塔洛斯。
[36]普路托（Pluto）：冥神，冥後普洛塞耳皮那之夫，相當於希臘神話中的哈得斯。
[37]瑪尼亞（Mania）：拉瑞斯和冥界亡人善靈瑪嫩的祖母，後來由於冥後普洛塞耳皮那而受到冷落，成為專門嚇唬孩子的惡魔。
[38]福爾圖娜（Fortuna）：命運女神，相當於希臘女神提喀。在國家生死存亡時期，國王常把其尊奉為強大的國家女神，因為人們在那時候更願意相信偶然，而不願意相信勤奮。
[39]豐饒角（Cornucopia）：希臘神話中哺乳宙斯用的羊角。宙斯對其施了魔法，可提供給主人任何想要的東西，而且取之不盡，用之不竭。
[40]墨丘利（Mercury）：商業神和眾神的使者，相當於希臘神話中的赫耳墨斯。他的形象通常是頭戴一頂插著雙翅的帽子，腳穿飛行鞋，手持魔杖，行走如飛。