第五十七章 誰是未來佛（七）
方仲想起通慈大師和佛祖化身的那一戰，點頭道：“通慈大師修為精深，確實已到了真佛降世的地步。 （.??. ）”
通證大師麵容變為嚴肅，說道：“就算如此，卻依舊不敵那位自稱是佛祖之人。智真、智淨兩位師侄回來之後，已經詳細向我等訴說的所見所聞，沒有想到在那雪域之上，竟然有如此龐大的一個佛門，所行之事每與我釋教相反，實在是禍非福。看來佛祖留言末法之時，未來佛降世，正是這個時候。”
方仲已聽通悔大師解釋過關於佛祖涅槃之後，誰來教化眾生之事，在未來佛未出現時，應該是有地藏王暫領此職，直至未來佛出現，然後地藏王把此職又轉交給未來佛。方仲道：“大師也認為這是末法之時，未來佛應該應運而生，不知可有眉目沒有？”
通證大師笑了笑並未回答，坐在蒲團之上的通悔大師接口道：“原本我通慈師弟是極有可能擔當此重任的，因為未來佛必須是在菩提樹下覺悟之人，當初留在菩提樹下的就隻有這麽幾個人，除了通慈師弟外，又有誰能有此機遇和造化呢。”
方仲歎息道：“可是通慈大師已然身故，那就是說未來佛另有其人了。”
通悔大師道：“不錯，想是我師弟佛緣不夠，還需再曆幾劫才能修得正果。”
方仲道：“既然不是通慈大師，又會是誰呢？”
通悔大師反問道：“施主何不想一想留在菩提樹下的都有些誰，依貧僧看，未來佛就在其中。”
方仲回想當初情形，似乎在菩提樹下的人極多，每一個靈女手下都有一群的法師和僧人，再加上通慈大師和智真、智淨，甚至連自己和大慧心佛母都算上的話，這麽多人當中又有誰知哪個是未來佛了。方仲搖頭道：“菩提樹下人多眼雜，晚輩毫無眉目。”
通證大師接口道：“未來佛統領我佛門弟子，教化眾生，異端之人當可排除在外，這剩下的人可就不多了。”
方仲一想如果那些靈女和法師都不算，剩下的人的確不多，恐怕隻有智真和智淨二人最有可能了，況且此次與會在座之人都是通證大師的師兄弟，身份尊崇，卻讓智真和智淨二人與會，可說是親眼有加，莫非連他們也懷疑未來佛將在此二僧之中產生。方仲扭頭向二僧看去，卻見二僧麵色通紅，低著頭一副羞愧模樣。
方仲道：“智真和智淨兩位高僧當時也在菩提樹下，莫非……”方仲的話還沒講完，智真和智淨二人已拜倒在地，連聲說道：“弟子愚鈍，未能從菩提樹下領悟任何佛法，不敢癡心妄想，更無能擔當此任。”
通證大師輕輕搖了搖頭，柔聲道：“智真、智淨，你二人若能得絲毫領悟，也是我慈雲寺之福，就算不是，安心修煉便是了，不必惶恐。”
二僧答應一聲，又坐回在蒲團之上。
方仲愕然道：“如若智真和智淨兩位高僧也沒有此佛緣的話，又有誰能是那未來佛？”
敵仇遠科獨艘恨由孤我太由
方仲這麽一問，不但通證大師默默瞧著他，便是通悔大師、通懺大師等一眾老僧也都轉首看向方仲。方仲隻覺得腦袋嗡的一聲響，他吃吃道：“方丈難道以為晚輩竟然會是那未來佛人選？”這樣的想法突兀的從腦海之中冒出來，連方仲自己都想笑，這實在是太荒謬了。
通證大師道：“為什麽不是呢？”
艘地科不鬼孫恨陌冷由術所
方仲連連搖頭道：“晚輩根本不是佛門中人，也從未有修過一丁點佛法，地藏王再選，也不會選我來做什麽未來佛，所以此事根本不用再想，晚輩定然不可能的。”
通證大師笑著道：“不是佛門中人可以以後是佛門中人，不會佛法可以再學佛法，聞道不在先後，達者為師，方施主隻要入我慈雲寺之門，一切都可成真。”
“這……這……晚輩凡塵未斷，尚未想過要出家。”方仲說的是實話，一入空門四大皆空，什麽恩怨情仇都要拋棄，自問還做不到。
見方仲一言回絕，通證大師麵露失望之色。那通悔大師說話比較圓滑，說道：“方施主不用現在就下定論，貧僧和這裏許多師兄弟，又豈是一出娘胎便知是要去做出家人的，總有一個明悟的過程，然後才發大善心，投入我空門之中。方施主有何未了心願，盡管現在去做，也許有一天，你大笑三聲，就來尋老衲剃度了。這等事，在我佛門之中比比皆是，且大都成為一代高僧，絲毫也不奇怪。”
方仲道：“大師說得也有道理，誰也不知未來之事如何。”
“那方施主還要現在就拒絕麽，貧僧看你與我佛有緣，這是當無疑問之事，何不走一路看一路，留待以後再做決定。”
方仲沉吟片刻，點頭道：“晚輩會考慮大師之言的，但這未來佛絕不可能是在下，還望方丈和眾位大師明鑒。”
見方仲終於被通悔大師說得沒有拒絕，通證方丈麵上又浮現笑容道：“是也不是，並非貧僧和諸位師弟說了算，而是早有注定之事，日後自見分曉。”他再次拿起麵前擺放的菩提樹，向方仲道：“便如這菩提樹，焉知它有一日會落在貧僧手中。”輕輕一揮手，這一截菩提樹連同下麵的托盤一起向方仲飛去。
方仲伸手一托盤地，把菩提樹接在手中，有些驚訝的道：“方丈不想留下一些麽？”
通證大師搖頭道：“本寺僧人該參悟的都已參悟了，就算留下一片兩片，所得也有限的很，倒不如給方施主以大用。”
“晚輩怎麽敢獨自拿下這麽多，還是留一半在慈雲寺之中吧。”方仲還想推辭，通證大師就是不許，連通悔、通懺等也說這菩提樹不該再分，慈雲寺並非是貪圖便宜的地方，能有機會一見菩提樹真麵目就足以，不需要占為己有，那反而不是佛門中人的做法。
方仲隻得收下菩提樹。通證大師道：“方施主不妨多住幾日，就在敝寺之中參悟一下菩提樹的妙處，我這裏佛門經卷奇多，正好可做佐證，就算有不明白之處，也可以隨時向老衲和各位師弟詢問。”