毛澤東堪稱中國乃至世界上的一位卓越的管理家。
他在管理世界上人口最多的東方大國的各項事務中，得心應手，遊刃有餘。其出神入化、爐火純青的管理藝術，為後人所景仰。毛澤東在管理方麵取得的巨大成功，無不得益於他全麵而出色的管理素質和才幹。
一、博覽群書勤學不輟
學習是提高管理素質的一條重要途徑，隻有通過不斷的學習，才能積累知識，增長才幹。如果不去學習，則很難勝任管理工作，成為一個合格的管理者。毛澤東一貫都很重視學習，從少年時代起，他就堅持每天在油燈下勤學苦讀，博覽群書。
他讀書的範圍非常廣泛，從古今中外的帝王將相、著名政治家、思想家、軍事家等人的人物傳記到馬克思列寧主義的理論著作；從《二十四史》《資治通鑒》等曆史書籍到《西遊記》《紅樓夢》等文學作品；從人文科學到自然科學……包羅萬象，無所不有。
毛澤東青少年時期養成的這種良好的讀書習慣，一直伴隨了他整個一生。無論是在革命戰爭年代還是在和平建設時期，他都是書不離人，手不釋卷。不管工作多麽繁忙，他總要抽出時間每晚夜讀。毛澤東晚年時，視力下降得很快，身體也大不如前，但他仍然堅持自學蘇聯政治經濟學和英語。在他彌留之際，仍堅持看書。
毛澤東一生酷愛讀書，並非隻是作為消遣，而是帶有明確的目的，根據不同時期的需要，選擇看不同的書籍。他像安排打仗的戰略那樣仔細地安排著對知識的占有。正是由於對知識孜孜不倦的追求，加上對中國國情的深入了解，使得他能夠將馬克思主義理論和中國革命的具體實踐完美地結合在一起，在管理有著6 億人口的東方大國中得心應手，駕輕就熟。
1902 年至1906 年，毛澤東在韶山南岸私塾讀書，所學課本為中國傳統基礎教育必讀的經書，如《三字經》《詩經》《論語》等。對於其中的精彩段落，他能背誦如流，這令他受益匪淺，並對中國曆史產生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長，這種興趣有增無減，到老不衰。以至於在他的報告和寫作中可以對《詩經》《論語》等經書中的名言警句信手拈來、出口成章。
1906 年至1909 年，毛澤東停學在家，除白天參加繁重的體力勞動外，晚上還要幫父親記賬。但他仍然堅持自學，經常晚上在小油燈下勤奮讀書至天亮。毛澤東的父親是個精明而較為吝嗇的人，認為毛澤東晚上讀書浪費了燈油，經常訓斥他。但毛澤東等父親睡著了之後，偷偷地再起床看書。在此期間，他閱讀了大量當時被認為是旁門左道的雜書，如《精忠傳》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》等，常常看得如癡如醉。在這些傳奇小說和神話故事中，少年毛澤東逐漸發現了一個問題：為什麽書中敘述的都是帝王將相，才子佳人，而農民卻當不了書中的主人翁呢?他帶著這個看似簡單，其實又難於解釋的問題，詢問了韶山衝裏的很多人，但都未得到答案。為此，他納悶了兩年，最後還是自己找出了答案。農民終年勞作，卻無錢讀書，自然寫書的人都不是農民，寫書人也瞧不起農民，當然不會寫關於農民的書。毛澤東深深地熱愛著和他朝夕相處的農民，他對周圍的小朋友說：等我們長大了，也要寫書，寫農民的書，寫窮苦人的書。
1910 年秋，毛澤東考入湖南湘鄉縣立東山高等小學堂。期間他經常到學堂藏書閣借閱中外曆史、地理書籍，了解堯、舜、秦始皇、漢武帝等中國古代帝王的事跡，對他們大為仰慕。他從一本世界英傑傳裏，讀到了拿破侖、葉卡捷琳娜、彼得大帝、惠靈頓、盧梭、林肯等人的事跡，對他們的曆史功績深表欽佩。在這裏，他還接觸到了早期資產階級及維新派代表人物鄭觀應的《盛世危言》，對帝國主義的侵略和清政府的腐敗無能深為痛恨，對民族危亡憂心如焚。
1913 年春，毛澤東考入湖南四師，次年進入一師。在長沙，毛澤東的眼界大大開闊了。為尋找救國救民的真理，他又對哲學、倫理學、法律等學科產生了濃厚的興趣，如饑似渴地研讀亞當·斯密的《原富》、達爾文的《物種起源》、斯賓塞的《邏輯》和孟德斯鳩的《法意》等書籍。此外，報刊室也是他每天必去的地方。毛澤東讀報刊非常認真，常常隨身帶著地圖、字典和筆記本，報刊上提到的地名，就查看地圖，找出位置，疑難字則查查字典，凡重要消息、文章、資料，不論長短，他總是從頭到尾認真讀完，並做摘記，寫出心得。對於自己訂閱的報紙中的重要資料，則剪下來積攢裝訂成冊。
1918 年秋，毛澤東來到北京，在北京大學圖書館當助理員。他利用管理報刊之便，閱讀了大量新出版的報紙雜誌，汲取了許多新知識，對政治的興趣不斷增長。他認真閱讀了李大釗發表的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等歌頌俄國十月革命和宣傳馬克思主義的文章，逐漸轉變為一個馬克思主義者。
在艱苦的革命戰爭環境裏，毛澤東依然保持著每日讀書看報的習慣。每到一地，他都派人四處收集書報。1932 年紅軍打下漳州後，他找到一本《反杜林論》譯本，如獲至寶。在長征途中，他一直把這本書帶在身邊，因病躺在擔架上行軍時仍反複研讀。
中華人民共和國成立後，為探索適合國情的中國特色的社會主義建設道路，毛澤東更是急於彌補自己知識結構上的缺陷。他曾對舊友說：我很想請兩三年假學習自然科學，可惜，可能不容許我有這樣長的假期。盡管如此，他還是盡可能地擠出時間閱讀自然科學書籍，鑽研天文學、物理學、土壤學、化學、地質等方麵的自然科學知識。到了晚年他還雄心勃勃地計劃帶隊騎馬去黃河源頭考察。此外，他還堅持自學英語和蘇聯政治經濟學教材。
對於現代管理者來說，經常學習，盡可能地擴大自己的知識麵是非常必要的。
通過學習，使自己的知識體係更加完善，從而能夠把實踐經驗上升到理論高度，這樣在從事管理工作時才能得心應手。然而，我們現在有些管理者常以工作忙為由，不重視學習相關科學知識，在工作中完全憑經驗辦事，往往會導致嚴重的經驗主義和教條主義錯誤，造成管理失敗。因此，我們要學習毛澤東同誌博覽群書、勤學不輟的進取精神，儲備知識，增長才幹，真正成為一名合格的管理者。
二、胸懷坦**虛懷若穀
要想管理好一項事業，必須要有廣闊的胸襟、坦**的胸懷，有容人之量。隻有這樣，才能化消極因素為積極因素，凝聚人心，團結一切可以團結的人，推動各項事業和工作的順利發展。毛澤東一生胸懷坦**、虛懷若穀。對於和自己政見不一，甚至蓄意傷害過自己的人，他從不斤斤計較，耿耿於懷，反而主動地加以團結，以情動人，以理服人，化幹戈為玉帛。同時，他也很善於聽取各種不同意見，從諫如流，采百家之長，明治國之理。這些良好品質，是他能成為一個偉大管理者的重要因素。
1934 年1 月，中共六屆五中全會使王明“左”傾錯誤發展到頂點，張聞天被“左”傾的蘇區中央局安排為中央政府人民委員會主席。毛澤東則隻留任蘇維埃中央執行委員會主席，實質上被完全剝奪了對軍隊和政府的領導權。在這種情況下，毛澤東不但對張聞天毫無敵意，反而主動與他接近，多次與他徹夜長談，交換對時局的看法。張聞天在毛澤東耐心的說服幫助下，開始與王明“左”傾錯誤決裂。在廣昌戰役後的一次軍委會議上，他公開站在毛澤東一邊，同博古發生了激烈的爭論。在1935 年1 月召開的遵義會議上，張聞天和王稼祥等人極力支持毛澤東的意見，對實現黨的曆史上生死攸關的轉折起了良好的作用。對於張聞天的轉變，毛澤東後來多次讚不絕口。在中共七大上，毛澤東說，如果沒有洛甫(張聞天)、王稼祥兩位同誌從第三次“左”傾路線中分化出來，就不可能開好遵義會議。同誌們把賬記在我的名下，但我不能忘記這兩個人。
毛澤東還很善於聽取不同意見，對於不同方麵的意見他都能憑著廣闊的胸襟妥善處理。
1945 年，黃炎培等6 位國民黨參政員應毛澤東之邀，飛赴延安訪問。毛澤東邀黃炎培等人到他家，談了整整一下午。毛澤東問黃炎培，來到延安考察了幾天有何感想？黃炎培坦率地說：“我生60 多年，耳聞不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’，一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，隻有從萬死中覓取一生。繼而環境漸漸好轉了，精神也漸漸放下了。有的因為曆時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救，也有因為區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，到幹部人才漸漸竭蹶，艱於應付的時候，環境倒越加複雜起來了，控製力不免薄弱了。一部曆史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現在，我略略地了解了的，就是希望找出一條新路，來跳出這個周期率的支配。”黃炎培這一席耿耿諍言，擲地有聲。毛澤東高興地答道：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。隻有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈，隻有人人起來負責，才不會人亡政息。”毛澤東的這番話，至今仍是不易的至理名言。
中華人民共和國成立後，黃炎培擔任政務院副總理兼輕工業部部長。在土改運動中，他不斷收到一些工商界人士的告狀信，他懷著不安的心情向黨中央毛澤東轉達了這些信件。毛澤東並沒有簡單地對黃炎培加以批評和指責，而是誠懇地以各種方式用事實啟發他的覺悟，希望他進步。毛澤東多次親筆寫信給黃炎培，把各地土改材料送給他參閱，還介紹蘇南區黨委書記陳丕顯與他見麵懇談。當黃炎培初步了解了基層情況後，主動要求下鄉考察。對此，毛澤東給予了積極的支持。在毛澤東看來，隻要是人，總會有認識不足的地方，這種認識不足，對群眾來說，就會引起對政策的不理解，而對領導來說，則會引起政策的失誤。為了避免這種認識不足，就必須使群眾和領導通過廣泛而不是狹窄，隨意而不是刻意的頻繁接觸加深理解。
為此，毛澤東經常通過與具有不同社會經曆的人交往，傾聽逆耳之言，提高自己的認識，顯示了他虛懷若穀的偉人品格。
對於敵人，毛澤東也同樣表現出坦**的胸懷。1945 年8 月28 日，毛澤東赴重慶同蔣介石進行談判。9 月3 日下午，毛澤東在去“桃園”於右任住處的路上，突然踅入同處“桃園”中的戴府，拜訪了國民黨的頑固反共分子戴季陶。戴季陶一向反共堅決，思想保守，他萬萬沒有想到毛澤東會去看他。他對毛澤東的寬廣胸襟深為佩服，並請張治中代他宴請毛澤東，“表示敬意”。他在邀請信中說：“前日毛先生惠訪，未得暢聆教言，深以為歉! 一別二十年，一切國民所感受苦難之解決，均係毛先生此次欣然惠臨重慶，不可不一聚也。”9 月13 日晚，毛澤東同周恩來、王若飛應邀出席了戴季陶的宴會。
陳立夫是國民黨反共頭麵人物之一，對於國共兩黨進行和平談判，他極力反對，認為：“與共產黨談判隻會助長共產黨的聲勢”，“對共產黨問題，隻有動大手術才行”。對這樣一個人物，毛澤東並沒有采取躲避的方式，而是主動去接觸，通過坦誠相見，做轉化工作。兩人一見麵，毛澤東先以回憶往事的口氣談起大革命時國共合作的情景，然後批評國民黨實行反共剿共是錯誤政策。麵對毛澤東坦**的胸懷，機敏的理論，陳立夫無以措詞，不得不表示要對這次國共和談“盡心效力”。
毛澤東有著寬廣的胸襟、博大的胸懷，他不但善於聽取黨內外朋友的意見，隻要說的是對的就積極照辦，而且對反對自己反對錯了的人也總是開誠布公，讓對方放下思想包袱；他不但樂於團結一切愛國進步的仁人誌士一道工作，而且善於同敵對者接觸，不計前嫌，化敵為友。正因為毛澤東這種坦**的胸懷，使他善於和不同的人打交道，能最大限度地團結一切可以團結的力量，結成最廣泛的統一戰線，成功地管理國家和社會事務。
三、深沉的憂患意識
深沉的憂患意識是一個優秀管理者的必備素質之一。管理一項偉大的事業，不能因取得一點成績就沾沾自喜，高枕無憂，要時時警惕有害於整個事業的種種不良傾向。
毛澤東深沉的憂患意識中，憂國憂民是他憂患的重心，從少年時代起，他就把顧炎武所說的“天下興亡，匹夫有責”作為座右銘，以拯救中華為己任。毛澤東極端蔑視那些碌碌無為，滿足於一己私利的小人。他一生中談論最多的是社會、世界、宇宙，以天下為己任，挽狂瀾於即傾，救國家於危亡，解民眾於倒懸。正是毛澤東這種難能可貴的憂患意識，使他團結了一大批追求救國救民真理的革命誌士，引導中國革命的航船繞過了一個個大險灘，勝利地駛向彼岸。革命勝利前後，毛澤東擔心廣大幹部群眾經受不住敵人的“糖衣炮彈”的襲擊，告誡他們說：“奪取全國勝利，隻是萬裏長征走完了第一步，革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”和平建設年代，毛澤東又提醒全國人民不能“把枕頭塞得高高地睡覺”，必須高度警惕和時刻防止帝國主義“和平演變”陰謀的實現。毛澤東晚年最憂患的是中國重演“落後挨打”的曆史悲劇，比較重視發展生產力，並為探索適合中國國情的生產力發展道路而付出了很多的心血。雖然由於曆史條件和主觀因素的限製，在實踐過程中出現了一些偏差，但不管怎麽說，毛澤東的這些憂患意識是富於遠見和戰略眼光的。正是由於這種強烈的“憂國憂民”之心，使得他毅然將自己的一生都奉獻到救國救民的革命和建設事業的實踐中，並成為中國乃至世界曆史上一位偉大的管理家。
20 世紀初，中國社會劇烈動**，“國將不國”，民不聊生，國家和民族處於危亡之秋。基於對現實的深切體驗，青年毛澤東深為國家、民族的現狀及未來擔憂。
早在韶山讀書期間，毛澤東就閱讀了早期改良主義者馮桂芬的《校邠廬抗議》和鄭觀應的《盛世危言》等進步書籍，書中揭露了帝國主義對中國的血腥侵略和清政府的腐敗無能，其中一句“嗚呼，中國將其亡矣!”更是令他憂心如焚。
1910 年秋，毛澤東走出韶山，來到湘鄉縣立東山高等小學堂讀書。期間，他寫的《救國圖存論》《宋襄公論》等作文，深得老師嘉許，為尋求救國救民的真理，他不僅如饑似渴地從書中了解我國古代帝王將相的治國之道，而且還廣泛閱讀了許多有關外國著名政治家和思想家的介紹書籍，對他們的曆史功績深表欽佩，盼望中國也有類似人物的出現，以拯救民族危亡。
有一次晚自修課時，毛澤東向同學蕭三借了一本《世界英雄豪傑傳》。幾天後，他很客氣地，像犯了錯誤似地將書還給蕭三說：“對不起，我把書弄髒了。”蕭三打開書一看，整冊書裏都用墨筆畫了許多圈點，圈的最密的是華盛頓、拿破侖、彼得大帝、葉卡捷琳娜、惠靈頓、林肯、盧梭、孟德斯鳩等人的傳記。毛澤東說：“中國也要有這樣的人物，我們應該講求富國強兵之道，才不致蹈安南、高麗、印度的覆轍。你知道，中國有句古語：‘前車之覆，後世之鑒’，而且我們每個國民都應該努力。顧炎武說得好：‘天下興亡，匹夫有責’。”停了一會兒，他又說：“中國積弱不振，要使它富強、獨立起來，要有很長的時間，但是時間不要緊，你看!”他翻開書裏一頁指著說：“華盛頓經過了8 年艱苦戰爭之後，才得到勝利，建立了美國。”
1915 年5 月7 日，日本政府妄圖獨霸中國，向袁世凱提出《二十一條》的最後通牒，並限其48 小時內答複。正在長沙一師求學的毛澤東義憤填膺地寫到：“五月七日，民國奇恥，何以報仇，在我學子!”1916 年，日俄再次簽訂分持蒙滿權益協定。毛澤東馬上在一封信中寫到：“思之思之，日人誠我勁敵! 感以縱橫萬裏而屈於三島，民數號四萬萬而對此三千萬者為之奴，滿蒙去而北邊動，胡馬入中原，況山東已去，開濟之路已為攫去，則入河南矣。二十年內，非一戰不足以圖存……吾儕無他事可做，欲完自身以保子孫，止有磨礪以待日本。”
從1917 年起，毛澤東懷著一顆赤誠的憂國憂民之心，積極投身到挽救民族危亡的社會實踐中。他先後參加創辦新民學會，主編《湘江評論》，組織發起驅張運動，創辦《文化書社》等活動。1919 年五四運動後，馬克思主義思潮在中國興起，令毛澤東耳目一新，他逐漸認識到隻有共產主義才是救國救民的真理，並成為一名堅定的馬克思主義者，積極參加創建中國共產黨的活動，全心投入中國人民的解放事業之中。
三大戰役結束後，國民黨的統治土崩瓦解，中國革命的最後勝利指日可待。深沉的憂患意識使毛澤東此時異常清醒，並未被勝利衝昏頭腦。他居安思危，在中共七屆二中全會上諄諄告誡全黨幹部群眾說：“敵人的武力是不能征服我們的，這一點已經得到證明了，資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意誌薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們在是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人麵前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣麵前要打敗仗，我們必須預防這種情況，奪取全國勝利，這隻是萬裏長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的……中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”
深沉的憂患意識，是促使一個人不斷奮進的巨大動力，使其勇敢地承擔自己的社會責任。我國古代著名的政治家、思想家都有一種深沉的憂患意識，如孔子的“君子憂道不憂貧”；孟子的“憂以天下”，“憂民之憂”；範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等。
毛澤東一生心憂天下，為國為民，值得現在的管理者學習。
四、出色的組織才能
組織才能是管理者必備的一項素質。一個管理者如果能把屬下的幹部、群眾有效地組織起來，朝著一個明確的目標而共同努力奮鬥，任何事業都將無往而不勝。
近代以來的中國社會，號稱“積貧積弱”“一盤散沙”。在某種意義上，這是中國社會的一大弱點。但是弱點不在於它的“貧”“弱”，也不在於它是“沙”，最根本的原因在於它的“散”，如果有人能將這些“散沙”集中起來，用水調和，捏合成團，將會產生鋼筋水泥那樣強大的力量。但當時中國即缺乏這樣一個偉大的組織家，因此越“積”越“貧”，越“積”越“弱”。民主革命的先行者孫中山先生，一生都在探尋救國救民的真理，並為此發動過無數次武裝起義，但最後都功虧一簣。
究其原因，根本的在於他忽視了廣大人民群眾的力量，沒有發動和組織群眾，孤軍奮戰，在強大的國內外敵人麵前顯得力單勢孤。同時，從同盟會到中華革命黨再到中國國民黨，都是組織渙散，派係林立，猶如一盤散沙，戰鬥力不強。因此，孫中山雖心懷滿腔愛國熱情，但終究難實現其救國大誌。
毛澤東能領導著革命隊伍由寡到眾，由弱到強，並贏得最終的勝利，這與他卓越的組織才能是密不可分的。在學生時代，他就已經顯示出了較強的組織能力。
1917 年10 月8 日，湖南一師學友會改選，毛澤東由於才華出眾，被推選為總務兼教育研究部部長。在此之前，總務和各部部長均由學監和教員充任，他開創了學生任其職的先例。
毛澤東在一師學友會工作期間，表現出極大的工作熱情和出色的組織才能，為促進一師同學德育、智育、體育的全麵發展做了大量工作。
當選後的一周內，毛澤東便在學友會職工會議上提出六項議案並被通過：第一，征集會金；第二，確定各部開演和學生參加各部的辦法，聘定各部指導教員及每周活動的次數等；第三，編製預算；第四，公布成績，設立學生成績展覽處；第五，學友會和各部詳作工作記錄，建立“記錄本”製度；第六，設立圖書室。1918年2 月19 日，他和代會長方維夏召集學友會庶務、會計、文牘和各部部長、組長開會，商討本期會務進行計劃。他向會議提出學友會各部活動計劃、校運動會、辦刊、夜校和經費等問題，“經眾磋商許久”，均為會議通過。
在毛澤東的精心組織下，學友會的各項活動開展得有聲有色，在湖南一師產生了廣泛的影響，吸引了越來越多的人加入，師生們對毛澤東的組織才華稱道不已。
毛澤東在接受馬克思主義後，更加注重對自己組織能力的培養。在實踐中，他逐漸認識到了人民群眾的巨大力量。但當時的中國民眾處於一盤散沙的狀態。毛澤東認為：要把散沙捏成團，必須要有泥漿，毛澤東用來聯合民眾的泥漿，有工會、農會、學生會以及各種社團，這些都是小聯合，大聯合的媒體則是共產黨。
無論是搞小聯合，還是搞大聯合，毛澤東都表現出獨特的組織天才。1922 年他組織長沙泥木工工會就是一例。那些泥匠、瓦匠、木匠，向來都是個體手藝工人，雖有共同利益和鬥爭要求，但很難集中統一起來。毛澤東采取的辦法是：首先接近黨員和積極分子，再通過他們廣泛地接觸群眾，了解工人的疾苦和願望。在此基礎上，由積極分子分頭在工人中組織最基層的組織“十人團”，把分散的泥木工匠捆成十個一團的小集體，有一個積極分子就可以集中十個工人。經過大約三個月，組織起了100 多個這樣的“十人團”，聯合了1000 多工人，再在這個基礎上成立長沙泥木工工會。毛澤東為工會製訂了18 條章法，並用最積極的黨員和骨幹擔任領導工作。一堆6000 餘人的“散沙”很快被他捏成團了。
青年毛澤東已敏銳地認識到：“世界上有兩種人，有的人善於做具體事情，有的人善於做組織工作，前者要多於後者。但是，每個人都有他的長處。”他感到，一位組織家的才能，就在於能夠把各種人的長處融合起來，他不應該挑剔別人的弱點，而應該鼓勵所有積極因素的聯合。
要把群眾組織起來，就必須有一個擅長於組織工作的黨。而要把黨組織起來，就必須有一個既有紮實的理論功底，又有出色的組織才能的革命領袖。隻有有了這樣的革命領袖和革命的政黨，才能經受得起曆史的考驗。毛澤東憑著卓越的組織才能，將三者恰當地結合在一起，形成了一個堅不可摧的整體。
1935 年遵義會議上，確立了毛澤東對黨和軍隊的最高領導權後，他就著手組建堅強有力的領導集團。他憑著超強的組織能力，組成了一個以他為核心，包括劉少奇、周恩來、朱德等人在內的強大領導集體。這個集體，正如周恩來所說的，通過黨內的組織與團結，形成了像鋼筋水泥那樣強有力的力量。
同時，毛澤東加強了在組織上建黨的工作，完善從中央到地方各級的政權機構。通過整黨整風運動，純潔了黨的組織，端正了黨風，嚴肅了黨規黨紀，克服了主觀主義、官僚主義、教條主義等黨內不良作風，增強了黨的戰鬥力。中國共產黨擅長組織，具有強大的組織能力與組織優勢，這是他能夠戰勝國民黨，取得中國革命勝利的根本保障。
憑著強大的領導群體和政黨組織，毛澤東充分發動和組織群眾，確立了“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線。在全國各地廣泛地建立民兵組織，發動人民起來進行遊擊戰爭，最終戰勝了國內外的強大敵人，贏得了革命的勝利。
毛澤東組織才幹的傑出之處在於，他把一個本身貧弱、渙散的群體有效地組織起來，把它改造成為一個強有力的群體，並且因此而取得了可以說是史無前例的光輝成就。
斯大林曾說過：“要始終成為無產階級革命和無產階級政黨的領袖，就必須一身兼備理論力量和無產階級的實際組織經驗。”毛澤東就是集理論力量與組織才幹於一身的偉大管理者。
我們有些管理者雖然具有較高的理論水平，作報告、寫總結引經據典，頭頭是道。但在實際工作中，卻很難管理好下屬，造成人浮於事，工作效率低下。麵對這種情況，他們總認為是下屬素質低下，朽木不可雕，為此抱怨不已。殊不知關鍵原因是由於自己組織能力欠缺。對於管理者來說，關鍵的關鍵，不是組成的材料，而是管理者如何把它們組織起來，搭配起來。組織得好，弱點可以變成優點，劣勢可以變成優勢，貧弱的東西同樣可以產生強大的力量。對於一個人是這樣，對於一個民族來說也是這樣。毛澤東管理的成功經驗，最充分地證明了這一點!