早在唐代的時候，山東半島就有一條通往遼東半島的水路，是渤海國與唐朝往來的重要通道。到了宋朝初年，宋太祖通過這條水路，派人到遼東的女真人那裏購買馬匹；宋徽宗時，也曾派使者通過這條水路到金國商談聯合攻遼的事。兩國通過這條水路不斷地往來談判，最終達成了通商協議。
馬植獻計
公元1111 年到1117 年，遼國內部民族矛盾加劇，女真人起兵反抗契丹人的統治。此時，遼國已經顯露出衰亡的征兆。
公元1111 年九月，宦官出身的童貫以檢校太尉的身份陪同知樞密院事鄭允中出使遼國。名義上是贈禮通好，實際上是去打探遼國的虛實。
他們在遼國停留期間，遇見一個名叫馬植的人，這個人非常有才幹。他見女真人起兵反遼，盜賊四起，而遼國的皇帝耶律延禧卻沉溺於打獵、遊玩之中，便料定遼國會滅亡，轉而投靠了宋朝。
他秘密地找到童貫，並對童貫說他有滅遼的計謀。童貫是一個善於投機取巧的人，聽了馬植的介紹後非常感興趣。於是，童貫便將馬植帶回開封。為了安全起見，馬植改名為李良嗣。
童貫認為李良嗣棄暗投明，很有用處，就向宋徽宗介紹了李良嗣。公元1115 年四月，宋徽宗在京城的延慶殿接見李良嗣。李良嗣說：“遼國肯定會滅亡，願陛下體諒民間的疾苦，收複我大好河山。草民也願意替天行道，到時隻要陛下能賜一壺酒給草民，草民便願為您效犬馬之勞。”宋徽宗聽後非常高興，當時就賜李良嗣國姓，改名為趙良嗣。
使節往來
趙亮嗣提出的建議，宋徽宗、童貫、蔡京等都覺得很有道理，可以采納。為了避免引起遼國的懷疑，宋徽宗便沿用前朝的做法，派人以購買馬匹的名義偷偷渡海去找女真人。
公元1118 年初，宋朝廷派遼國降民高藥師及登州將吏等七人乘船前往遼東。
高藥師等人到達渤海北岸後，發現岸邊有許多女真人在巡邏和看守海岸。他們嚇得趕緊又退回到登州。
公元1118 年四月二十七日，宋徽宗又改派武義大夫馬政、軍卒呼延慶和高藥師等八十餘人再次乘船渡海去遼東。結果，他們一登岸，就被女真人抓住了，還被五花大綁地押到阿骨打的麵前。
被五花大綁的馬政向阿骨打、粘罕、阿忽、兀室等人說明了想宋金聯盟一同攻打遼國的想法。阿骨打和粘罕等人經過幾日商議後，表示讚成此事。便派了小散多、勃達等人與馬政一起前去開封，了解宋徽宗的真實意圖。
宋朝廷得知了金國的決心，也喜出望外，於是再派朝議大夫直秘書館趙有開、忠翊郎王環作為使者，與李善慶一起攜帶宋徽宗親擬的詔書前往金國。
同時，宋徽宗接到河北偵察人員發來的消息，稱遼國已割讓遼東土地，封金國為東懷國，以此和女真重修舊好。
宋徽宗因此決定不再派朝廷使者前往金國，去往金國的呼延慶回到開封後，也立即將金國的要求做了詳細說明。
公元1120 年三月，宋徽宗又派趙良嗣和王環為正、副使，攜帶宋徽宗的禦筆書信，再次以買馬的名義前往金國。
趙良嗣這次前來金國，終於打消了金國的懷疑，阿骨打還設宴歡迎了趙良嗣等人。
通過和談，趙良嗣提出，事成以後，宋朝每年向金國提供三十萬兩白銀、三十萬匹絹作報答。阿骨打則要求宋國將每年給遼國的歲銀、歲絹全數轉交給金國，即五十萬兩銀、五十萬匹絹。
雙方辯論很久，最終宋國表示同意。
同時趙良嗣也提出，平、灤兩個地方屬於燕京，應當歸還給宋國。阿骨打堅決不同意，趙良嗣隻好作罷。趙良嗣又提出，滅了遼國後，西京大同府所屬的州縣，應當歸還宋國。阿骨打表示讚成，但阿骨打又提出金兵已定於八月九日到達西京，宋國應起兵響應。到時，金兵由平州進攻古北口，宋兵則從雄州進攻白溝。
金、宋兩國對遼北南夾攻，不能違約有誤，否則金國將撕毀之前的所有約定。
轉變態度
公元1121 年正月，金國派遣曷魯、大迪烏隨同馬政一起來到開封，並帶來了金國的國書，他們向宋徽宗強調，隻有宋、金兩國同時出兵攻打遼國，所許的條件才能夠實現。
不久，宋徽宗也向金國表明了態度。阿骨打得知宋朝的態度後，便命粘罕、希尹等將領渡過黃河，前去攻打遼中京城。並以一日一夜前進三百裏的速度，直逼遼中京城。
從早晨到中午，金國隻用半天時間就攻下了遼中京城。金軍快速攻城，是因為聽說遼國皇帝耶律延禧在城中，便想活捉耶律延禧。但是，金軍搜遍全城後才發現，在攻城的前一天夜裏，耶律延禧就已經逃往燕京了。
在宋、金海上往來的過程中，金國逐漸認識到了宋朝的軟弱。
因此，金國在滅了遼國後，便揮師南下，進一步滅亡了北宋。
在“海上之盟”的交往中，如果宋朝不示弱，而是示之以強，讓金國知道宋國已經做好用武力收回燕雲之地的準備，那麽金軍就不敢輕易南下。
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誕生儀禮
女真人誕生禮儀主要有“求子禮”。當時，金章宗一直沒有子嗣，便向太廟和佛道各路神仙求子。
後來，金章宗的皇後生了孩子，群臣表示祝賀，皇帝則要大宴賓客，這個禮節便稱“誕生禮”；當皇子滿月的時候，皇帝要給兒子賜名，這稱為“命名禮”；當皇子滿一百天的時候，便要在宮裏舉行重大慶典，來賓還會為小皇子送吉祥物，這種禮儀稱為“洗兒禮”；為了祈禱小皇子茁壯成長，皇帝和皇後要感謝祖宗和各路神仙賜予他們孩子，同時向神仙祈求保佑皇子茁壯成長，這種禮儀稱為“報謝禮”。
宋代的“誕生禮”和女真人的大致相同，隻不過形式和時間不一樣罷了。