信仰的價值

首先，信仰源自人類的意誌力的需求，有意誌力作為基礎，信仰在價值的體現方麵也顯得既豐富又具有決定性。我們將從個體的角度來闡釋這三種同時並存的信仰的價值。

○ 理性的狂熱

人類總是會使自己在未知的世界麵前卻步，因為我們的天性裏充滿了膽怯。不過，一旦有人敢於打破這層心理束縛，大眾不是對他另眼相看，就是將他奉若神明。也就是說，在理性的基礎上，凡是能賦予自己的行為某種狂熱的信仰色彩的人，總能突出平庸的重圍，站到整個群體的高度之上。

靜默和冷酷是我們的理性一貫的需要。感性和熱愛隻有轉換成強烈的、嚴謹的理性，才能成為真正有影響力的感性。每一個人的夢想從現實來看都是絕對感性的，然而恰恰因為你要實現它，才傾向於熱愛它，百般嗬護它，不允許任何人玷汙它，哪怕它事實上對他人而言是一種災難，你依然希望它給別人帶來快樂。可是，這種快樂並不是你宣揚給他人的，而是必須讓他人發自內心地感受到才可以。

當你把自己喜愛的東西推薦給別人之後，其實已經擔負著某種無形的責任了。夢想和現實必須保持一致。否則，災難將無可避免地到來。

一個真正的企業家，必須努力將自己的夢想、理念、價值觀等——對內，推行給自己的員工；對外，以合適的手段傳播給廣大的消費者。如果企業家無法完成這種強勢的推進，那麽企業就會內無強大凝聚力，外無引導潮流的企業理想。一個卓越的企業家，尤其是領導型的企業家，必須完成引導潮流的重任。如果你不夠強勢，就難免受到幹擾；而如果你不夠理性，你的狂熱就成了一種“瘋子”的冒險。

○ 獻身精神

你在開始啟動自己的員工獻身精神的培養計劃之前，首先要明確自己的信念，同時要弄清楚幫助自己的高層管理者們的信念。換句話說，就是一個具備魅力的管理者應該接受這樣的觀點——我的員工是我的團隊中最重要的一筆資產，無可替代。他們應該被信任，被尊重，被允許參與企業相關的決策，他們也期待自己爆發最大的潛力，希望受到鼓勵而不斷地成長。

等到你弄清楚這些觀念之後，就需要將這種價值觀付諸文字，並遵循這一價值觀去聘請和晉升那些秉持“人高於一切”理念的人到相應的職位上來，並且不斷地將“人高於一切”的價值觀轉化為自己的日常行為。

長期與員工進行交流，你就會發現，實現自己的夢想、發揮潛力並獲得成功是員工本人最強烈的需要，沒有其他任何需要比這種需要更重要。員工捫心自問：根據我的技能、天分以及夢想，我是否已經完全實現了自己所能達到的成就？如果答案是否定的，他就會開始痛恨企業阻礙了自己達成個人目標。生命中一個緊要關頭已經到來了，不是團隊拋棄員工，就是員工拋棄自己的“領導”。

要知道，世界上沒有其他需求比實現自己的夢想、充分發揮才能、取得與自己能力相匹配的成就更加強烈。

馬斯洛曾經說，越來越接近自己希望的那種樣子是人的最終需要。這也就是說，成為自己能夠成為的那種人是每個人的終極夢想。每個人都有一種自我滿足的願望，即變成他具有潛在能力去成為的那種人。調查表明，隻有很少一部分人，能夠完全獻身於自己的事業。

對此，僅僅需要更多一點兒耐心就可以了，就像偉大的巴菲特和喬布斯一樣。獻身於某種價值觀並始終堅持它，無疑是痛苦的。正因如此，具備這種品質的人才顯得那麽出類拔萃，讓人敬仰。

○ 內涵與境界

信仰的好壞和類型、能量釋放的方向以及為自己搭建的信仰模式，決定一個人在一生中最終能夠達到的人生高度。

信仰的本質是相信某種信念的正確，而不在乎它本身是否真實，甚至寧願歪曲事實也相信它的正確性。當然，最好的狀態是我們無須回避事實，給自己樹立一種接近真理的理想，使得意誌力與潛能的釋放具備正當的理由。

同時，信仰這一精神體係的建立，起源於敬畏。人們通過敬畏建立某種深層次的精神內涵，並通過心靈的對象顯現出來，便形成了信仰。在信仰建立的過程中，人的理性工具心理係統與情感精神心理係統其實一直發生著變化。當人的物質需求無法得到滿足時，理性工具係統作用逐漸變大，一旦物質需求得到基本滿足，情感價值作用將不斷增大，整個過程充滿動態變化。信仰，從本質上來說，其實是人們情感精神心理係統中一個極為重要的組成部分。