阿文偶爾打電話去安慰一下雪梅，整天躲在家裏全身心地寫他的長篇小說。
一日中午，月桂照例送來飯菜，他一見月桂就將身子往椅上靠，雙手舉得高高的，深深歎口氣說：“完了。”
月桂嚇了一大跳，忙跑過來問道：“先生，你說什麽呀？什麽完了？”
阿文一手攬過月桂，說：“完了，我的長篇小說寫完了，我的女主人公完了。”
月桂趴在他肩上，雙手摟著他說：“真的？最後的一章寫完了？讓我看看，你幹嗎要她死呢？我挺喜歡她的，多好的一個才女呀，你叫她重新寫作不行？”
阿文吊著她的脖子說：“她沒死，她出家當尼姑了，不過這跟死是一樣的。”
“當尼姑？你也太殘忍了。”
“她不可能重新回到文壇的”，阿文說：“我的小姑娘，像她那種性格的人，出家是她的必然。當然，她或死或出家，我的作品才有意義。”
月桂親了阿文一下，說：“你呀，看起來斯斯文文的，心可毒了，心狠手辣，摧花賊！”
“胡說八道，我跟她可沒有關係呀，隻跟你有性關係啊，她的結局隻能這樣，好了，我不跟你說了，我餓死了。”
月桂就忙著去解開塑料袋，拿出飯盒，又去衛生間洗了碗筷，雙手遞給阿文，說道：“吃吧，我的殺人犯先生。”
阿文接過筷子，裝著要去打她，月桂一閃就躲開了，坐到桌前看阿文小說的最後一章。
半晌，阿文聽見月桂在低聲抽泣，忙問道：“怎麽哪？”
月桂扭過臉來，臉上淚水婆娑的，她說：“我還是覺得她不應該出家的，做尼姑的，太悲慘了。”
阿文站起來，走到月桂的身後，雙手摟著她說：“好好好，下部小說我決不叫女主人公當尼姑，寫個喜劇大團圓，她嫁了個如意郎君，舉案齊眉，紅袖添香，怎麽樣？要不，我寫個男主人公，叫他死，死得慘慘的，死無全屍，暴死街頭，遺臭萬年？”
月桂放下手稿，仰頭看著阿文，說：“先生，你這段時間真瘦了，眼圈都是黑的，要注意身體，小說慢慢寫，又沒人催你逼你，幹嘛呀，你不寫，人家讀者不一樣過日子？”
阿文摸著月桂的臉蛋說：“你體會不到的，作家們都這樣，一旦進入角色，進入境界，那是出不來的，有痛苦，有歡樂，先苦後甜，就像……就像我們睡覺一樣，很舒服的，但那是先甜後苦囉。”
“大流氓！我不跟你說了，我要回店裏去了。”
月桂說著要走，阿文拉著她不放，一臉的饞相。月桂說什麽不願意，說他太累了，要休息，要節製，阿文沒辦法，順便問了雪梅的情況，月桂說了，說還和前幾天一樣，不吭不哈的，啥事也不想管，像是變了一個人似的。
阿文想雪梅可能還在悲痛的陰影裏，隻叫月桂多關照一下，不會出什麽事的。
月桂走後，阿文洗了一個澡，這才感到渾身乏力，像是散了架似的，倒在**就睡著了，一直睡到晚上十點鍾月桂送晚飯才醒來。
阿文不想起來，頭昏昏的，渾身上下都酸疼酸疼的。月桂幫他按摩半天，他才覺得輕鬆一點。
吃飯時，月桂陪阿文喝了一點酒，阿文漸漸話多了起來，恢複了原來的模樣。
阿文說：“我不再寫長篇了，寫長篇太累人了。”
月桂說：“你呀，狗改不了吃屎的，現在說不寫，說不定明天又開始了，不信？不信你等著瞧。”
阿文高興地摟著她親著她說：“唔——知我者，月桂也，疼我者，月桂也。愛我者，月桂也。樂我者，月桂也。”
月桂說：“你別也也也的，等到我人老珠黃殘花敗柳的時候，你就真嫌了，就嫌棄我了，就去找別的人了。”她說著停下來，過一會兒又自言自語地說：“不過，如果是那樣，我也不後悔，記得我第一次見到你，就是高處長請你吃飯。我站在門邊渾身發抖，我也不知道是為什麽？我陪你第一次吃飯，就是你請伍主編，我激動得不得了，當時激動得真想哭。我第一次和你睡覺，我真是心甘情願的，隻是，隻是沒想到你要我要到那麽快，快得我一點準備一點感覺也沒有，我真的不相信那是真的，像做夢一樣。”
阿文笑著說：“好呀，月桂也可以寫小說了，當作家了，也知道用排比句了。一連用了幾個了。”
月桂說；“去你的，人家說的都是心裏話，誰跟你寫小說呀？”
阿文聽了很感動，說：“不會的，你老了，我更老了，我那玩意兒啊，早就沒用囉，我去找誰呀？哪不是自找苦吃嗎？”
月桂“撲哧——”一笑，臉一下子緋紅了，貼在阿文的身上動也不動。
阿文想：這真是個可愛的小女子。
下午，阿文帶著稿子去了黑山市文藝出版社。
推開總編阮辭章的辦公室，阮辭章從一堆書中伸出臉來問：“怎麽？完稿了？”
阿文把稿子放在他的麵前說：“阮老哪是總編老爺呀？簡直是催命閻王爺。”
阮辭章翻了翻稿子，讚揚地說道：“快槍手，快槍手呀，年輕人就是年輕人，我現在是一天寫不了幾個字，老了，吃不消了，想當年……”
阿文知道他又要吹當年他一年寫兩部長篇的光榮曆史，忙說：“阮老，這書什麽時候能出來？”
阮辭章取下老花鏡說：“現在出版社你不是不知道？不景氣呀，當然啦，你是知名作者，書還是有賣點的，我想最快也要三個月吧，你說呢？”
阿文摸出煙來，先遞給他一支幫他點上，自己也點了，“噓——”了一口煙，才說：“阮老，我可不是吹呀，省裏的跟我打了幾次電話，想要我的稿子，我可是沒給的，我可不敢忘了黑山出版社和您阮老對我扶植的恩情。”
阮辭章點著頭說：“那是，那是，你是我們的重點作者嘛。”
打了一陣哈哈，阮辭章叫來責任編輯等有關人員跟阿文簽訂了出版合同，因為大家都很熟很快就辦完了。阿文看時間還早，想蹭阮辭章一頓飯，故意找著話題跟阮辭章胡侃。後來就扯到信教方麵去了。
阮辭章說：“文迅，你知道嗎？錢也是一種教呢。”
“錢也是教？”阿文第一次聽說。
“當然啦，佛教有經書《金剛經》，道教有《道德經》，基督教有《新舊約全書》，錢教呢？錢教的經書就是《錢神論》。”
“《錢神論》？”阿文問道：“就是西晉魯褒寫的《錢神論》？”
“對。你想啊，錢神論，錢是神，神就是教了。佛教教主是釋迦牟尼，道教是老子，基督教是耶穌。那麽，錢教的教主自然就是魯褒了。這魯褒還真可以當錢教的教主的。西晉的時候，有好幾篇同名之作，唯獨隻有魯褒的這篇《錢神論》寫得最好，寫得絕，能夠流傳下來，你別小看魯褒的《錢神論》不足八百字，但它不亞於５０００字的《道德經》呢。”
阮辭章好記性，他背誦道：
“……
錢之為體，有乾有坤。內則其方，外則其圓。 其積如山，其流水川。動靜有時，行藏有節。市井便易，不患耗折。難朽象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶。親愛如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富強。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，開難發之口。錢多者處前，錢少者居後。處前者為君長，在後者為臣仆。君長者豐衍而有餘，臣仆者窮竭而不足。《詩雲》：‘哿矣富人，哀此煢獨。’豈是之謂乎？
……無遠不往，無深不至。京邑衣冠，疲勞講肆，厭聞清談，對之睡寐。見我家兄，莫不驚視。錢之所佑，吉無不利。何必讀書，然後富貴！昔呂公欣悅子空版，漢祖克之以贏二。文君解布裳而披錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻。官尊名顯，皆錢所致。……由是論之，可謂神物。無位而尊，無勢而熱，排朱門，入紫闥。錢之所在，危可使安，死而使活。錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿淨辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令間笑談，非錢不發。
……‘有錢可使鬼’。而況於人乎？……吾以死生有命，富貴在錢。何以明之？錢能轉禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生。性命長短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉？天有所短，錢有所長，四時行焉，百物生焉，錢不如天；達窮開塞，賑貧濟乏，天不如錢。……
夫錢，窮者能使通達。富者能使溫暖，貧者能使勇悍。故曰：君無利，則士不來；君無賞，則士不往。……”
阮辭章背得津津有味，搖頭晃腦，末了，他說：“如何？這錢不是教嗎？我看這錢教勝過佛道基督三教，這三教之人哪個不用錢？不要錢？不聚錢呢？所謂拜金主義，說的就是拜錢教呢。所以我說啊，錢教應是第一教，統管天下的第一大教。所以，魯褒理應尊為錢教之主位也。”
阿文被阮辭章一番奇談怪論說得呆頭呆腦的。想想他說得有道理，這錢還真的主宰一切，危安、死活、貴賤、生殺等等，都取決於錢。“無位而尊，無勢而熱。”“死生有命，富貴在錢”、“天不如錢”，古今通理啊。但是，是神就害人，這錢神恐怕也是首當其衝的。想想以前那麽高貴純潔的繆斯女神，如今也不得不屈膝於錢神，向它獻媚，向它搖尾乞憐了。
阿文問道：“阮老對錢教有如此之深究，怎麽不寫篇文章論論？說不定您老要成為錢教的第一布道者呢。”
阮辭章說：“老朽老矣，錢財對於老朽來說，淡如薄雲，逝之疾風，論它何益？”
阿文打趣道：“阮老，錢教暫且不論，這肚子咕咕作響，晚飯何處擺席？”
阮辭章用筆點著阿文笑道：“這不？又要錢了。”