每年農曆三月十五日是貴州台江苗族的姊妹節，是姊妹、親朋、青年男女聚會的美好日子。這是最古老的節日，嫁出去的女子回到娘家聚會，唱著古老而憂傷的姊妹歌……這也是最年青的節日，青年男女歡聚一堂，自由的選擇心中的愛侶……
姊妹節是貴州清水江流域苗族民間傳統節日。在每年農曆三月十五日至十七日舉 行。它來源於一個傳說：很久以前，有一群聰明美麗的苗家姑娘，雖然到了結婚 的年齡，卻一直不得婚配，大家晝夜商談，一致認為是當地太偏僻而造成的。於 是她們商定，每人拿出一些米，一起聚餐，唱歌跳舞，吸引遠方的小夥子。聚會 這天，她們開展了苗家喜愛的鬥牛、賽馬、 踩蘆笙、踩鼓等多種活動，果然引來了四方的眾多後生。姑娘們殷勤款待，別時以糯米飯相送。一來二去，小夥子 們都找到了心上人，姑娘們的宿願也得到實現。此後，姊妹節便流傳下來。節日 清晨，姑娘們先到田裏捕蝦，準備“姊妹飯”。早飯過後，她們便帶上“姊妹飯” ， 成群結隊地來到遊樂場。有的在人群中擠來擠去，有的羞答答緩緩挪步，有的含 笑佇立，任憑人們欣賞評論。大膽的小夥子們則跑前跑後，暗自選擇意中人。還 有的姑娘與一群後生擺開陣勢，以歌對仗。此時，小夥子要想討得一點“姊妹 飯”， 就必須在對歌中戰勝對方。
每年三月十五的貴州苗族“姊妹節”，又稱“姊妹飯節”，是指貴州省台江縣、施秉縣以及劍河縣部分地區的苗族人民在每年春季由婦女們主持的吃姊妹飯的節日。具體時間又因地而異。節日禮儀古樸獨特，最為典型壯觀的要數清水江畔台江縣施洞地區農曆三月十五至十七的苗族姊妹節。節日以青年女子為中心，邀約情人們相聚同吃姊妹飯、跳踩鼓舞、遊方對歌、互贈信物、訂立婚約，真實地展現人類社會由母係氏族社會向父係氏族社會變遷過程中男女情愛生活景象。此間，古老悠久的苗族歌舞服飾藝術、剽悍驚心的舞龍鬥牛娛樂活動，寧靜溫馨的農家田間生活與追求返璞歸真的現代旅遊活動交織互動，被喻為“藏在花蕊裏的節日”，是“最古老的東方情人節”，正成為大西南現代旅遊經濟的一道亮麗風景。 姊妹節的傳說及流變。
苗族姊妹節的範圍較廣，幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主要有以下三種。
1、相傳台江縣的革一地區，有一個苗族大寨，寨子裏的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵，很久很久都不回來。寨子裏還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們勞動回來就養兒育女，過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作，在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺鏽，他們織出來的布箱子都裝不完，他們織出來的彩錦啊，比天上的彩霞還美;他們繡出來的花，蜜蜂蝴蝶都飛來駐留，可是七十姊妹們總還覺得缺少了什麽，心裏總是暢快不起來，因為她們已經到了豆蔻之年了。於是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉移到開荒造田方麵來，開啊開啊，開出了一塊好大的田，從這邊田勝望不到那邊田勝了。於是她們在田裏放養了很多很多的魚，春天來了，他們在田裏播了糯米種子，秋天到了，她們打下的糯穀裝滿了一倉又一倉，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹們總還覺得缺少了什麽，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出了一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米製成糯飯，再到田裏捉來魚蝦殼螺螄設宴，招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶。第二年確實通過這種形式，有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以後吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。
2、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。後來由於人口增多生活困難和災荒戰亂，被迫不斷往西方遷徙，而每逢到一個地方居住一段時間，就有一部分姊妹要嫁出去，再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊，於是他們決定在春暖花開的時節裏，到田裏捉來魚蝦，相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起，吃一餐姊妹飯相訴衷腸，然後依依惜別，這樣相習成了一年一度的姊妹節，俗語:吃了一餐姊妹飯，了卻一年相思情。