漢斯·卡斯托普對自己的家，僅留存著模糊的記憶；他幾乎不太記得自己的父親和母親。在他五歲到七歲的短短一兩年間，父母相繼離世。先是母親在待產時，突然因神經炎引發血管堵塞，海德金特大夫稱之為血栓，致使心髒瞬間麻痹——當時她正坐在**歡笑，像是笑得昏了過去，實則已沒了氣息。
這件事對他父親漢斯·赫爾曼·卡斯托普而言，太過難以置信。他深愛著自己的妻子，且本就不是十分堅毅的男子漢，麵對如此變故，完全不知如何應對。
此後，他精神受挫，整日鬱鬱寡歡，生意上頻頻出錯，致使卡斯托普父子公司遭受了嚴重的經營損失。次年春天，他在風大的港口視察倉庫時，染上了肺炎，本就虛弱的心髒，難以承受高燒，盡管海德金特大夫全力醫治，可不出五天，還是追隨愛妻而去，在眾多市民參加的隆重葬禮後，被安葬進了卡斯托普家族祖傳的墓地。這片墓地位於聖卡塔琳娜教堂公墓內，一眼便能望見植物園，地理位置極為優越。
他的父親，老參議，比他活得久些，盡管也隻是多了不長的時間。在老頭子臨終前的短暫時光裏——他同樣患的是肺炎，隻是病情拖延得更久，痛苦也更大；畢竟，漢斯·洛倫茨·卡斯托普不像自己的兒子，他是深深紮根於生活的老樹，沒那麽容易倒下——這段時間僅有一年半。在此期間，成了孤兒的漢斯·卡斯托普，便生活在祖父家中。那是上世紀初，在城市與城外防禦工事之間的狹長空地上建造的住宅，風格屬於北方古典主義，刷著暗淡的青灰色，大門兩側各有一列半露於牆外的圓柱，需登上五級台階才能進入屋內。整座房子為三層一底，二樓正麵全是落地長窗，外麵設有鑄鐵欄杆防護。
宅子裏的房間布置得頗為考究，包括那間用石膏澆鑄著各種花飾的明亮餐室，它那三扇朝向屋後小花園的窗戶上，都掛著紫紅色的簾子。在這裏，祖孫倆有十八個月的時間，天天下午四點共進午餐，服侍他們的是一位名叫菲特的老仆人。
這老頭兒戴著一對耳環，燕尾服上綴著鋥亮的銀紐扣，還係著一條與主人一模一樣的細麻布白領巾；他把刮得幹幹淨淨的下巴藏在領巾中的派頭，也和主人如出一轍。祖父與他以“你”相稱，說話時總帶著德國北部的方言；這並非為了打趣——祖父本就沒有幽默感——而是習慣使然，因為對管倉庫的工友、郵差、馬夫和雜役等普通百姓，他皆是如此。
漢斯·卡斯托普十分喜歡聽祖父講方言，更愛聽老菲特同樣用方言回應。老菲特在服侍主人用餐時，常常從他身後，把腦袋從左邊伸到右邊，衝著他的右耳說話，因為參議的右耳比左耳靈敏得多。要是老爺子聽明白了，便一邊繼續吃飯，一邊點頭；他挺直腰板，坐在桃花心木打造的高背椅與餐桌之間，連頭都難得朝餐盆低一下。小孫子則靜靜地坐在對麵，不自覺地觀察起祖父來，注意力完全集中在祖父那雙白皙、清瘦又好看的手上。
隻見祖父飽滿的指甲修剪得尖尖的，右手食指上戴著一枚綠寶石紋章戒指；他的動作簡潔、文雅，用叉子尖一點點地將肉、蔬菜和馬鈴薯擺弄好，頭微微一低，便送入口中。漢斯·卡斯托普再看看自己還不太靈活的小手，感覺它們似乎天生就具備了將來能像祖父那般熟練使用刀叉的能力。
還有個問題一直縈繞在他心頭，那就是自己將來何時才能把下巴也埋進那樣一條大領巾裏呢？祖父的外衣領子樣式獨特，硬挺挺地豎著，尖端一直蹭到臉頰，那條領巾則剛好填滿了兩片領子間的巨大空隙。可要戴這樣的領巾，非得像祖父這般年紀不可，所以如今，除了祖父和老菲特，遠遠近近再沒人戴這樣的領巾，穿這樣的衣領了。
這實在有些可惜，因為小漢斯·卡斯托普尤其喜愛祖父把下巴埋在高高的、雪白的領巾中的模樣；甚至在他長大成人後，對此仍留存著極為美好的記憶，他仿佛覺得，這其中蘊含著某種與他天性契合，因而讓他由衷喜愛的東西。
祖孫倆吃完飯，便各自把餐巾疊好，卷成圓筒，插進銀製的環中。這件事對當時的漢斯·卡斯托普來說，可不容易，因為餐巾太大，簡直就像一塊小台布。接著，老菲特在身後把靠椅拉開，參議在靠椅前站起身，步履蹣跚地踱步到對麵的“鬥室”，去抽他的雪茄；有時，小孫孫也會跟著進去。
“鬥室”的由來是這樣的：當初為餐廳設計了三扇窗戶，使其占據了住宅的整個寬度，如此一來，剩下的麵積便無法像這類房子通常那樣，布置三間客廳了，隻夠布置兩間。但其中一間與餐廳垂直相對的客廳，僅有一扇窗戶朝向街道，長寬比例失調，於是便隔出長度約四分之一的一塊空間，正好成了這間“鬥室”。“鬥室”是一間從頂部采光的小房間，光線朦朧，陳設簡單：一個多層木架，上麵擺放著參議的雪茄匣；一張牌桌，抽屜裏存放著各種有趣的物件，像惠斯特牌、籌碼、帶有可張開卡齒的記分牌、石板和粉筆、抽雪茄用的紙煙嘴等等。最後，在屋子角落，立著一隻螺鈿式玻璃櫥，玻璃門後掛著黃綢簾子。
“爺爺，”小漢斯走進“鬥室”後，常常踮起腳尖，湊近祖父的耳朵說，“能給我看看那個洗禮缽嗎？”
老參議早已撩起長而柔軟的外套下擺，從褲袋裏掏出一大串鑰匙，這時便打開了玻璃櫥。櫥門一開，一股特殊的香氣撲麵而來，小男孩覺得這氣味既好聞又新奇。裏麵存放著各式各樣早已不再使用，正因如此才顯得格外珍貴的東西：一對彎彎扭扭的枝形銀燭台，一隻裝在雕花木質架子裏的破舊晴雨表，一本貼著達蓋爾銀版照片的影集，一隻藏著利口酒小瓶的杉木匣子，一個穿著花綢衣服的小土耳其玩偶——這玩意兒肚子裏裝著發條，原本能從桌子這邊跑到那邊，不過早已失靈，動彈不得了——一艘古舊的帆船模型，最後，在最底下，甚至還有一隻捕鼠器。
然而，老頭子從櫥子中間一格取出來的，卻是一隻光澤已然黯淡許多的大銀缽，以及托在下麵的同樣是銀製的盤子。他把這兩件寶貝拿給孫子看，將它們分別翻來倒去，同時開始了已經重複多次的講解。
銀缽和托盤原本並非一套，這一點一目了然，小家夥也再次從祖父口中得到了證實。不過，老頭子解釋說，它們合在一起使用，已有將近一百年，從買下這個銀缽的時候就開始了。銀缽製作精美，造型簡潔、高貴，嚴格遵循著上世紀初葉的藝術審美。缽壁質地均勻厚實，缽底是一個圓腳，放置起來穩穩當當；缽內鍍著純金，隻是由於年代太過久遠，如今僅殘留著一圈淡黃色的光澤。唯一的裝飾，是上沿周圍環繞著的一個由玫瑰和鋸齒形葉片組成的高貴花環。至於下麵的托盤，年代更為久遠，在盤子裏麵，能看到“1650”這幾個彎彎繞繞的花體數字；數字周圍，以當時的“摩登式樣”誇張而肆意地鏤刻著各式各樣的裝飾圖案，比如族徽和半星半花形的阿拉伯花飾。
相反，在托盤背麵，以風格各異的字體，點刻著這件器物曆任主人的名字。主人加起來一共有七位，而且在每個名字旁邊，都標注著各自繼承的年代。戴著大白領巾的老人，用戴著戒指的食指，挨個點著這些名字，向自己的孫子講解。這是他父親的名字，這是祖父的名字，這是曾祖父的名字，再往上，在老頭子的口中，這個加在前麵的“曾”字，便兩次、三次、四次地重複著。小家夥則歪著腦袋，眼神專注，嘴巴微微張開，既像是在沉思，又像是在做白日夢，有些恍惚，被那一連串的“曾—曾—曾—曾—曾”聽得入了神。
這是一種從墓穴和時間深淵中傳來的神秘聲音，同時，它又象征著在現實、在他自己的生活與那早已消逝的過往之間，虔誠地維係著的聯係，因此，對他產生了奇妙的影響，正如他此刻的模樣所展現出來的那樣。聽見這聲音，他仿佛呼吸到了某種帶著黴味的清冷氣息，那是聖卡塔琳娜教堂或米迦勒地下禮拜堂的氣息，感受到了那種人們手持帽子、不敢穿著帶鐵掌的皮靴，走路時不自覺前傾身子以表虔誠的地方的氛圍。而且，他甚至還聽到了這類回音很重的地方那與世隔絕般的寧靜與幽寂。在“曾——曾——曾”的低沉聲響中，宗教的虔誠、死亡的神秘、曆史的古老，所有這些，都能讓人深切地體會到。
諸如此類的感受，在小男孩心中營造出一種愉快又舒適的感覺。沒錯，或許正是因為那聲音，為了能聽見它、重複念它，他才一次次地央求祖父，讓自己觀看這件代代相傳的寶物。
最後，祖父把洗禮缽放回托盤上，讓小孫子看那質地均勻的銀缽內壁。在頭頂射來的光線映照下，殘留的金膜閃爍著微光。
“一晃都快八年了，”老頭子說，“當初我們把你抱在這缽子上方，讓給你施洗禮的聖水流到裏麵。聖水由聖雅可比教堂的執事拉森，倒到我們善良的神父布根哈根凹著的手裏，再從他手裏淋到你的小腦袋上，最後流進這缽子裏。不過我們把水加熱了，免得你被驚得大哭，你當時也沒哭，反而在這之前就大喊大叫，搞得布根哈根神父祈禱都費勁。可等聖水真淋下來時，你一下子就安靜了。我們都覺得，這是你懂得敬畏聖物。
再過幾天就是四十四周年了，四十四年前，接受洗禮的嬰兒是你已故的父親，聖水也是從他腦袋上，流進了這個缽子裏。就在這所你父母後來居住的房子裏，在對麵餐廳中間那扇窗戶前，給他施洗的是黑澤基爾老神父，他年輕時因為在布道時反對法國人搶掠勒索，差點被槍斃——這老頭兒自然也早就去見上帝了。可在七十五年前，接受洗禮的就是我自己了，同樣是在對麵的餐廳裏，他們也是把我的腦袋捧在這個銀缽上方，瞧，就跟它現在立在托盤上一模一樣。
神父念的祈禱文，也和為你和你父親念的完全相同。溫暖、清澈的聖水，同樣從我的頭發上——當時我的頭發可不會比現在多多少——流進了這個金色的缽子裏。”
小漢斯·卡斯托普仰起頭，望著祖父布滿皺紋的蒼老麵龐，隻見它此刻又一次埋到了洗禮缽上，仿佛在重溫那些早已遠去的時光。就在這時，一種他已多次體驗過的感覺，突然向他襲來。這感覺如此奇特，既恍惚如夢，又令人隱隱擔憂，仿佛讓他同時感受到了時光的流逝與靜止，感受到了變幻無常的存在：這存在，就是周而複始與令人眩暈的千篇一律。
這是一種小漢斯·卡斯托普過去有過多次機會體驗並熟悉的感覺。他常常期待著、渴望著再次感受它。而在一定程度上，正是為了這種感覺，小家夥才如此急切地想讓祖父給他展示這件家族傳承的寶物。
後來，長大成人的漢斯·卡斯托普回首往事，發覺祖父在他記憶中的形象，遠比父母的形象清晰、深刻且重要得多。這或許與他們祖孫倆心性相投，生理上的血緣關係在表現上尤為顯著有關。一個麵色紅潤的年輕小夥與一位麵容蒼白、身形幹癟的七旬老者，能有多相像，他與祖父就有多相像。不過，更關鍵的原因可能在於祖父本身。要知道，在這個家庭裏，祖父無疑是極具個性的人物，完全值得畫家細細描繪。
總體而言，漢斯·洛倫茨·卡斯托普的性格與思想，在他離世前很久便已顯得不合時宜。他是極為虔誠的基督徒，屬於改良教派，傳統觀念在他心中根深蒂固，始終堅守著唯有貴族才能治理國家的狹隘觀念，仿佛仍生活在十四世紀，那個手工業者階層為在市議會爭取席位與發言權，遭古老城市貴族頑強抵製，新生力量艱難成長的久遠年代。
實際上，他活躍的那幾十年，恰是社會急劇發展、變革不斷的時期，是社會迅猛前行，對人們的犧牲精神與冒險勇氣頻頻提出高要求的幾十年。倘若新時代的精神取得了一個個輝煌勝利，那可絕不是他，不是老卡斯托普的功勞。他尊崇祖上的規矩和古老的章程，鄙夷擴充港口這類冒險之舉，以及種種褻瀆上帝的現代大城市的愚蠢設施。隻要有機會，他就會出來阻攔、潑冷水。要是依著他的想法，如今市議會裏恐怕還彌漫著古代的牧歌氛圍，就如同當時他自己的賬房裏那樣。
老頭子生前與死後，在普通市民心中留下的便是這般印象。小漢斯·卡斯托普盡管對國家大事一竅不通，但他那童稚的雙眼默默觀察到的結果，也大致如此——那些都是無聲的，即不加批判卻又異常生動的觀察。
許多年後，作為有意識的回憶，它們依舊決然抗拒言語與分析，卻在他腦海中留下了清晰而確定的形象。前麵提過，這與祖孫倆心性相通有關。隔代之間感情最為親近、性情最為契合的現象，並不罕見。孫輩往往因觀察而崇拜，因崇拜而學習，於是，那些本就遺傳到他們身上的特質，便得到了進一步的塑造。
卡斯托普參議又瘦又高。歲月壓得他彎腰曲頸，可他偏偏努力挺直身子；他嘴裏沒了牙齒支撐，嘴唇隻能直接貼在空****的牙齦上——因為他隻有吃東西時才戴假牙，可他仍使勁兒把嘴往下沉，如此既避免了腦袋搖晃，又讓脖頸挺直、下巴端正，在小漢斯·卡斯托普心中留下了極為可敬的印象。
老頭子喜歡吸鼻煙——他用的是一隻長方形的鑲金玳瑁鼻煙盒，所以常用紅色手帕。常常能看見，從他外套後麵的口袋裏，總有一小角紅手帕露出來，這成了他形象中一個讓人忍俊不禁的小瑕疵。對於年事已高的人來說，這樣的小毛病簡直就是一種特權，不管是有意的不拘小節，還是無意的疏忽大意。
總之，以兒童特有的敏銳目光，小漢斯·卡斯托普在祖父的外表中，隻發現了這一個缺點。然而，無論是對年僅七歲的孫子，還是成年後回憶往事的他而言，祖父平日裏的模樣並非他的真實麵目。他的真實麵目截然不同，要英俊得多、氣派得多——就像一幅真人大小的油畫中所描繪的那樣。
這幅油畫從前掛在漢斯·卡斯托普父母的起居室裏，後來隨小家夥一起搬到城外祖父家，在會客室那張紅綢套大沙發上方，找到了新的安身之所。
漢斯·洛倫茨·卡斯托普在畫中身著市議員的製服——那是一個已然逝去的世紀裏市民們曾穿過的服裝，看上去既嚴肅又虔誠，遵循著一種莊重而大膽的製度，曆經許多時代，逐漸演變成了莊重的裝飾，以便在慶典時，將往昔重現，讓現實與往昔交織，同時彰顯事物間穩定的聯係，表明他們的決策莊重可靠。畫的是老卡斯托普的全身像，背景為淺紅色，采用柱形與尖拱形相結合的透視畫法。
隻見他站在那兒，下巴低垂，嘴角下撇，藍色的眼睛下方淚囊突出，目光若有所思地望向遠方，身穿一襲類似法衣的黑色外套，下擺長及膝蓋，前襟敞開，上下都鑲著寬寬的毛皮邊。從寬大、高高鼓起且鑲邊的套袖中，伸出用平呢縫製的細瘦內袖，花邊袖口一直蓋到手腕。兩條瘦腿套在黑色長絲襪裏，腳上的鞋子綴著銀扣，脖子上圍著一圈寬厚、打了許多褶的領圈，前麵壓平，兩邊高高隆起；從領圈下還垂下一條麻紗襞飾，搭在背心上，顯得有些多餘。手腕中抱著一頂老式寬邊禮帽，帽頂逐漸變細。
這是一幅出自名家之手的傑作，保留著古老風格的高雅韻味，與畫中人物相得益彰，任何人見了，心中都會湧起關於中世紀晚期西班牙或尼德蘭的種種聯想。
小漢斯·卡斯托普常常端詳這幅肖像，雖說不具備藝術鑒賞能力，但也有著某種普遍甚至深刻的理解。盡管隻有一次，而且隻是匆匆一瞥，當祖父鄭重其事地前往市參議會時，他看到祖父確實如畫布上那般模樣。當時，小漢斯便不由自主地將祖父這畫中人似的形象，當作了祖父真正的本來麵目，而平日裏常見的祖父形象，反倒成了所謂的臨時替代，隻是勉強湊合罷了。
須知，祖父日常形象中那些讓人覺得怪異、驚奇之處，顯然就源於這種勉強，甚至有些笨拙的湊合，是他真實麵目裏無法完全抹去的某些殘餘與暗示，比如那俗稱“捏死老子”的老式白色高領結。不過，這個稱呼顯然與老參議那件令人讚歎的衣飾不相符；對於那西班牙細褶領圈而言，領結充其量隻是一個模糊的暗示。同樣，祖父平日戴的那頂翹得格外誇張的大禮帽，也是畫上寬邊氈帽的替代物，隻是更為相似一些；還有那帶褶子的長禮服，在小漢斯·卡斯托普眼中，其原型就是畫上鑲著寬寬毛邊的打褶袍子。
因此，當有一天，得知自己要與祖父永別時，小漢斯·卡斯托普打心底裏讚同讓祖父的遺容恢複本來麵目。遺體就停放在祖孫倆常常麵對麵進餐的那間大廳裏。在大廳中央，漢斯·洛倫茨·卡斯托普此刻被花圈環繞，躺在一具裝飾著銀飾的棺柩上。他死於肺炎，與肺炎進行了長時間的頑強抗爭，盡管在現實生活中，他看似隻是個善於妥協的人。
如今他躺在靈**，沒人能說清他是勝利者還是失敗者，隻是表情格外安詳。由於長期抗爭，他的模樣已大變，鼻子顯得愈發瘦削；他的下半身被一條單子蓋住，單子上放著一束棕櫚枝，頭被一個綢枕墊得高高的，下巴極為優雅地埋在胸前高貴的領圈中；雙手被花邊袖口遮住一半，手指頭被人為擺成自然的樣子，卻仍難掩冷漠與毫無生氣。人們在他兩手間塞了一個象牙雕成的十字架，他仿佛低垂著眼瞼，正一動不動地凝視著它。
祖父剛生病時，小漢斯還見過他好幾次；可到了臨終前，他就再也沒能見到祖父了。家人完全不讓他目睹那艱難的抗爭場麵，何況主要是在夜裏進行。他隻是間接地從家中壓抑的氣氛、老菲特紅腫的眼睛，以及接送大夫的車輛往來中，有所感觸。然而，如今在大廳裏，他看到了最終的結局。
這個結局可以歸結為：祖父已然莊嚴地從臨時性的勉強狀態中解脫出來，永遠回歸了他天生的本來麵目——這個結局值得讚賞，盡管老菲特不停地搖頭、落淚，盡管漢斯·卡斯托普自己也哭了，就如同當初看到母親剛剛離世，緊接著又看到父親同樣靜靜地、陌生地躺在那兒時一樣。
要知道，在如此短暫的時間裏，對於年紀尚小的漢斯·卡斯托普而言，這已經是第三次經曆親人離世，以至於死亡這件事，實實在在地對他的精神乃至知覺——真真切切地包括知覺——產生了影響。死亡的場景以及他對此產生的印象，不再陌生，而是相當熟悉了。就像前兩次，他雖自然地流露出悲傷，卻都挺了過來，絲毫沒有表現出神經衰弱，這次他同樣堅強地承受住了。由於不明白這一連串事件對自己一生的實際意義，或許也有幼稚的漫不經心，篤定世界總會以這樣或那樣的方式關照自己，漢斯·卡斯托普在靈柩旁展現出的，始終是一種孩子般的冷漠與就事論事的專注。
到了第三次，這冷漠與專注中又融入了一些曆經世事的情緒與表情，增添了一層格外世故的意味——那種因心靈受到震撼而時常流淚，別人一哭自己也跟著哭的情景，對他而言已難以想象，他有的隻是一種理所當然的反應。在父親去世後的三四個月裏，他已將死亡之事拋諸腦後；此刻，那些記憶又鮮活地、一股腦兒地、原原本本地湧上心頭。
這些印象若要拆解開來，用語言表述，大致如下。死亡是一件聖潔、有意義且帶著淒涼之美的事，也就是說與宗教或靈魂相關，但與此同時，它又是上述一切的反麵，極為具體，僅涉及肉體和物質，既不美好，也無意義，更談不上神聖，就連淒涼都算不上。那莊嚴的宗教氛圍，體現在停放屍體的陣仗上，體現在繁花簇擁以及眾所周知的象征天國安寧的棕櫚枝上；除此之外，已故祖父那僵硬手指間插著的十字架，靈床擋頭立著的托爾瓦德遜雕製的為死者祝福的耶穌像，靈床兩側此刻同樣被賦予宗教性質的枝形燭台，都進一步強化了這種氛圍。
所有這些布置，倘若考慮到祖父即將永遠恢複其本來形象，顯然有著更為確切和美好的意義。然而，除了這點，小漢斯·卡斯托普肯定也留意到了，雖說並未明確向自己承認：那就是它們全部，尤其是那大量的鮮花，其中格外醒目的晚香玉，還有另一種意義和現實目的，即試圖美化死亡的另一個既不美麗也不淒涼，反而不正常的肉體的低俗層麵，以便讓人忘卻，或者不被人察覺。
故去的祖父顯得如此陌生，仿佛不再是他本人，隻是一具真人大小的蠟像，死亡將它放置在靈**，取代了祖父本身，而眼下所有莊嚴神聖的排場，都是圍繞它展開的——這，也屬於死亡的第二個層麵。也就是說，那兒躺著的人，或者更確切地說，物體，已不再是祖父自己，而隻是他的軀殼——漢斯·卡斯托普明白，構成它的並非蠟，而是他自身的物質，僅僅是物質。正是這物質處於不正常狀態，實在沒什麽值得悲哀的，就像那些僅僅關乎身體、軀體的事情，很少能引發人們的哀傷。
小漢斯·卡斯托普凝視著那蠟黃色、質地均勻、如乳酪般凝固的物質；那真人大小的偶像，以及已故祖父的臉和雙手，便是由它構成的。就在這時，一隻蒼蠅落在那無法動彈的額頭上，開始不停地探著它的長鼻子。老菲特小心翼翼地驅趕著蒼蠅，生怕不小心碰到死者的額頭；他的表情極為嚴肅，仿佛對自己正在做的事，既不該有任何了解，也不屑去了解——這莊重的表情，顯然與祖父僅僅剩下一具軀殼的事實有關。
然而，那蒼蠅盤旋一陣後，又在祖父的手指上，緊挨著象牙十字架的地方，勉強落了腳。目睹這一幕，小漢斯·卡斯托普愈發確信，自己比以往任何時候都更清晰地嗅到了那種早已熟悉的氣息，雖很淡，卻格外頑固，讓他不好意思地想起一個患有討厭疾病、遭人嫌棄的同學。晚香玉的芬芳，暗地裏擔負著驅散這股臭氣的使命，然而卻未能如願，盡管它們如此嬌豔繁茂，始終堅守著自己的職責。
小漢斯多次參與守靈：第一次是和老菲特單獨守靈；第二次是和做酒商的舅公迪納倍爾，以及雅默斯舅舅、彼得舅舅一起；隨後還有第三次，一群衣著整潔的港口工人來到揭開的靈柩前，短暫佇立，向卡斯托普父子公司從前的老板告別。緊接著就是葬禮。那天，大廳裏擠滿了人，聖米歇爾教堂的布根哈根神父，也就是當初為小漢斯·卡斯托普施洗的那位，戴著西班牙式領圈，當著眾人致了悼詞。
之後，在緊跟靈車的第一輛馬車裏，他和小漢斯·卡斯托普親切地閑聊起來；在他們後麵，還跟著一長串送葬隊伍。就這樣，這一階段的生活宣告結束，漢斯·卡斯托普很快搬離了原來的住處，換了新環境，盡管年紀尚小，這卻已是他第二次經曆這樣的變動。