根據其他一些人的判斷而決定自己的選擇是危險的，必須想辦法避開，因為他人的觀點可能有偏見，而且經常有偏見，因此，你要做你確信正確的。
最困難的才是最美好的
愛默生說：“真正的快樂不見得是愉悅的，它多半是一種勝利。”沒錯，快樂來自一種成就感，一種超越的勝利，一次將檸檬榨成檸檬汁的過程。
實際上，人在成大事的過程中，皆有失敗的可能。如果失敗了，就需要你迸發出反敗為勝的勇氣和力量。
心理學家阿德勒終其一生都在研究人類及其潛能，他曾經宣布他發現了人類最不可思議的一種特性——“人具有一種反敗為勝的力量。”
愛默生說：“真正的快樂不見得是愉悅的，它多半是一種勝利。”沒錯，快樂來自一種成就感，一種超越的勝利，一次將檸檬榨成檸檬汁的過程。
本?佛森的雙腿殘疾，但他每天都充滿溫煦的笑容，樂觀非常。當有人問他的腿殘疾的事情時，他麵帶微笑地說：“事情是發生在1929年，我到山上去砍伐山胡桃木，我把木材堆在我的車上，開車回家。忽然一根木條滑下來，正在我急轉彎時，木條卡在車軸上，我立即被彈到一棵樹上，脊椎骨受了傷，雙腿因此癱瘓。當時我24歲，從那以後，我再沒走過一步路。”
而人們問他怎麽能這麽勇敢地麵對現實時，他說：“我不能！”他說他當時憤怒抗拒，怨恨命運捉弄。但是年歲漸長，他發現抗拒對自己毫無幫助，隻不過使自己變得尖酸刻薄。“我終於體會到，”他說，“別人都和善禮貌地對我，我起碼也應該禮貌和善地回應人家。”
過了這些年，人們問他是否仍覺得那次事件是個不幸。他說：“不！我幾乎慶幸他的發生。”他回答說，經過了那個震驚與憤恨的階段，他開始在一個完全不同的世界中生活。他開始閱讀並培養出對文學的嗜好。14年來，他說他起碼讀了1400本書籍，這些書拓展了他的領域，他的人生比以前所能想象的還要豐富。他也開始欣賞音樂，現在令他感動的交響樂以前隻會令他打盹。然而，真正最重大的改變，還是他有了思考的時間。
“我一生中第一次，”他說，“真正用心看世界，並體會其價值。我終於體會到以前努力追求的很多事其實都沒有真正的價值。”
通過閱讀，他開始對政治感興趣，他研究公共問題，坐在輪椅上發表演說。他開始了解人們，而人們也開始認識他。他坐在輪椅上，還當了佐治亞州州務卿。
英國生物學家達爾文說：“如果我不是這麽無能，我就不可能完成所有這些我辛勤努力完成的工作。”顯然，他坦承自己受到過弱點的刺激。
達爾文在英國誕生的同一天，在美國肯德基州的小木屋裏也誕生了一位嬰兒。他也是受到自己缺陷的激發，他就是亞伯拉罕?林肯。如果他生長在一個富有的家庭，得到哈佛大學的法律學位，又有圓滿的婚姻，那麽，他可能永遠不能在葛底斯堡講出那麽深刻動人的詞句，更別提他連任就職時的演說——可算上是一位統治者最高貴優美的情操，他說：“對人無惡意，常懷慈悲於世人……”
哲學家尼采認為，優秀傑出的人“不僅忍人所不能忍，並且樂於進行這種挑戰。”
我們越研究那些有成就的人，越深信一點，他們的成功大部分是因為某種缺陷激發了他們的潛能。威廉?詹姆士曾說：“我們最大的弱點，也許會給我們提供一種出乎意料的助動力。”沒錯，彌爾頓如果不是失去視力，可能寫不出如此精彩的詩篇；貝多芬則可能因為耳聾而得以完成更動人的音樂作品；如果柴可夫斯基的婚姻不是那麽悲慘，逼得他幾乎要自殺，他可能難以創作出不朽的《悲愴交響曲》。
一個人可以沒有金錢支配自己的時光，但必須有反敗為勝的勇氣和力量，才能自我救助，實現真正的成功。
將自己置身於行動中
行動助你思考，提供給你信息。行動使你接觸現實生活，體驗實際生活經曆。這樣，行動會使你思考得全麵深入，遠勝於靜坐在那裏權衡各種理論因素，甚至就是最終表明與方向相悖的行動也會給你提供有用的信息。
一個隻停留在思想和理論上的人，並不能改變自己的生活質量；一個能行動的人，則能日益提高自己的生活質量。因此立即行動是成大事者最突出的個性之一。
行動助你思考，提供給你信息。行動使你接觸現實生活，體驗實際生活經曆。這樣，行動會使你思考得全麵深入，遠勝於靜坐在那裏權衡各種理論因素，甚至就是最終表明與方向相悖的行動也會給你提供有用的信息。
行動可以提高你的自尊。在大多數情況下，人們不想行動不僅僅是因為優柔寡斷，而且是因為有所畏懼。但是，每次當你要做某件令你畏懼的事情並且又大膽的去做了以後，你的自尊就會有所提高。因此每次當你勇敢地克服了畏懼，你都會感到自己是一個成功者。
如果每次由於總沒有什麽行動而使自己遭受挫折時，你就會感到自己的自尊有所降低，你的士氣也會隨同自尊一起低落。
很多我們未做過的事情，在一開始時總是笨手笨腳，困窘不堪。而你是否願意承受最初的不適應在很大程度上決定著你的生活進程。回想一下青年時代，在那種年歲，任何最微不足道的失誤都會引得你打退堂鼓，你總像逃避瘟疫一樣避開任何可能出現的窘迫，不是嗎？然而，你剛開始與人約會時，雖然也曾感到坐立不安，但是，你不是很高興你終於還是去赴約會了嗎？如果你總是在回避，你就隻能在生活中毫無進展。
羅伯特的朋友皮特之所以從來不想騎馬，是因為他在10歲那年去馬廄上騎術課時，看見一個18歲的姑娘騎術比他好。於是他就從馬上下來，並從此不再練騎馬了。“這沒什麽大不了的嗎？”“不，這很重要。因為那就是我此後一直采取的生活態度。”皮特是這樣告訴羅伯特的。一種沒有勇氣與活力的生活無異於地獄。
到了該動身外出講課時，羅伯特也總是感到渾身不自在。由於幾個月無課在家，他已經習慣於呆在家裏，遛遛狗，買買東西和在計算機上寫點什麽。這樣一來當該出發去專題講習班時，他就會開始發神經。他會為不得不找出講課用的粗記號筆、備好衣裝、還要趕早班飛機、還得穿上襪褲，嘟嘟噥噥老大不樂意。但是當他收拾完畢站在房門口時，感覺就會好極了，他很高興他該做這一切，它使羅伯特感覺到自己強健有力，所以羅伯特從不會考慮取消哪怕一次講課。
人們都說，做事要有規劃，但是規劃多半會成為一種虛構，一種紙上談兵的主觀設想。或許你需要規劃的最好理由是，按規劃行事可使你避免在介入錯綜複雜的生活時手足無措。可是如果你自己去圖書館查閱文章，或打電話與別人聯係，或參加一些組織活動，或約見別人，有些機會就可能降臨到你頭上。你不妨試一試，先確定一個目標，什麽樣的目標都可以，然後就開始設法向目標接近，想到了什麽馬上就去做，隻要對達到目標有利。
這樣一來，你的生活就會發生變化，雖然你完全可能沒有達到你預想的目標，但是結果起碼要比現在更好。你會取得你原來根本預想不到的突破，因為你不會知道竟會有這些突破。
還有一種更微妙的規劃，它可以幫助你確立目標，它施行起來可以是這樣：每當你必須做出選擇時就想一下，做這樣的選擇會使你接近還是遠離目標？你應當總去做使你接近目標的選擇。如果此刻你還在考慮今天夏天去海邊釣魚，可你最終想成為一個創意設計師，那你就不要去海邊釣魚，而要去城裏找一份工作，這就是所謂的“跟著感覺走”，這是比坐在那裏呆想更聰明的辦法——隻要你的感覺總是朝向你的目標。要積極參與實際事務，要與更多的人聯係交流。完全不必擔心，隨著各種訊息的不斷到來，你的目標就會越來越清晰。無論你做了什麽樣的規劃，都始終要保持清醒並遵照自己的感覺去調整自己的路線。要記住，隻要以自己的追求作為指導行動的北極星，那麽你就是在把一個強有力的規劃付諸實施。
我們每個人都有天生的異乎尋常的直覺能力。有的時候你想的事情或者做事情時的時機選擇看起來有些不可思議，但是如果你覺得它們不錯，就不要放棄。你可以信任你的出於本能的直覺。我們身體內的本能知道我們自己的運動能力和承受能力。
任由自己的內心去追尋自己的意願，不要去理會這意願是否切實可行，要馬上開始付諸行動。這意願的可行性就存在於我們對實現這意願的渴望之中，而這種可行性卻是理解性推理無法證實的。
你的意願本身會為你指出正確的方向，在這方麵它勝過任何規則以及善意的忠告。
尋找朝陽行業謀求成功
朝陽產業的迅速發展，在很大程度上縮短了財富積累的漫長過程，它可能帶來的收益將是最初投資的幾倍、幾十倍，甚至是上萬倍。
尋找朝陽產業，也就是那些可以在未來有很大發展的產業，對於想在商海大潮中幹一番事業的人來說，確實是非常重要的。
朝陽產業的迅速發展，在很大程度上縮短了財富積累的漫長過程，它可能帶來的收益將是最初投資的幾倍、幾十倍，甚至是上萬倍。
微軟公司總裁比爾?蓋茨的創業之路，充分展示了投資朝陽產業所帶來的巨大收益。而蓋茨成功的根本就在於他抓住了個人電腦發展的機遇，迎接了朝陽的升起。
1975年冬天，蓋茨在哈佛大學的校園裏散步。因為編寫軟件需要精神的高度集中，他與微軟公司的另一位創始人保羅?艾倫夜以繼日地工作，為“牛郎星”電腦編寫BASIC程序。五個星期的努力換來了世界上第一個微型電腦運行軟件公司的誕生。這就是後來著名的微軟公司。
這家電腦軟件公司成立了，可是誰也無法預測它的未來，因為當時計算機工業還隻是剛剛起步，更何況幫助計算機工作的程序呢，許多人都沒有理會比爾?蓋茨的存在，更沒有哪個公司願意去為這家新注冊的公司注入資金，一切都要蓋茨和保羅兩個人承擔。
當時，蓋茨一邊學習，一邊想如何使自己的軟件公司生根發芽。而當時的“牛郎星”電腦是用16位製地址開關來發布命令，並發出16種光的微機，它被組裝起來的時候既沒有顯示器，又沒有鍵盤，但這並不是關鍵，問題在於它擁有一塊英特爾的8080微處理器，它暫時還不能運行程序，蓋茨和保羅的任務就是為它設計一種軟件。這是參與個人計算機革命第一階段的惟一一次機會，蓋茨抓住了這次機會，這使他在未來的20年間成為世界首富。
成功的道路上往往需要做一些艱難的選擇，回想當時的情況，蓋茨和保羅都要對自己的未來賭一把。蓋茨當時正在上哈佛大學法律係，這是許多青年人夢寐以求的人生理想。哈佛的學位意味著一生都有了保障，比爾從來沒想過要放棄學位，但是搞軟件開發需要的是精力高度集中，怎樣選擇呢？
蓋茨後來回憶說：“我把自己的想法和父母說了，他們都很支持我的選擇，我就從學校退了學，專注地搞自己的事業。”
保羅也麵臨這樣的抉擇，他當時正在一家效益很好、待遇優厚的公司上班，辭退這份工作，搞誰也無法預料的軟件開發，不論是誰，都會覺得他簡直是瘋了，然而保羅還是辭職了。事實證明這兩人的選擇都是正確的。
微軟公司從隻有兩個開發員的小公司，變成了受雇傭員工達17000人，年銷售額達70億美元的大公司，其股票的市場價值超過468億美元，把通用汽車公司、波音公司等老牌公司拋在了後麵。“ALL IS MINE”這句蓋茨的名言，世界上的許多人都已經懂得了它的含義。
若想在朝陽行業中謀求成功，尤其需要一種敢想敢做的精神，要不為其他條件所動，並且堅持不懈。
積小博大者勝
隻有紮紮實實地從小事情做起，累積“小成功”，才有希望有朝一日幹成大事業。這樣從事的事業才會有堅實的基礎。
積小成大是許多成功的人贏得成功所走過的道路。世界上許多富翁都是從“小商小販”做起的。
隻有紮紮實實地從小事情做起，累積“小成功”，才有希望有朝一日幹成大事業。這樣從事的事業才會有堅實的基礎。
有一位曾經做過人壽保險的業務人員，現在他已在其他的事業上取得了成功。他認為：若要增加人家對他的好感，應該先把自己的外貌整理好，因此，他每天早上在鏡子前仔細研究，想辦法使別人對他產生好感，所以，可以這麽說，他的成功便是他平常累積小事所取得的。
萬丈高樓平地起，你不要認為為了一分錢與別人討價還價是一件醜事，也不要認為小商小販沒什麽出息，金錢需要一分一厘積攢，而人生經驗也需要一點一滴積累。如此做，在你成功的那一天，你會成為一位人生經驗十分豐富的人。
現在的年輕人都不願聽“先做小事，賺小錢”這句話，因為他們大都雄心萬丈，一踏入社會就想做大事，賺大錢。當然，“做大事，賺大錢”的誌向並沒什麽錯，有了這個誌向，你就可以不斷向前奮進。但說實話，社會上真能“做大事，賺大錢”的人並不多，更別說一踏入社會就想“做大事，賺大錢”了。如果真想如此，你也應該具備一些特別的條件：
其一，優越的家庭背景。如家有龐大的產業或企業，或是有一個有權有勢的父親（母親）。因為這樣的父母，因為這樣的背景，所以你一踏入社會就可“做大事，賺大錢。”
其二，過人的才智。也就是說，你應是一塊天生“做大事，賺大錢”的料子。
其三，好的機運。有過人才智的人需要機運，有優越家庭背景的人也需要機遇，這樣才能真正“做大事，賺大錢”。
因此，你要想一想：
?你的家庭背景如何？有沒有可能助你一臂之力？
?你的才智如何，是“上等”、“中等”還是“下等”？別人對你的評價又如何呢？
?你對自己的“機遇”有信心嗎？
事實上，很多有大成功的人並不是一走上社會就取得了驕人業績，很多大企業家都是從夥計當起，很多將軍都是從小兵當起，人們很少見到一走上社會就真正“做大事，賺大錢”的。所以，當你的條件隻是“普通”，又沒有良好的家庭背景時，那麽“先做小事，先賺小錢”絕對沒錯。
那麽“先做小事，先賺小錢”有什麽好處呢？
“先做小事，先賺小錢”最大的好處就是可以在低風險的情況下積累工作經驗，同時也可以借此了解自己的能力。當你做小事得心應手後，就可以做大一點的事情。
此外，“先做小事，先賺小錢”還可培養自己踏實的做事態度和金錢觀念，這對日後“做大事，賺大錢”以及一生都有莫大的助益。
任何一個成功的人，他們的成功無不是從小事做起，從小買賣做起，從小錢賺起。
接納有教益的批評
美國詩人惠特曼說：“你以為隻能向喜歡你、仰慕你、讚同你的人學習嗎？從反對你的人、批評你的人那兒，不是可以得到更多的教訓嗎？”
一般人常因他人的批評而憤怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。美國詩人惠特曼說：“你以為隻能向喜歡你、仰慕你、讚同你的人學習嗎？從反對你的人、批評你的人那兒，不是可以得到更多的教訓嗎？”
如果有人指責你愚蠢不堪，你會生氣嗎？會憤憤不平嗎？
林肯的軍務部長愛德華?史丹頓就曾經指責過總統。史丹頓因為林肯的幹擾而生氣。為了取悅一些自私自利的政客，林肯簽署了一次調動兵團的民。史丹頓不但拒絕執行林肯的命令，而且還指責林肯簽署這項命令是愚不可及。有人告訴林肯這件事，林肯平靜地回答：“史丹頓如果指責我愚蠢，我多半是真的笨，因為他幾乎都是對的。我會親自去跟他談一談。”
林肯真的去找了史丹頓，史丹頓指出他這項命令是錯誤的，林肯就此收回成命。林肯很有接受批評的雅量，隻要他相信對方是真誠的，有意幫忙的。
因為我們不可能永遠都是正確的，所以我們應該歡迎有教益的批評。
法國作家拉勞士福說：“對手對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實。”
多麽中肯的道理。可是我們被人批評的時候，如果不提醒自己，我們還是會不假思索地采取防衛姿態。人總是討厭被批評，喜歡被讚賞的。而且當聽到別人談論我們的缺點時，我們總是想辦法急於辯護。
讓我們放聰明點兒也更謙虛一點兒，我們可以大度地說：“如果讓他知道我們其他的缺點，隻怕他還要批評得更厲害呢。”
有一位香皂推銷員，甚至主動要求別人給他批評。當他開始為高露潔推香皂時，訂單接得很少。他擔心會失業，他確信產品或價格都沒有問題，所以問題一定是出在他自己身上。每當他推銷失敗，他會在街上走一走，想想什麽地方做得不對。是表達得不夠說服力？還是熱忱不足？有時他會折回去，問那位商家：“我不是回來賣你香皂的，我希望能得到你的意見與指正。請你告訴我，我剛才什麽地方做錯了？你的經驗比我豐富，事業又成功。請給我一點指正，直言無妨，請不必保留。”他的這個態度為他贏得了許多友誼以及珍貴的忠告。
正因為他的如此的工作態度和方式，使他後來升任為高露潔公司總裁，他就是立特先生。
我們也應以同樣的態度應對他人的批評、指責。
當你因惡意的攻擊而怒火中燒時，何不先告訴自己：“等一下……我本來就不完美。連愛因斯坦都承認自己99%都是錯誤的，也許我起碼80%是不正確的。這個批評可能來得正是時候，如果真是這樣，我應該感謝它，並想法子從中獲得益處。”
受到挫折要放寬心
成功的人往往能在保持個性的同時，學會適當的順應，否則容易導致“出師未捷身先死”的悲涼。而惟有能上能下，方能有效地保存實力，尋找機會，再圖發展。
人生是一個大舞台，上台下台本來就很正常。
如果你的條件適合當時的需要，當機緣一來，你就上台了；如果你演得好演得妙，你可以在台上呆久一點；如果你唱走了音，演走了樣，老板不叫你下台，觀眾也會把你轟下去；或是你演的戲已不符合潮流，或是老板就是要讓新人上台，於是你就下台了。
上台當然高興，可是下台呢？難免神傷，這是人之常情，但還是要做到“上台下台都自在”。所謂“自在”指的是心情，能放寬心最好，不能放寬心也不能把這種心情流露出來，免得讓人以為你承受不住挫折，你應“平心靜氣”，做你該做的事，並且想辦法精練你的“演技”，隨時準備再度上台——不管是原來的舞台還是別的舞台——隻要不放棄，終會有機會。
人之一生有上台下台，而由主角變成配角也一樣難免——下台沒人看到也就罷了，偏偏還要在台上演給別人看。由主角變成配角也有好幾種情形，第一種是去當別的主角的配角，第二種情形是與配角對調。這兩種情形以第二種最令人難以釋懷。
然而，由主角變成配角的時候不必悲歎時運不濟，也不必懷疑有人暗中搗鬼，你要做的就是“平心靜氣”，好好扮演你“配角”的角色，向別人證明你主角配角都能演。這一點很重要，因為如果你連配角都演不好，那怎麽能讓人相信你還能演主角呢？如果自暴自棄，到最後就算不下台，也必將淪落到跑龍套的角色，人到如此就很悲哀了。如果能把配角扮演好，一樣會獲得掌聲。
人生的際遇是變化多端、難以預測的。起伏難免，有時是逃不過去的，碰到這種時候，就應有“上台下台都自在，主角配角都能演”的心情，這種心情不隻會為你的人生找到安頓，也會為你提供再放光芒的機會。同時，你的這種彈性也必將贏得別人對你的尊重。
著名藝術家韓美林曾經談起他的煉獄之苦，因為難以忍受饑餓，為了生存，韓美林在眾目睽睽之下吃掉了別人扔掉的爬滿蒼蠅的5個包子皮。但他還是挺過來了，他寫道：“20多年後的今天，這5個包子皮在我身上產生了多大能量？他成就我多少事業？壯了我多少膽？它讓我成了一條頂天立地的好漢，它煉就了我一身錚錚鐵骨，它讓我悟出了人生最最深邃的活著的真理。我雖然沉入了這無邊的人生苦海，我卻摸到了做人的真諦。”
韓美林曾對學生講：“你們可知道什麽是一條漢子嗎？一個多麽高多麽大的男子漢，就要有多麽高多麽大的支撐架。但這個支撐架，全部都是由苦難、辛酸、羞辱、失落、空虛和孤獨組合起來的。……你得踢著石頭打著狗，你得忍無可忍地一忍再忍，難舍難分地一舍再舍……”
成功的人往往能在保持個性的同時，學會適當的順應，否則容易導致“出師未捷身先死”的悲涼。而惟有能上能下，方能有效地保存實力，尋找機會，再圖發展。
有選擇性的模仿才會有突破性的創造
要切切記住“模仿隻是手段，創造才是目的。因此，你必須時時提醒自己通過模仿來超越模仿，這才是真正有創造性的模仿。
人有任何其他動物所不具有的創造意識，而這也恰恰是人的價值所在。越是現代人，其創造意識就越強。
伊索寓言裏有這樣一個故事：有一天，動物們在森林裏聚會。突然間有一隻猴子跑出來跳舞，動物看到它的舞姿都讚不絕口。
你一句，我一句，大家熱情地讚美猴子。
一隻坐在角落的駱駝，看到這樣的情況，心裏非常羨慕。駱駝心想：“想個辦法，讓大家稱讚我一番。”
於是，駱駝就站起來大聲說：“各位，請安靜一下，我要跳一支駱駝舞給大家看。”動物們聽了都很高興，張大眼睛看著。
駱駝鞠躬之後，開始搖擺身體，但它滑稽、醜陋的舞姿，不僅沒有獲得動物們的讚美，反而引來大家哄堂大笑。
駱駝覺得很難為情，就偷偷地溜出森林躲了起來。
寓言中駱駝的模仿是愚蠢的，因為它沒有考慮到自身的實際條件。
其實，並不是所有模仿都會落得如此不堪的下場。模仿可以分兩種，一種是愚昧無知、不用大腦、東施效顰式的模仿。另一種類型的模仿是智慧型的模仿，即在模仿的時候發揮自己的創造。
模仿在生活中確實不能缺少，你看剛學步的小孩，牙牙學語的童子，以至科學的重大發現。可以說，模仿是創造的開端，從一定意義上講，沒有模仿，就沒有創造。那麽，如何有效地加以模仿呢？
事實上，所謂有效的模仿，就是具有高度的選擇性的模仿。一個人越成熟，生活目的越明確，他的模仿就越有選擇性。所以，當你模仿他人時，要以正確的行為目標來決定：“我究竟要模仿的是什麽？”“有何作用？”有了這種自覺的考慮，就可以在模仿時髦的或別人的東西時，不至於良莠不分。特別重要的是，當你有意識地成功模仿了一件有益於你的東西時，要切切記住“模仿隻是手段，創造才是目的。因此，你必須時時提醒自己通過模仿來超越模仿，這才是真正有創造性的模仿。
如果你對最大限度地利用自己解決問題的能力感興趣，那麽從製造一個讓你感到有創造性的環境入手，你可以把你的環境聰明地重新安排一下，以至於能激發你的靈感。
另外一個重要且便利地建造一個創造性環境的方法是將所有燈的開關（不是直接接在燈上）都連上一個變阻器，這樣在每一個房間中你都可以調節燈的亮度。在晚上，當你將燈開到房間裏充滿光輝時，而不是昏暗不明時，你就會得到一個好心情，這種變化對你審視環境和在其中工作的心情有很大的幫助。
居裏夫人說：“我以為人們在每一個時期都可以過有趣且有用的生活。我們應該不虛度此生，應該能夠說‘我已做了我能做的事’，人們隻能要求我們如此，而且隻有這樣我們才能有一點兒快樂。”
相對來講，有時製定宏偉的計劃很容易，**有時也很容易澎湃，但是成就自己卻需要實實在在的可操作計劃，需要恒久的熱情。人主觀能動性是必須發揮的，但我們不要有發暈的“人定勝天”的狂熱。因此，在起跳前，衡量一下高度是理智的。否則必將徒添無謂的沮喪。
不要撇開自己的個性和能力特點，一味地去攀比或模仿別人，你要成為你自己，你能做什麽，自己應該心裏有數。
運用創造力解決問題
創造力會使你產生迅速下決定的能力，它也會使你產生立即改正錯誤的決定，它會使你不再對別人產生恐懼，因為它會使你感到平靜，並且會使你了解你是完全有能力取得成功的。
人類的曆史就是一部創造史，而這樣的曆史是遠沒有盡頭的。人類要發展，就需要有創造力。
而創造力，是那些不怕別人批評的人發揮出來的力量，它肩負著造就今日文明的使命，它帶給我們能使我們享受現在生活水平的進步思想、科學和機械，它激發人們開拓各個領域的新觀念，並對著新觀念加以實驗，它總是展望更美好的行為方式。
提到創造力就不能不表述想象力。想象力可以分為兩種形式：綜合性的和創造性的想象力。這兩種想象力都可通過你的創造力，改善你的生活和周圍環境。
綜合性的想象力，是以一種新的方法結合一些已經被認同的觀念、概念、計劃或事實，將它們運用到新的用途上。
綜合性想象力的一個最佳的例子，就是愛迪生發明燈泡的過程。
愛迪生以別人已經證實的事實作為開始：一條金屬線接觸電之後會發熱，最後還會發光。但問題卻在於強烈的熱度會很快就把金屬線給燒斷了，因此，光的壽命隻有幾分鍾而已。
愛迪生在控製熱的過程中，曾做過無數次的嚐試。而他最後所發現的方法，也是以一項其他人都不曾察覺到的普遍事實為依據。他發現炭是經過木頭燃燒，被土壤覆蓋，並在土壤中悶燒，直到木頭被燒焦後所得到的產物。由於土壤的覆蓋，致使流向火的氧氣量隻會足以供其悶燒而不會供其燃燒。當愛迪生想到這個事實之後，便立刻聯想到對金屬絲加熱的念頭。他把金屬絲放在一個瓶子裏，並抽出瓶中大部分的空氣，他利用這種方法發明了第一個壽命長達8個半小時的燈泡。
他的成功最後也用到智囊團的原則，他成立了一個由化學和機械專家組成的工作小組，來尋找適合的金屬絲，確定燈泡內適量的空氣，以及最佳的燈泡結構，以使他的這項發明能產生最大效用。
綜合性想象力能把人類的所有知識，都置於你的運用之下，但就像其他各項成功原則一樣，它需要你付出心力，將你洞察的結果化為具體行動。
而創造性想象力是把潛意識作為它的基地，它是一種媒介。經由這一媒介你會認識一些新的概念和最近學到的事實。你將明確目標印在潛意識上的所有努力，都會刺激你的創造性想象力。
綜合性想象力來自經驗和理性，而創造性想象力則是來自你對於明確目標的奉獻。創造力對創造性想象力的倚恃很深，但它卻超越創造性想象力。
關於創造性想象力的一個最佳的例子就是蓋特的故事。蓋特是和愛迪生同時代的發明家，但二人所運用的方法和背景卻有很大的不同。
蓋特以一種非常簡單的過程來運用他的創造力，他會先進入一間隔音室，然後坐在一張放著紙和筆的桌子旁邊並且把燈關掉，接著他便將注意力集中在一個特定問題上，並等著他的腦海中浮現出解決這個問題的方法。有的時候他會很快就想到解決問題的方法，但有的時候必須等待一小時之久才會想到答案，偶爾他什麽點子也想不出來，有幾次他甚至想到一些他從沒有想過的問題的解決方法。
蓋特的創造力已經超越他的想象力，因為他已將他的創造力發展成他隨時可以把它叫出來使用的能力。創造力所創造的是解決問題的方法，不是解決不了問題的借口。
在當今這個時代有許多事情都需要我們表現創造力：我們需要不會汙染環境，也不會使資源枯竭的能源；我們需要能吸引年輕人的注意力，並能教導人們使自己進步的學校；我們需要對抗對人類具有威脅性之疾病治療的方法和疫苗；我們需要能教導中小企業如何運用快速變化的技術，以及從中獲利的人才。
在這些需求之中隱藏著挑戰和機會，提出這些需求的目的，在於促使你開始思考創造力能夠實現的可能範圍。
創造力會使你產生迅速下決定的能力，它也會使你產生立即改正錯誤的決定，它會使你不再對別人產生恐懼，因為它會使你感到平靜，並且會使你了解你是完全有能力取得成功的。
用新的方式開創新的起點
創新的改變並非是高不可攀的事情，隻要我們能改變過去的模式，推出一種令人耳目一新的東西就是創造。
所有的新思想，歸根結底，都是借鑒於舊思想的，都是在舊思想的基礎上添加一些東西，把它們結合起來或進行修改。
對於做事情，如果你是偶然做成，人們會說你運氣好；而如果你是有計劃地做成，人們便說你有創造性。
可見，創新的改變並非是高不可攀的事情，隻要我們能改變過去的模式，推出一種令人耳目一新的東西就是創造。
麥當勞並沒有發明任何新的東西，它生產的“產品”也許以前任何一個小餐館都可以製作，但是麥當勞連鎖店的創始人克羅克運用文化概念和管理技術，使“產品”標準化，設計出生產流程和加工工具，製定各階段的工作標準，從而大大提高了資源的使用效率，並以“質量、清潔、服務和價值”這樣一絲不苟的企業文化準則和經營觀念不斷開拓新市場，接納新顧客，這就是創新精神。
一家建築公司在為一棟新樓安裝電線的做法是堪稱有創新性的。在一處地方，他們要把電線穿過一根10米長，但直徑隻有3厘米的管道，而且管道是砌在磚石裏，並且彎了四個彎。他們開始感到束手無策，顯然，用常規方法很難完成任務。最後，一位愛動腦筋的裝修工想出了一個非常新穎的主意：他到市場上買來兩隻白老鼠，一公一母。然後，他把一根線綁在母鼠身上，並把它放在管子的另一端，並輕輕地捏它，讓它發出吱吱的叫聲。公鼠聽到母老鼠的叫聲，便沿著管子跑去找它。它沿著管子跑，身後的那根線也被拖著跑。因此，工人們就很容易把那根線的一端和電線聯在一起。就這樣，穿電線的難題順利得到解決。
或許你現在已經意識到了自己以前根本沒有注意到這一誤區，並試圖做出改變，但是，你不知從何開始，對此，劍橋大學的一位心理學家給我們提供了一些具體的途徑和辦法：
其一，努力選擇並嚐試一些新的事物，即使你仍留戀著熟悉的事物。如盡力結識更多的新朋友，多多置身於一些新的環境，嚐試一些新的工作，邀請一些觀點不同、性格不一的人到家裏來做客。多和你不大熟悉的客人交談，少和你熟悉的朋友交談，因為你對朋友已經太了解了。
其二，不要再費心去為你做的每件事找借口，當別人問你為什麽要這樣做或那樣做時，你並不一定要說出可信的理由，以使別人滿意。其實，你決定做任何事情的理由都很簡單——因為你想這樣做。
其三，試著冒點風險，使你解脫日複一日的單調生活。如，上班時不一定非得要乘坐同一種方式的交通工具，每天早餐不一定總是吃同樣的東西等。
你不要輕易接受一般人認為事情不可能被改變的看法。在自己沒有親自嚐試一下之前，不要輕言不可能。
如果你去嚐試了，並且能以堅韌的態度來麵對困難，那麽你就有可能成功，而且往往會在他人難以想象的事情上獲得成功。
成功有賴於創造精神
創新活動已經不僅是科學家、發明家的事，它已經深入到普通人的生活中，很多人都可以盡心創新性的活動，生活、工作的每一方麵都可以打造出創新的成果。
提到創新，有些人總覺得神秘，似乎它隻有極少數人才能辦到。其實，創新有大有小，內容和形式可以各不相同。
創新活動已經不僅是科學家、發明家的事，它已經深入到普通人的生活中，很多人都可以盡心創新性的活動，生活、工作的每一方麵都可以打造出創新的成果。
法國美容品製造師伊夫?洛列是靠經營花卉發家的，他在一次新聞發布會上感觸頗深地說道：
“能有今天，我當然不會忘記卡耐基先生，他的課程教給了我一個司空見慣的秘訣，而這個秘訣盡管我經常與他們擦肩而過，但過去我卻未能予以足夠的重視，也沒有把它當作一回事來對待。而現在我卻要說，創新的確是一種美麗的奇跡。”
1958年，伊夫?洛列從一位年邁女醫師那裏得到一種專治痔瘡的特效藥膏秘方。這個秘方令他產生了濃厚的興趣，於是，他根據這個藥方，研製出一種植物香脂，並開始挨門挨戶地去推銷這種產品。有一天，洛列靈機一動，何不在《這兒是巴黎》雜誌上刊登一則商品廣告呢？如果在廣告上附上郵購優惠單，說不定會有效地促銷產品。
這一大膽嚐試讓洛列獲得了意想不到的成功，當他的朋友還在為他的巨額廣告投資惴惴不安時，他的產品卻開始在巴黎暢銷起來，而且巨額的廣告費用與其獲得的利潤相比，顯得輕如鴻毛。
當時，人們認為用植物和花卉製造的美容品毫無用途，幾乎沒有人願意在這方麵投入資金，而洛列卻反其道而行之，對此產生了一種奇特的迷戀之情。1960年，洛列開始小批量地生產美容霜，他獨創的郵購銷售方式又讓他獲得巨大成功。在極短的時間內，洛列通過這種銷售方式，順利地推銷出了70多萬瓶美容品。
如果說用植物製造美容品是洛列的一種嚐試，那麽，采用郵購的銷售方式，則是他的一種創舉。
伊夫?洛列對他的職員說：
“我們的每一位女顧客都是王後，她們應該獲得像王後那樣的服務。”
為了達到這個宗旨，他打破銷售學的一切常規，采用了郵售化妝品的方式。公司收到訂單後，幾天之內即把商品郵給買主，同時贈送一件禮品和一封建議信，並附帶製造商和藹可親的笑容。郵購幾乎占了洛列全部營業額的50%。洛列郵購手續簡單，顧客隻需寄上地址便可加入“洛列美容俱樂部”，並很快收到樣品、價格表和使用說明書。
這種優質服務給公司帶來了豐碩成果。公司每年寄出郵包達900萬件，相當於每天3~5萬件。1985年，公司的銷售額和利潤增長了30%，營業額超過了25億，國外的銷售額超過了法國境內的銷售額。
伊夫?洛列經過辛勤的勞動和艱苦的思考，找到了走向成功的突破口和契機。在市場充滿競爭激烈的化妝品領域，他把對手遠遠地甩在了後麵。
我們永遠不要安於現狀，不要使思維局限於一定的桎梏中，這樣，我們才有能夠不斷創新的動力。