第16章
沒有人會注意到他。
池罔看著天邊，將頭靜靜地倚在門上。
現在他看什麽東西，看到的都是很模糊的一片，但天上那明亮又龐大的晚霞，在他的眼裏依然有著幾分顏色。
他體裏一半的內力，被生生抽走了。
池罔並不確定是什麽東西抽走了他的內力，就像這麽多年來，他也不知道腦海裏的這個女人聲音，以及這個所謂的係統，都到底是因為什麽而存在。
隻是現在劇烈的疼痛麻痹了他的感知，這不是他第一次違反係統的規定，也不是第一次受到這樣的懲罰……隻是這一次懲罰最嚴重，他這一百年沉睡累積的內力，就這樣被輕描淡寫的被沒收了。
也是他第一次跌到10%以下，此時他也不知道這意味著什麽。
池罔不願讓任何人看到他此時的虛弱，他坐在那裏的樣子也隻是臉色發白，像是疲累了一整天的年輕小大夫，倚著蘭善堂的後門稍作休息。
他渾身輕輕顫抖著，內力在體內亂衝後消失，是一場殘忍的酷刑。
正在池罔默默抵抗痛苦時，突然聽到了輕不可聞的腳步聲。
池罔瞬間抬頭。
他五感雖有損卻未失，聽力不如以往靈敏，卻依然聽得出這樣輕的腳步，是武林高手所發出來的。
他沉睡百年，世間已無故人，無冤無仇的，又會引起哪家高手的注意？
池罔冷漠的仰頭，望著麵前來人，而麵前之人在他眼中隻有一層灰蒙蒙的影子，池罔居然連他近在咫尺的麵容，也看不清楚。
那人腳步穩健，呼吸平和，正是一位高手的特征。
他停在了他的麵前，雙手合十，低聲道：“池施主。”
第7章
那聲音很陌生，隻是說了“池施主”三個字，卻能讓聽者心情很快的沉穩下來，有一種平和有效的鎮定人心的效果。
聽聲音，似乎是個老年人。
叫他施主，那必然是個……禿驢。
大致確定了對方的身份，池罔頓時失去所有談興。
他不是很想和禿驢說話。
雖然心中也有點好奇，這和尚平白無故地來找他做什麽？但此時的池罔正在忍受著常人難以想象的痛苦，實在是一點都不想搭理他。
“池施主年紀輕輕，卻沒想到是位杏林國手，能治愈許多位醫者束手無措的北方瘟疫，這相當於拯救北境萬千眾生，當真是件大功德。”
說話的人不疾不徐，語氣中帶著慈悲的喜慰，但池罔並沒有放鬆警戒。
這樣的人，要麽是真的修行有道、心性淡泊。
要麽就是最難以捉摸的一類人，也算是池罔的同類——無欲則剛，你很難知道他想要什麽，無法下手針對，所以格外不好對付。
這看不清麵目的和尚問他：“施主，對於我等修行之人來說，有這麽一個概念，叫做‘一念三千’。池施主，不知你可曾聽過？”
池罔直接裝沒聽見。
那和尚見池罔不接茬，倒也不惱，依然心平氣和地解釋道：“一念者，一心也，起心動念之間，三千諸法，同時具足。”
“一切陰入，皆由心起。也就是說，一念清淨，整個世界便都是清淨；一念嗔恨，那世界就變成地獄。但依貧僧以為，一切諸慢，凡慢有我，這有時候比貪嗔癡還可怕。”
話說到這裏，池罔總算是明白這和尚是來幹什麽的了。
剛才在蘭善堂正門，阿淼與萱草堂掌櫃的理論的時候，這和尚怕是躲在附近，把當時的情況看了個七七八八。
凡慢有我，這是在說他恃技而驕——覺得自己醫術了不起，就不願幫助小病小痛的普通病人，非要病危之人才願出手，這是生出了我慢之惡。
池罔無聲的笑了一下，那是一個微微嘲諷的弧度。
和尚站在池罔身前，看著池罔的眼神，充滿溫和之意：“小施主，醫者仁心，眾生平等，能做到這一點，方是大圓滿。”
“老和尚，既然你這樣說，我也和你論一論。”
池罔扶著門邊站了起來，他微微眯著自己的眼睛，掩飾住自己雙瞳的渙散，像往日裏一樣的語氣平淡。
“你對我說‘一切陰入，皆由心起’。巧了，這一本佛門著作，我閑來無聊的時候，也隨便讀過。可是在這一卷上，之後的幾句，你可還記得？”
和尚一愣。
“心是惑本，其意如是。若欲觀察，須伐其根，如炙病得穴……”池罔淡淡地瞥了他一眼，“針灸一道，要認準穴位再施針，這倒是符合我做大夫時需要盡的責任。可是你作為一個和尚，下一句‘今當去丈就尺，去尺就寸，置色等四陰，但觀識陰’可曾真正地明白了？”
“‘去丈就尺’，是教你諸法萬千，隻取心法；‘去尺就寸’，是讓你為了便於修觀，看清各種因法，所以在心法中，隻取一念妄心。這句話，我來和你說說我自己的解釋。”
池罔抖了抖衣袖，說著這“閑時隨便讀來玩”的佛法，姿態顯得尤為隨意、放鬆。
“你的心識，與這真實的世界，實際上是相即相入的。你認為我因為醫術不凡心生驕矜，說我犯了‘我慢’這一惡，可是對於你自己來說……你又怎知你對我說的話，不是映照出了你自己的妄心？你自己的‘我慢’？”
和尚聽得慢慢皺起眉頭。
“對於你們和尚來說，摩訶薩埵願意以身施虎，以一己慈悲普渡平等眾生，是你們的慈悲，是你們和尚的磨難和修行，但對於我來說……”
池罔忍受著因內力消失而在經脈間造成的粘連與撕裂，痛到極處，反而笑了出來，“算了……何故多言，你又怎知……我的緣故。”
他想說，你又怎知我不曾為了救人而踏上地獄道，忍受常人無法設想的痛苦？