第十九章 遺跡
突然整個地麵強烈地抖動了一下,兩株老榕樹漸漸支持不住，根莖的斷裂聲響不絕於耳，好像樹下有什麽巨大的動物，正要破土而出，把那整株老樹連根帶樹都頂了起來。天上的雷聲更加猛烈，地麵裂開的口子冒出一縷縷的黑煙。雷暴、黑煙、地裂，組成了一個以老樹為中心的漩渦，把三人團團包圍。
很快，糾纏在一起的老榕樹根須盡斷之下，失去依憑，頭重腳輕，被地下的龐然大物一拱，便從側麵轟然而倒。這些根蔓樹莖全部從土中脫離，那是多大的動靜，地麵就好像是裂開了一張黑洞洞的大嘴。忽然間天地抖動，陰雲更加厚重低垂，黑雲滾滾直壓在叢林上方，轟隆隆雷聲已經沒有了界限，響成了一片。
隨著老樹的倒塌，從泥土中升起來一隻巨大的九尾狐雕像，《山海經?東山經》有言：又南五百裏，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。
雲座之上，一股黑氣從九尾狐身下冒出，直衝上青天，過了半天方才散盡。天上的烏雲也隨之散去，三人待到徹底恢複了平靜，確認不會再有危險了，這才走到近處察看。
隻見九尾狐身上鑲刻著一幅圖畫，一座金碧輝煌的宮殿，月城、角樓、內城、瘞碑、闕台、神牆、碑亭、祭殿、靈台等建築一應俱全。後邊的山川都是遠景，宮殿下沒有山丘基石，而是數道霞光虹影，淩空步煙，四周有飛龍纏護，顯出一派超凡脫俗的神仙樓閣風采。
紅袖撫摸著九尾狐的石雕道：“這上麵描繪的會是青丘狐部麽？”
侈畫冷笑道：“狐狸多詐，誰會把自家庭院畫在這麽明顯的地方”，話音還未落，侈畫隻覺腳下一空，醒來之時茂盛的植被之下，一塊巨大岩石從中間裂開，，隨著地形逐漸下降，兩側的山壁懸掛了無數形形色色的小植物，越往下藤莖類植物也就越來越多，一叢叢的藤蘿將溪水上邊全部遮蓋，猶如一個個五彩繽紛的空中花園。
異常潮濕悶熱，目力所及，全是濃鬱的綠色，時間久了，眼睛都覺得發花。畫眉拍了拍腦袋道：“我們這是在哪？”
侈畫道：“地下世界”。
走了兩三個時辰，終於在前邊發現了一堵殘牆的遺址，現在隻剩下三米多厚兩米來高的夯土石台，上麵也同樣覆蓋了一層雜草，隻有一些青條石上才沒有生長植物，看上去倒更像是一座綠色的土堆，混雜在深穀的叢林之間。若非紅袖眼尖，三人就和這裏擦肩而過了。
侈畫那斷垣上鑿了幾下，想把表麵的雜草和綠苔刮掉。沒想到這一敲不要緊，從這堵破牆的縫隙中“嗖嗖嗖”鑽出數百條拇指大小的小樹蜥。這些綠色的小家夥顏色與周圍的植物一模一樣，隻有眼睛和舌頭是血紅的。
侈畫一愣，因為他發現，這些小樹蜥在驚慌逃竄的時候，幾乎都是朝溪穀外跑，或者是爬上兩側的植物，沒有一隻往溪穀深處逃跑，不僅是樹蜥，包括四周飛舞的蚊蟲和爬行的昆蟲都不敢跨越雷池半步過來叮咬，仿佛這裏就是與死亡的交叉口。
紅袖道：“穀中昆蟲的舉動頗為異常，它們為什麽不敢向深處活動？”
侈畫聽罷，我急忙跳上夯土和石條壘成的殘牆，站在高處往溪穀裏望去，隻見前麵的地形逐漸變低，大概再往裏走，就進入了毒瘴氣之境。
“把這個吃了，解毒姑奶奶是祖宗”，紅袖說完，手裏出現三顆紅色的藥丸，自己率先吃了一顆，平靜的看著二人。
山穀到了這裏，地勢已經越來越開闊，呈現出喇叭狀，前邊已經有若隱若現的輕煙薄霧，越往深處走，那白濛濛的霧氣越顯濃厚，放眼望去，前邊穀中，盡被雲霧籠罩，裏麵一片死寂，沒有任何的蟲鳴鳥叫和風吹草動。
邊緣嶙峋陡峭的山壁上，垂下來無數藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽，旁邊是一座神殿，正前神殿的門麵被藤蘿纏繞了無數匝，有些瓦木已經塌落。頂上的綠瓦和雕畫的梁棟，雖然俱已破敗還算保留住了大體的框架，整個神殿最然腐朽不堪，但是木質材料能保存到今日，已經算是奇跡了。
撥開門前的藤蘿，破損的大門一推即倒。三人舉步而入，隻見正殿裏麵也已經長滿了植物。這神殿的規模不大，神壇上的泥像已經倒了，是尊女子塑像，麵無表情，雙目微閉。身體上是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蔓拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴的感覺。
泥像的旁邊分列著兩個泥塑婢女，都是五大三粗、青麵獠牙，像是母夜叉一般。中間是道翠石屏，上麵有女子的繪像，身形跟正殿中的泥塑相仿，隻不過比較模糊，看不清楚相貌，兩邊沒有婢女陪襯。這塊石屏好像並非人工刻繪，而是天然生成的紋理，左上角書商妃妲己。
妲己之名，可是無人不知無人不小，其名聲要在媚喜和褒姒之上，妲己，世稱“蘇妲己”，皇甫謐曰：“有蘇氏美女。”索隱國語有蘇氏女，妲字己姓也。《國語》雲：“有蘇氏女，妲字己姓也。”文獻記載，殷紂王曾伐有蘇，迫使有蘇氏獻出妲己。
又有資料道：“有蘇氏作為逐水草而居的遊牧部落，一直活動於古河內地區的太行山前沿地帶。曆經夏商二代八百年的變遷，他們到了今焦作地區一帶。隨著部落的發展，人數的增多，活動範圍也變大了，西起濟源，東到獲嘉，北至太行山，南到黃河，都是該部落的活動範圍。同時，該部落的一些人可能已由牧轉農，過起了定居生活。”
從曆史文獻和民間傳說中，這裏有許多與有蘇氏有關的傳說和遺址。”繼而找到：“文獻記載，有蘇氏曾居於原，又遷到溫。商紂王的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本紀》記載，殷紂王“好酒**樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男女，相逐其間，為長夜之飲”。
妲己最出名的還是害死比幹和喜觀“炮烙之刑”，所為炮烙，就是將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。與夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及晉驪姬合稱“四大妖姬”。
“倘若這廟中供奉的真是妖妃妲己，那麽青丘狐部應該是活動在商周時期”，侈畫道。
“我們還是出去吧，我覺得這裏麵好陰森”，畫眉縮了縮衣服道。到神殿外，隻見殿前的地麵，不知什麽時候裂為了兩半，下麵露出一道石門。
“這石門怎麽雕成一隻貔貅的嘴”，畫眉好奇的道，貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。
“有嘴無肛門，吞萬物而從不泄，隻進不出，入者必死。”侈畫道。
畫眉一哆嗦道“那我們還要不要進去？”
侈畫一腳踢開石門道：“我們有退路嗎？”
入口處這段坑道明顯是人工修建的，兩側都是整齊的大塊青條石壘砌，石縫上都封著丹漆，地麵的大方磚非常平整，倒像是古墓中的甬道。
在坑道的兩邊，整整齊齊地碼放著全象骨，就是整具大象的骨架，很明顯是在外邊宰殺後運來的。在殉葬坑中安放全象骨或者象牙，是為了取象的諧音“祥”。侈畫更堅定了自己的想法，因為商湯時期王侯將相喜歡將象骨象牙作為陪葬品，之前就曾聽聞出土過大量象牙。
這些殉葬的白骨都特意半埋，而不是像殉葬溝那樣全土掩埋，殉葬品半埋，表示有隨駕升騰之意，這是說明墓主是為得道成仙，已經不太在乎世俗的東西。
走了盡半個時辰，甬道到了盡出，下麵地下天然的山洞，其中犬牙差互，許多巨大的天然石柱，好像海底的珊瑚一樣，千枝百杈。侈畫卻沒覺得這些石頭樹有什麽稀奇的，以前道上也有人挖出來過。
紅袖見畫眉一直都顯得憂心忡忡，神色間始終帶著憂鬱，也難得見她高興，便對畫眉道：“咱們來這一路雖然沒少擔驚受怕，卻也見了些真山真水，看到些平常人一輩子都看不到的東西，也算得上是不虛此行，得到了不小的收獲。”
畫眉皺著眉頭接聲道：“隻是不知道什麽時候能離開這個鬼地方。”洞中是一片漆黑，隻剩下火折子微弱光亮。仿佛正漂流在一片黑色的世界中，全世界隻剩下了三個活人，一種突如其來的孤獨和壓抑，傳遍了三人的全身。