第八章 守株待兔
說這一大清早的，畫眉隻見侈畫在門口挖了個大坑，隻見侈畫在坑內用石磚砌一太極圖，用毛筆在九張黃紙上寫寫畫畫，每張黃紙寫一筆，將九張有名字的黃紙十字重疊放在坑中，字朝上。然後用一瓷碗，在碗上用朱砂畫了一道五雷符，接著從懷裏摸出一方印章就蓋了上去，這一嘛是這街上大清早的人不多，二嘛，李老漢把侈畫和畫眉給捧得和在世神仙似的，既然是神仙，做什麽也都不奇怪了。
侈畫將碗扣放在有字的九張紙上。用一新青磚，在磚上用朱砂畫泰山鎮符，在磚左右兩側各畫泰山側符，將磚平放在碗上，符朝上。在坑中燒了幾張黃裱紙，畫眉看出來，這是請神法請神，並向神靈通報要辦的事，但不知道侈畫要做什麽事。一切完畢，侈畫將坑埋好，此乃天坑鎮法，天坑鎮法是一種製人之法，此法簡單易行，且效果好。隻是施法時在對方門前或對方必經之路上挖一坑，踩上方能引動，所以雖然厲害，但也隻是個雞肋。
隻見紮材鋪內，早已備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。桌上還有一道用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上道經師寶法印，法印蓋在最後落款處。壇上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈官”神位。神位用紅紙墨汁書寫。侈畫進屋焚香蠟紙，請神，唱道：“稽首太上尊，歸命禮北辰。仰啟二尊帝，朝現七元君。經始蜀者出，道為天人根。天地生元氣，靈光聚北辰。紫微開帝座，玄闕列真君。於是七元君，大聖善通靈。”
隻見侈畫右手中指上的大丹二字金光閃爍，侈畫偶有感應，不日必有大難臨頭，修道士的感官玄之又玄，這丹道更是趨吉避凶的祖宗，侈畫又覺短短數日自己所修之法難有寸進，便打起了海上收獲的《陽符經》的主意。
金丹之道第一步便是修煉三寶三要，寶者，精、氣、神也。精，先天一點元陽也；氣，人身未生之初祖氣也；神即性，天所賦也。此三品上藥，煉精化氣，煉氣化神，煉神化道，三寶之旨也。三要者，一曰鼎爐，異名雖多，而玄關一竅，實鼎爐也；二曰藥物，異名亦多，而先天一氣，實藥物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，實火候也。
侈畫機緣巧合之下破解碑上的秘密，卻是衝開了這三寶三要，隻是運用上還不甚成熟，侈畫閉目，腦中默念《陽符經》隻覺身子空靈，人若羽化，再一睜眼，隻見自己麵對著自己肉竅而坐，侈畫自知這是大機緣，忙存心觀想。
隻見自己背後屬督脈，尾閭、夾脊、玉枕，三關，陽氣蒸騰，尾閭關在背後夾脊下，脊骨盡頭處，其關通內腎之竅。直上至背後對內腎處，謂之夾脊雙關。又上至腦後，謂之玉枕關。三關通起一條髓路，號曰漕溪，又曰黃河，乃陽氣上升之路。
前麵上丹田、中丹田、下丹田，謂之三田的修道士之命之處一股陰氣由上而下。自天至地八萬四千裏，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之後，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海，侈畫一愣，這不正是武林之人打熬身子的路子。
侈畫這一愣腦中卻是響起一道神念：“泥丸謂之上丹田，其穴在兩眉正中入內三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所；黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎；稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、采藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強名曰玄關，直一之氣產生之時，玄關自開。”
全身三寶三田。三觀三要開始不自覺地自由運轉，侈畫此時心裏一突，這是走火入魔的征兆，侈畫靜心靜氣，一旁畫眉也看出侈畫此時的狀態不大妙，正要上前，卻被侈畫止住道：“按我說的做，點燈三十六盞，按八卦方位排列，陽爻一盞，陰爻二盞，中間去把我那陰陽魚蒲團搬來，要快！”
畫眉聽侈畫如此說，也不敢多問，不一會侈畫見按照自己所說的布置好以後，意想天地萬物之精華靈氣化為七色長龍，自七竅而入，匯於一起，聚於泥丸，然後，將其吞入黃庭，如此行之四十九次，再念咒七遍道：“天罡正氣，萬物之精，付吾身軀，造吾仙形，金丹一粒，永保長生，玉皇大帝，封我為卿。”
一道符咒出現在侈畫的臉上，侈畫將供桌上的朱砂放於硯中，以湧泉水相調，取白芨一條研之，待粘稠之時，一口飲下，隻見右手手指上的大丹二字由紅轉赤，侈畫以兩手心掩耳，十指抱腦後，食指壓中指，以兩手中指輕輕敲打後腦，畫眉吃驚的發現自己耳中竟然聞有冬冬之聲。
少頃，侈畫見自己手上的大丹二字恢複正常，長舒了一口氣，畫眉見狀忙問道：“沒事了吧？”侈畫一邊感覺著自己身體的變化一邊道：“如此我已到了第二步煉炁化神，這大丹之道端是進境神速，隻是也凶險異常，剛才顯顯走火入魔”。
畫眉聽侈畫這麽說，眼淚就吧嗒吧嗒的掉下來，一把抱住侈畫道：“以後不要這麽冒險了，這陰符經端是凶險異常。”侈畫抱著畫眉的頭一邊安慰畫眉一邊道：“我修道之士朝聞道夕死足矣，如今我已成就陽神之體，這是好事。”畫眉還是哭個不停，沒辦法，侈畫隻好保證輕易不再修煉這陰符經，畫眉才破涕為笑。
修道一途，陰神脫體而出稱為出神，且隻有達到元嬰之後，何謂元嬰，即陰神如嬰，受不得一點傷害，且不能離體太久，光是這樣，卻有莫大好處，觀想自身，如侈畫一般，若有走火入魔的征兆，能及時懸崖勒馬。
至於何謂陽神？封神榜所封之神皆是陽神，雖無肉身，但有實體，不懼陽光，不畏陰邪，侈畫此時雖無正神之名，卻有正神之實，那豈不是能橫著走了？也不盡然，打個比喻，火能殺人，也能照亮，而侈畫就隻能照亮，簡單說雖有陽神之軀，卻還沒被天道認可，所以道法沒有絲毫進境，隻是個高瓦數的大燈泡。
侈畫拍了拍畫眉道：“好了，耽誤了這麽久，天都快黑了，還沒布置完”，畫眉聽侈畫這麽說嗎，鼻涕眼淚往侈畫衣服上抹了又抹，才起身蹦蹦跳跳的跑回裏屋，侈畫看了看自己慘不忍睹的長衫，嘴角微揚，苦笑了一聲。
侈畫神色一正，大指掐無名指根部，其餘四個手指握拳，雙手各自以拇指托著中指成彈指狀，其他指頭伸直；左手安於胸前，手掌向上，右手覆其上，但不相接觸；左為上求，右為下化，或者是以此為報身說法之印；法身說法是以大拇指托無名指。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義；又左手表眾生的五大身，右手為五智五佛的賓冠，將賓冠戴於眾生之形狀，稱之為大智拳印，又稱為“菩提最上契”、“菩提引導第一智印”、“能滅無明黑暗印”、“金剛拳印”、“大日法界印”等。其中金剛界一印會大日如來之結印，為獨一法身之印。
侈畫心中觀想大日如來佛念道：“又若欲作法時，先未不作壇。天像浴真言加香水湯百五七遍，即洗天身，真言曰唵蘇吽訖羅吠縛賀火上居油湯，湯加持百八遍，真言曰唵素揭智毘揭智毘揭荼伐底多娑婆訶。”
堂中頓時如熱油開鍋，正中地磚起伏不定，偶爾還會冒出一個個的氣泡，仿佛一口碩大的油鍋，侈畫以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄，閉目靜坐守株待兔。
忽的一陣陰風驟起，侈畫中指掐住掌心紋，大指壓中指，其餘指甲直立，門口地上立馬現出一道八卦，隻見一道身影從高處落下單劍駐地，一個借力就跳入堂中，這身影在食指的第二節上恰了一下，滿堂亮若白晝。
侈畫睜眼一看，隻見堂中佇立一黃袍老道，身上穿的明顯是茅山道士特有的道袍，這老道看了侈畫一眼道：“冤有頭債有主，你殺了我兒，就下去陪他吧，死之前讓你做個明白鬼，老夫常笑，別下地獄閻王問起，都不知道誰殺的你。”
說罷桃木劍一亮，一劍直取侈畫而去，侈畫中指和食措並按大指中節，變神為北帝念道：“太微帝君，丹房守靈，造就兵甲，驅邪輔正，陽和布體，來複黃庭，天符帝力，震攝刀兵，給我起”。話音一落，棺材炸裂，青石彈起，內中紙人迎風便漲，白盔白甲，護在侈畫麵前。