開篇導語
現代的女人害怕失去信仰，因為一旦失去了信仰，就會像無頭蒼蠅，四處亂撞。
古希臘學者蘇格拉底曾作過一個很有意思的調查。他問道，假如你身上帶有信仰、榮譽和金錢三種東西在水裏飄遊，隻有扔掉其中一種才能活下去，你將會扔掉什麽？大多數人都不假思索地選擇了信仰。
每個人活著都有信仰，隻不過真正用心地去想自己的信仰到底是什麽的人很少而已。信仰的定義是指人們對某種主張或主義的高度相信和尊敬，並拿來作為自己行動的指南。說白了，信仰就是人的行為指南。
最近看了BBC拍攝的記錄片－聖經神秘故事後，似乎有了更深的體會。
這部片子是以寫實和扮演穿插的拍攝手法來拍攝的。看著梵蒂岡莊嚴，巍峨的大教堂，著迷於其中用黑衣裹身的修女。想象著在古羅馬的圍牆和廊柱之間，不經意間一襲黑衣如一陣風一樣腳不點地飄忽而過，她們的臉蒼白，她們的目光堅定。那遠離塵世的身影，那樣純潔，那樣高尚，甚至閃著非凡的光芒。仿佛塵世的一切都與她們無關。這些生活在信仰中的女人，生活肯定是富足的，這裏的富足當然不是指世俗的享受，而是心靈的滋養和富有。
我總是想，那樣美麗的修女，為何要在修道院中度過一生？而轉念一想，不僅笑了，那修女不正是因為他們的信仰而美麗嗎？她們像教堂花窗上的玫瑰，站在高處，以聖母般的眼神，悲憫地看著地麵上的女人。看她們怎樣在灶間裏一頓接一頓地燒火做飯，在床榻上一個接一個地生孩子，身體漸漸地胖起來，就像上一代女人那樣，走完瑣碎而潦草的一生。
而她們不想這樣，並不是不想付出母性之愛，而是那樣的愛或許在她們看來太小。她們用黑衣裹住自己的身體，其實是選擇了另外一種愛世界的方式。試想又有哪一個人會向特麗莎嬤嬤一樣的愛這個世界呢？或許修道士才是真正人生的享有者。
現代的女人雖然來自各方麵的壓力很大，但這也正促使了女人對人生的思考，而在對人生進行思考的過程中，信仰就會悄然浮出水麵。女人隻有在這種信仰的支配下才能勇往直前。信仰便成了女人頂風冒雨的蓑衣、奔赴戰場的鎧甲。
崇高的信仰讓女人神采奕奕。有這種信仰的普通女人，散出無限魅力，不僅溫暖了自己，也照亮了別人。人們可以從她身體看到人生的真諦，感受到強大的激勵和凝聚。
卑微的信仰讓女人低賤可悲。拜金主義導演她們所謂的“氣派”、“豪華”，而觀眾看到的卻是她們的無知、輕浮、墮落。這樣的女人為自己的蠅頭小利而弄虛作假、巧立名目、不擇手段，既苦了自己的靈魂，也苦了身邊的人。自由主義策劃了她們所謂的“瀟灑”、“暢快”，而真正出爐的卻是她們的沒有責任感和沒有事業心。
變化無常的信仰讓女人不斷否定自己，它隻能指導你短期的生活，所以你的生活會變得一團糟，讓你自己都找不到頭緒，時間長了，你會發現，你的一個信仰會否定上一個信仰，你在生命的軌跡上不斷的繞圈子，最後也無法走向“終點”。
因此，個人信仰問題是關係你一生成長、成功的大問題，應予以正確看待和重視。
1．勤於思考。
惟有思考才能釋放壓力，思考能夠破解一切事物的本質密碼。通過思考，你可以再一次堅定自己的信仰，找到人生的航標，那麽暗礁又豈能阻止你前進的腳步？
2．樹立崇高的理想。
樹立崇高的理想不能簡單的理解成為全人類而奮不顧身。我們這裏所說的崇高的理想就是普通人能做到的樂於助人，在自己沒有受到太大的傷害的情況下最大限度的幫助別人，讓你所接觸到的人感覺人間的溫暖。
3．不要勉強給自己的信仰戴上帽子。
一個人的信仰所指出的函蓋麵是很廣的，當你能明確地說出自己的信仰，這也未必是件好事。因為信仰的內容不是用一句話和一名詞就能表達出來的，而如果你簡單的用具體的詞匯明確了信仰的內容，你可能就會被束縛，忽略了信仰覆蓋的其他角落。
4．適時地調整信仰。
當信仰建立起來的時候，是很難改變的。但它也不是一成不變的，為了生活更美好，在我們突然遇到生死劫難的人生衝擊而不能自拔時，可以試試調整一下自己的信仰。比如你是一個堅定的唯物主義者，當親人去世後，你用唯物觀解釋人的生老病死會非常難過，那麽可以幻想一下，他們到了另一個世界，過得很幸福。
5．正確看待自己的生活。
即便是神也不會有完美的信仰，我們既然無時無刻都處在選擇的路口，那麽就得讓生活和信仰合拍。如果你是一個連自己溫飽都解決不了的人，那麽何談為人類的幸福而奮鬥不止呢？這樣的人，還是先以溫飽為信仰吧。
愛的悟語
信仰是周身力量的吸引器，失去它人就會渙散；忽視信仰的力量就會把自己的靈魂一步步送給黑暗；信仰決定人的一生走向，信仰堅定，方可致遠。