內心的管理

有人問我：“佛光山這麽多的徒眾，你是怎麽管理的？”我並沒有什麽高深的管理法則；管理人，我倡導法治、人治、無為而治，因為最好的管理，莫過於自己內心的管理。

談到管理法，佛教有不同的管理法，戒律有戒律的管理法，叢林有叢林的管理法，佛教流傳到現代，也有現代的管理法，甚至過去的諸佛菩薩、祖師大德，也建立了各式管理法。其中觀音菩薩的管理法，是值得參考的管理法。

在《觀世音菩薩普門品》裏，觀世音菩薩的管理法比比皆然。經文中提到觀世音菩薩大慈大悲，“慈悲”就是最高等的管理法。例如：甲公司向乙公司的挖牆角，開出願意付高一倍薪水的條件。縱使待遇優惠，乙公司的員工仍不為所動，高薪當前，何以不動心呢？原來，乙公司的主管能讓下屬信服，他們愛護員工，關懷員工，他們逢人微笑，語帶讚美，凡事鼓勵，他們注重員工的身體健康、福利，與未來的發展，更是用心改善工作的環境與品質。就員工的立場和心態衡量，還有比這些更重要的嗎？

又如：“救苦救難”，人有困難，我們施以助援，因為唯有替對方解決困難，在無憂無懼之中才有心思做事。主管協助部下解決困難後，部下對主管感激涕零，願意全力以赴，主管領眾行事自能輕鬆自若。而“一心稱名”即是教導我們要保有“真心”，以真心待人，對方必定回以盛意。

佛教經典，不僅僅是用以誦經求功德，更可以深入了解經文大義，應用於做人處事的管理上，必定是受用無盡無窮。