爾時座上有寶王菩薩。即從坐起長跪叉手。前白佛言。唯然世尊。菩薩所習意識瓔珞。多所開寤靡不蒙度。如今十方恒沙如來。及去來今諸滅度者。雲何修學瓔珞戒品。使至彼岸。令眾生類普聞香熏。爾時世尊告寶王曰。諦聽諦聽。善思念之。吾今為汝敷演其義。菩薩習行戒品瓔珞。功德香熏自瓔珞身。寶王對曰。願樂欲聞。世尊告曰。奉遵道法。乃修戒定解脫之慧。勸眾生類篤信於戒。願其誌性各充所願。曉了隨宜不失本誓。兼除一切愚惑之心。嚴淨道場具眾品宜。不以粗獷使經其心。誌常慕及一生補處。總持正法深遠之藏。意恒遊戲百千三昧。感動變化無以為喻。一切萬物悉皆無常。難得之寶不可恃怙。行權方便而無所住。眾生心惑不解正道。心著吾我不明無常。菩薩誓心為分別說。了一切空虛而不真。雖崇大道不舍二乘。所遊之刹莫不蒙慶。轉加精進倍行道業。於諸經法去其妄想。菩薩法要不離十地。以次上位不越其敘。加以智慧消眾塵勞。不及道者自致道門。恒念克責意自念言。施為是誰受者何人。如觀財寶皆無有主。設有毀辱當自製意。後若受報端正殊妙。所遊之處見莫不歡。若見貧匱裸形體者。躬自入海致如意珠。語以正法令知返複。以甘露法消竭眾難。念不馳泆。是故寶王。菩薩道果之所瓔珞。意得自在。複以勇猛大力之教。建立訓導莫不隨順。若行若坐不離十念。心在三尊未曾忽忘。了知地獄苦痛之惱。至心寂靜去塵勞垢。眾惡不犯無能回轉。應於正理奉修禁法。德光普照皆蒙潤澤。自計所有無所貪吝。施佛眾僧不興想著。或以權慧與王交接。輒能使王捐棄高位。若有人來求索頭目眼耳鼻口。即能惠施不逆人意。爾時座上一切弟子諸菩薩等。聞此功勳瓔珞之德。踴躍歡喜不能自勝。思惟深邃善心生焉。各自興敬僉共供養。散眾名華若幹珍寶。一時同聲稱歎其德。我等宿福而遇善利乃聞殊妙瓔珞之訓。若當眾生聞斯法教。勸發菩薩識定之要。諸福功勳不可稱量。安住所演諦而不虛。設有菩薩遭遇此識定瓔珞者。觀了諸法解無處所。識定瓔珞。神心澹然。不複貪食樂念為食。所可勸助興致福業。吾於昔佛上五百華。建誌弘誓自致成佛。道果不朽興隆正法。複以禁戒消除眾垢。救彼眾苦如救頭然。令眾厄難必得濟度。自念往昔入海求寶。遭摩竭魚及水形山。吾為導主入識定瓔珞。尋有善神將示好道。快樂安隱還至本邦。斯由願誓精進不退。入禪正受無若幹想。諸佛世尊之所遊堂。勸使眾生生於梵天及無想天。皆是識定瓔珞所致。若在人間十方國土。隨俗染化講度世道。複以十善諸道果證。利益眾生令達空慧。宣示一切不違聖教解知本空都無所造。所殖德本不自為己。皆使獲於道法之果。設法傾沒能為重任。若遭苦惱永無憂戚。亦無妄想識著心者。將養身口使不漏失。以權方便深入生死。為說八解正受之味。建立世俗慕崇佛道。或演一教或若幹品。趣引令入在聖賢律。漸漸牽示而滅度之。能令正法住若幹劫。有餘眾生令至無餘。寂然泥洹。無生老死受形之患。不依四大地水火風。諸在邪見愚惑之部。示以正見一道之法。若在閑處修十二法勤苦之行。燕坐樹下而無所猗。思惟禪法唯空為務。一心靜定而無謬錯。菩薩識定瓔珞之寶。亦不念色有相無相。相自虛寂種好亦爾。分別內外了之為一。三世空寂無去來今。以識定心。複觀五陰性諸衰持入。為從何來複從何滅。一一分別知為巧偽。非有生滅不興希望。亦複不見有是有非。不因心意得發道教。識興則興識滅則滅。不見相像亦無我想。亦複不著住立處所。內外六塵亦複如是。計挍耳目尚無所有。何況當有見聞之事。此則不然。寶王當知。菩薩瓔珞心識定法。不起不滅亦無終始。緣起則起緣滅則滅。起不見起滅不見滅。內自思惟增減之意。無苦樂想。所以然者離吾我念。雖複在欲眾惱之中。心無染著以遠三界欲色無色。意如金剛不可沮壞。知本宿命究竟根元。而斷諸結不以為難。不見有極不見無極。是謂菩薩識定瓔珞。隨世訓誨恭奉尊長。不望其報。於百千劫勤修精進。具足成就道慧之法。宣諸菩薩平等持忍。諷誦通利啟受不忘。如來法身五分之性。一一頒暢言跡不飾。語常含笑心無所著。不起斷滅二見之想。若在大眾亦無適莫。於空無法亦無想念。內實充滿外現谘受。亦不生意。我行過量彼有短乏。離諸利養無所希望。常自思惟知身無主。從頭至足達了本無。修行六度解無處所。挍計諸法悉是假號。知無形質。一切諸法不可睹見。分別音響亦無所聞。如是寶王。菩薩大士。修法瓔珞識定法者。見善不喜聞惡不戚。然後乃應精進瓔珞。入百千定恬然無想。天雷地震龍電霹靂。山崩水漂師子鳴吼。心意寂定永無錯亂。或時菩薩入定正受。乃經一劫及百千劫。形體軟美不複仰食。斯由定意。禪悅為食八解為漿。或時菩薩複以神足而入三昧。其三昧名號曰普照。見於東方江河沙刹諸佛國土。禮事供養不失威儀。如是南方西方北方。各江河沙諸佛國土。悉能供養諸佛世尊。演暢思惟識定瓔珞。如是寶王。菩薩入定所感如是。且舍十方江河沙刹。一一諸刹滿其中塵。複舉一塵著諸佛刹。斯塵猶盡佛土難量。菩薩三昧皆悉睹見一切眾會。亦聞彼佛演說瓔珞神識定意。了諸法本虛寂無主。從初起學乃至道場。思惟發意瓔珞道樹。悉過諸縛**怒癡病。其心堅固不可移轉。正使天魔將眾億垓。欲來毀壞識定意者。終不為彼之所屈還。不為邪。而見錯誤。意弘如海靡不容受。眾德瓔珞悉為成辦。恒講無常苦空非身。常非有常豈有身耶。諸計常者則離定遠。墮於生死不能自濟。菩薩所修唯務於道。其心恬然永無眾想。不離諸佛所造德業。意如太山不可移轉。獨步世界而無所畏。以四智辯包納諸法。指示眾生知道慧要。內實質直而無諛諂。所以然者。用本淨故。既無眾垢諸冥消索。慧光普照莫不蒙澤。心大弘廣而無邊岸。沐浴意穢令使鮮明。隨世所好悉能成辦。詣佛樹下自修法義。於一切法不有狐疑。於諸湣智具足成就。順諸所聞救濟鮮知。瓔珞定意拔濟亂者。及諸所習常得寂定。修行賢聖八道之品。立一切人使見正諦。是謂寶王菩薩識定瓔珞之要。若有聞持在於懷者。未曾遠離諸佛世尊。得不退轉於無上正真之道。佛說是識定瓔珞時。於座上有無量億百千天龍鬼神人與非人。皆發無上正真道意。複有異方菩薩六十二千人。得不起法忍。複有八千清信士女。遠塵離垢得法眼淨。五千比丘漏盡意解。九萬天子離諸貪欲