爾時世尊告善男子善女人。若有菩薩摩訶薩受持諷誦尊複尊大梵天王所問句義不思議法。便當得身相不二法門。眼入清淨得法界自在。菩薩摩訶薩定意正受。即於己身諸毛孔間。一一毛孔現法界自在。接度眾生不可窮盡。不壞法界清淨之行。若菩薩摩訶薩入此定意者。便能具足一切諸法。亦能現化諸法如幻。能知世界諸法所出。從一佛刹至一佛刹。乃至無數億百千世。一一分別眾生根原。複能思惟威儀禮節。可坐知坐可臥知臥。複於彼劫無數億百千世。分別根義苦義空義無形像義。為說空觀無名字觀內觀外觀非眾生觀淨不淨觀。平等無二習大乘行。進趣無為不退轉行。爾時世尊欲與諸來會者解釋狐疑。即於座上。便放身諸支節毛孔光明。悉照十方無量世界。其中眾生蜎飛蠕動有形之類。盡見此光自識宿命根本之法。複於光明聞此言教苦義空義無形像義。即於彼劫見百劫事知千劫事。知億劫事知億百千劫事。知無限劫事知阿僧祇劫事。知無量劫事知無邊劫事。知無數劫事知無際劫事。知無稱劫事知不思議劫事。知不可平量劫事知無窮盡劫事。複知無限無量不可稱計諸佛刹土眾生起盡劫事。複見菩薩摩訶薩所行法則威儀禮節。專意修習不違本行。爾時菩薩見此光明心意開解。複自入己身諸毛孔定意。複見十方無量眾生億百千劫所修行本。爾時菩薩摩訶薩複從彼三昧起。見諸佛光如前不異。爾時有菩薩名曰照明。即從座起偏露右臂長跪叉手。白佛言。世尊。向見如來至真等正覺身諸支節毛孔光明。盡照十方無量世界。皆使眾生自識宿命無量世事。亦使諸菩薩摩訶薩神力自在。複能得入身諸支節毛孔定意。亦知十方眾生宿命。甚奇甚特不可思議。唯願世尊。敢有所問。若見聽者乃得陳說。爾時世尊已知彼意。便告照明菩薩曰。汝所問者皆是如來境界。諦聽諦聽善思念之。汝所問者吾知不乎。答曰。如是世尊。如來諸法之藏。願具演說永無狐疑。佛言。族姓子。汝向所問如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號佛眾祐世尊。今日放身諸支節光明。遍照十方無量世界。盡令眾生之類自識宿命本所從來。一光明德所度無量。凡夫學地上至無學。皆蒙此光而得濟度。如來何不恒放此光濟度無量眾生之類。雲何照明菩薩。汝所問者為爾不乎。答曰。如是如是。世尊。甚奇甚特。向欲所問其義如是。雲何族姓子。如來當以此義見報。光明示現眾定法門不可以言教。有所教化汝複當報我。雲何世尊。今此日月照四天下無不蒙光。時日月光有時有益有時有損不乎。我時答曰。無也族姓子。佛言。汝所問者為爾不乎。答曰。如是世尊。時汝複當作是問。日月光明普有所照常無虧損。如來今日放大光明。有時有損有時無損耶。我複當以此義報汝。雲何族姓子。日月所照能以晝為夜以夜為晝不乎。汝當報我。不也世尊。日月光明不能以晝為夜以夜為晝。我言。族姓子。如是如是。如來光明能以晝為夜以夜為晝。是謂各各差別。族姓子。汝複當以此義問我。雲何世尊。若塵霧五翳蔽日月光無有所照。今如來光明亦有塵翳耶。我言。不也族姓子。何以故。如來光明內外通徹。非有塵霧之所遏絕。超過三界為無上尊。雲何照明。汝複當作是問。如來光明無所障礙。眾生三毒為是塵翳不乎。若是塵翳者。與日月五翳複有何異。時我答言。善哉善哉。族姓子。快說斯言。吾今與汝一一分別。如來光明不可思議。超過三界為無有等。法光明者有十藏行。雲何為十。一者勇猛道場不毀諸法。二者諸法無盡得四無畏。三者辯才通利離世八法。四者六通徹達無所掛礙。五者演暢妙法不懷怯弱。六者不行放逸永離五蓋。七者慈悲喜護普湣一切。八者遊諸佛國化導一切。九者根門具足不樂下劣。十者修無上道不舍法意。是謂族姓子如來至真等正覺修此十法乃應如來十光明慧。猶如族姓子摩尼珠光神德無量。其光明者。照一天下照二天下照三天下照四天下。其光明照千世界二千世界三千世界。照小千世界中千世界。複照三千大千世界。複有得摩尼神珠。照一佛世界二佛世界三佛世界。乃至無數三千大千世界。其光明德不可稱量。無情之光其德如是。況如來至真等正覺。放大光明普照無量諸佛國土。其中眾生有形之類見光明者。除三垢淨皆發無上正真道意。複次照明菩薩摩訶薩。若有善男子善女人。篤信承受信如來慧獲大光明有十事行。雲何為十。未曾有法如來悉知。是謂一事。未曾所轉善權方便。能現佛法眾所覺知。是謂二事。於諸外法未得自在。各各狐疑起是非心。不見言見不縛言縛。不解言解不持言持不成言成。於諸法中悉得自在。如實如爾實無虛妄。使諸佛世尊於一切法悉得自在。於諸法界無所掛礙。是謂三事。複次族姓子。譬如有人一念之頃淨諸心垢豁然大寤。不複經曆劫數之期。從一佛國至一佛國。教化眾生而無有礙。盡超三有不以為難。是謂四事。複次照明菩薩摩訶薩。或遭劫燒其間曠絕。前佛過去後佛未出。法性恒住而不變易。有弘誓如來至真等正覺。便能澄神寂定虛空。不於無餘泥洹而取滅度。所以然者。由其本要弘誓重故。是謂五事。複次照明菩薩摩訶薩。如來至真等正覺觀察人心應受化者不受化者。如來悉知如實而不虛。如來悉知從此欲界至有想無想天心識所念若善若醜若苦若樂。便能於中教化令度。是謂六事。複次照明菩薩摩訶薩。如來化身不可測度。遊於無量諸佛刹土。行禪解脫九次第法。是謂七事。複次照明菩薩摩訶薩。若有善男子善女人。修五德行懷忍辱心不譏彼受。亦複無此生若幹意我勝彼不如。複無此心彼勝我不如。或複生心彼與我等我與彼等。是謂八事。複次照明菩薩摩訶薩。若善男子善女人。無量諸法不可思議。入諸五趣心中所念。彈指之頃悉皆知之。有愚癡心無愚癡心。有愛欲心無愛欲心。有嗔恚心無嗔恚心。一一分別悉皆知之。是謂九事。複次照明菩薩摩訶薩。若善男子善女人。遊諸十方諸佛世界。勸進人民施為佛事。便說五趣受形之惱。雖複生天非是常道。人身百變生死無量。抵突畜生終無解脫。貪餮餓鬼受形醜陋。地獄受報罪畢乃出。唯有泥洹快樂無比。指示徑路進趣無為。是謂照明菩薩摩訶薩十事行。非是二乘所能及知