爾時有天子。名眾首瓔珞。即從座起偏露右臂齊整衣服諸根寂靜。從先佛已來常修梵行。三處已盡果願已辦。右膝著地長跪叉手。前白佛言。唯然世尊。所居方界去此極遠願欲所問。若見聽者敢有所啟。佛告眾首瓔珞菩薩。善哉善哉族姓子。為眾導首發開童蒙。豎法大幢演慧光明。有所疑結今正是時。如來當為一一分別。隨問還報使得開解。爾時眾首瓔珞菩薩即白佛言。世尊。頗有一生補處菩薩。更不進修無上正真之道得成佛不乎。頗有一住立根德力菩薩大士乃至八地菩薩大士。更不進修無上正真之道。頗有諸天眾行具足立不退轉諸根具足不複人身得成佛不乎。唯然世尊。當以方便而發遣之。爾時世尊告眾首瓔珞菩薩曰。善哉善哉。族姓子。乃能於如來前作師子吼。諦聽諦聽善思念之。從初發意乃至成佛。菩薩所行諸法不同。或有菩薩摩訶薩。彈指之頃求菩薩心。即成無上正真之道不經日夜。或有菩薩。從初發意不舍弘誓。乃至六住進求佛道。便有退轉而不成就。或有菩薩。從初發意乃至七住。進趣成佛不經八地。爾時眾首瓔珞菩薩問。雲何菩薩摩訶薩。彈指之頃發菩薩心。即成佛道不經日夜。雲何菩薩從初發意乃至六地。有退轉者而不成就。雲何菩薩乃至七住進趣成佛不經八地。爾時世尊告眾首瓔珞菩薩曰。若有菩薩摩訶薩。彈指之頃求菩薩道。不經日夜而成佛者。此善男子善女人。諸根具足未曾經曆生死之難。或從何會一旦修天來生此間。或從無怒佛土來生此間。或從無量佛土。一聞如來說本末空無生滅道。便成無上正真之道。或有菩薩摩訶薩。眾行具足得如來明慧法觀。複修如來念佛念法念比丘僧念天念安般念死亡念修四意止四意斷四神足五根五力七覺意八聖道。親善知識。於**怒癡不大殷勤增益善本。亦使眾生具足善根。雖在六地心生猶豫。咄我將非七住菩薩乎。或複自念我審然不疑。複為偽化菩薩。壞敗此菩薩言。汝今已得本末空慧。此菩薩聞已歡喜踴躍。我今聞神德菩薩所見證明。今當得無上正真之道。斯則不久。便於六住退轉。乃墮聲聞辟支佛道。佛複告眾首瓔珞菩薩曰。若善男子善女人。已在六地具足菩薩行。複自思惟。我今審然在八住地。當成無上正真之道。亦複不久。親近善知識方便為說八住行法。善男子知不乎。汝今已在八住地中。莫自貢高輕餘菩薩。如是善男子。當成無上正真之道。亦複不久。菩薩聞之歡喜踴躍不能自勝。便隨善男子教在閑靜處一心自念如是彼菩薩即在八住行中立不退轉。施為佛事經曆劫數成佛不久。佛複告眾首瓔珞菩薩曰。若有善男子善女人行菩薩道。複為異菩薩所見勸勉。汝今成佛教化眾生。亦複不久。菩薩自念。我無此行。雲何當成無上正真之道。將非此人使我不成究竟。執心牢固便得進前。在七住地得不退轉。是謂菩薩摩訶薩在六住中有退不退。爾時眾首瓔珞菩薩問。雲何八住菩薩即得成佛不經胞胎有是無耶。佛言有之八住菩薩。觀一切法如空如幻空寂無形。所行法則亦複如空。欲度眾生亦無眾生想。往詣十方諸佛世界。聽受無量法教一切諸佛本無身想。亦當分別內外無形。遍問諸佛一切諸法無有厭倦。複當教授一切眾生舍是就是深入禪定。可坐知坐可臥知臥。若化眾生不失時節。為說深法令眾生類盡得度脫。如是菩薩摩訶薩。具如此行時。便得佛三昧。教化眾生淨佛國土。已淨國土便入菩薩正要。已入正要便能出生一切總持法門。已具法門則能示現辯才無礙。當來過去現在諸佛所演法教皆悉具足。變化無方諸法成就各無錯亂。能淨一切眾生心垢。便得解脫無礙法慧。十方諸佛皆來擁護此善男子善女人。成就諸法十力具足悉無所畏。菩薩如是分別眾生心識所念。一一選擇終不舍之。立一切人使獲本末空慧。無量無限十方世界安處道教。種種方麵皆有離別。十方世界皆有合會。複於十方無量世界。如來至真等正覺眾智瓔珞而現在前。複於無量刹土。一一諸佛名號姓字。皆悉分別如一方麵。無量諸佛世界分別無量諸佛姓字。十方境界諸佛姓字亦複如是。菩薩摩訶薩。複使十方無量世界或舒或縮。如十方世界已舒已縮。複使無量無限恒沙刹土以智慧力或舒或縮。一一名號複於無量無限見如來麵。複以慧力或舒或縮。如是無量無限恒沙諸佛刹土。分別諸佛名號。皆悉分別如是十方諸佛法界。分別名號然諸佛世尊皆來擁護此菩薩使得成就。菩薩摩訶薩得此大乘意入本末空定。不失菩薩威儀法則。遍能觀察眾生根本。複能知諸佛心識所念。彼菩薩不當名為菩薩。當名如來。何以故。解一切法超越眾行。於一切法不懷狐疑。行等如來。得一切如來正法。或知一生知百千生知阿僧祇。無量佛法受持諷誦。成就佛道亦不忘失。入一切智不見吾我。覺知諸佛法總持強記亦不忘失。彼菩薩觀一切法為見光明。以智慧光照愚癡冥智不退轉。彼菩薩摩訶薩。以善權方便教化眾生無有掛礙。彼菩薩已得無量法。耳根清淨聞無盡法。自然應化信而不從。彼菩薩摩訶薩無量無限使眾生身變化非一。或現無央數色還合為一。複從無色至無數色。使眾生類莫不信解出廣長舌普覆三千大千世界複還為一。如是教化無央數眾。佛告眾首瓔珞菩薩。若有菩薩摩訶薩。十方世界虛空邊際盡能了知此眾行者。便名為菩薩補如來處。爾時世尊複與眾首瓔珞菩薩。而說頌曰

十方聞法界

示現眾生路

修行諸佛事

人中菩薩尊

在眾成就道

遍知菩薩行

超越一切行

十力無有礙

諸佛常擁護

麵見而在前

稱揚其功德

歎法無有上