暑假畢業，關衛不再好泡在圖書館了，他有很長時間沒回家了。他買了北上的火車票，第一站不是回家，而是直奔北京，他要將這些年的收獲，向關校長和夫人進行翔實全麵的匯報。葉碧塞給他一方上等的壽山石章料，上有福建雕刻大師精雕的伯樂造型，刻有古樸典雅的四個篆體大字“當代伯樂”，她說：“隻有關校長這樣的仁義大家才配得上這枚印章。”
已經離開校長崗位的關校長做了顧問委員會成員。他端詳著成熟而英俊的關衛很是欣慰，“嗯，你沒讓我失望。這幾年，我沒少關注你，但並未給你開任何的後門。好了，我這裏就你伯母和我，以後節假日就過來吧，就連你那軍校畢業的哥哥也出國了。哎，外國的月亮真的就比中國圓？”伯母更是誇關衛有出息，不像自己那幾個孩子，翅膀一硬就遠走高飛去國外，把老頭老太丟在家裏孤苦伶仃的。關衛說：“伯父伯母別擔心，以後家裏有需要我的地方就告訴我，就把我當成兒子吧。”二位老人欣喜不已。
關校長叫夫人給關衛準備了兩瓶“茅台”和一斤“西湖龍井”，催他趕緊回家，除了好好孝順老母親，一定要去感謝縣委高博揚書記。
“大哥，你帶給我爸的那兩瓶茅台，我爸一直沒舍得喝。他說那裏有老首長的真情，有你關衛的孝心，這些都是彌足珍貴的，喝了仿佛褻瀆了這份珍貴。”高寶亮和我聽得十分入迷，這時他插話道。
關衛說：“我欠得太多，有的此生都難以回報，就是現在，我依然還在繼續虧欠著。”我不知他所說的虧欠何意，但總覺得他最令人感佩的就是真實誠懇。
高寶亮又壞笑著問道：“你後來怎麽中途退學研究生了？是因為葉碧麽？”
關衛有些語塞，遲疑了一下回道：“是的，我必須離開，否則我會愧歉林金城一輩子，林金城也會痛苦怨恨一輩子。雖然我自修了研究生的所有課程並通過考試，但我研究生畢業，隻有文憑，沒有碩士學位，我不是全日製就讀。當時，就是這麽規定。”
黃館長的三個弟子除了食宿和文體自由活動，授課、自修基本都在圖書館。三人幾乎形影不離，被人稱作“黃門三劍客”。
關衛發現，這種貌似波瀾不驚的組合背後，每人的內心都不平靜，尤其是葉碧，甚至陷入無法抉擇的痛苦之中。她欣賞關衛搏擊風雨的堅韌和追求卓越的執著，失落於對她暗送秋波的木訥懵懂或拒絕無視；她不舍林金城多年來對她的關愛包容和不懈的追求，也不滿他貪圖安逸患得患失的卿卿我我。關衛高大威猛，林金城玉樹臨風，兩人的優點為何不能合二為一？這世界怎麽能夠找到在矛盾中統一的契合點？
他們的關係開始微妙起來，彼此交流都開始斟詞酌句，唯恐觸碰到某個敏感的區域痛點，玩笑話是越來越少了，涉及到男女情愛的流行段子和經典橋段，原來在宿舍隻要是興之所至張口就來，如今不知是礙於葉碧在此，還是怕彼此尷尬，關衛和林金城是再也不提了。
黃館長雖然視力不佳，但他的治學態度和淵博知識令三人受益匪淺。他整日雙目微閉，像是養眼養神，其實世間萬物，人情百態他都了然於心。一些新的文學思潮和理論他需借助高倍放大鏡才能吃力地閱讀，後來三個弟子隻要遇到他心儀的文章，就為他閱讀錄音，讓他戴著耳機以聽代閱。每當他開壇講析，總是旁征博引，古今貫通，很多他們糾結不清的問題，在他的三言兩語點撥中就豁然開朗。
一日課後，黃館長坐在藤椅上不經意道：“中國傳統文化中有一種智慧文化，也叫詭辯文化，集中體現在戰國時期的諸子百家的遺存文獻中，就是在科學技術日新月異的今天，讀來依然趣味橫生令人拍案叫絕。尤其是身高不盈五尺的齊人晏嬰，更驗證了今日流行的濃縮的就是精華的道理，他的隨機應變能力，化險為夷的機智，伶牙俐齒的辯機，即使放在當代，也堪稱是外交辭令中的經典。但對他‘二桃殺三士’的挖坑套路，我一直感覺其過於陰險惡毒。你們對此是怎麽看的呢？”
三人麵麵相覷，不知導師用意何在。林金城猶豫了一下，說：“這隻能說明晏嬰心胸陰暗狹窄，自己有禮於公孫接、田開疆、古冶子這三位齊國有功勇士，而對方未能以禮回應，就動了根除殺心，在齊景公麵前搬弄是非，用兩個桃子三人分這一權術伎倆讓三人先後蒙羞自殺，於國於家於友於民，都是不忠不孝，不仁不義。”
黃館長眼睛還是眯縫著，“嗯，你如此評點晏子此舉，也不無道理。還有嗎？”
葉碧說：“撇開晏子之舉是為國為君鏟除後患還是一己之私作祟不講，單說這三位勇士，他們把勇敢、榮譽和氣節看得比生命還重要，最後為了兩個鮮桃就能慷慨赴死，說明了古代勇士的俠肝義膽，死法雖然讓人感覺唏噓無謂，但依然令人肅穆感佩。”
黃館長見關衛一直緘默不語，就睜開有些昏花的雙眼，“關衛呢，你怎麽看？”
關衛說：“三位勇士的死，是為榮譽氣節而死，他們僅有勇者的無畏，卻缺少士者的謙卑，死得雖慷慨激昂，卻毫無意義，看似崇高，實屬可悲。”
“那你以為該如何破解呢？”黃館長問道。
“最好有一人急流勇退，”關衛說，“仙桃其實就是美好的象征，英雄擁有美好本是天經地義，然造化弄人，不如意者十有八九，為何非要在追求美好的過程中以命相搏呢？三位勇士的死，與其說是禍起仙桃，倒不如說是他們根本不懂仙桃或愧對仙桃。”
圖書館門前那棵高大的菩提樹正葉綠果熟，關衛這天居然沒來上課。昨夜他一直被唐初僧人神秀和師兄慧能的對話所纏繞。神秀寫詩曰：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能回詩一首，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”他無法判定誰更明了智慧，隻是覺得“莫使惹塵埃”很對自己目前的境況。
他一直住在圖書館的值班室裏，林金城就過去看究竟，沒多會兒回來對導師說：“關衛的眼疾又犯了，他說酸痛難忍睜不開眼，正要找老師請假呢。”導師一愣，說今天的課不上了，你倆陪關衛去醫院。
兩人到了關衛的住處，他戴著一副碩大的墨鏡，正在收拾行李呢。他說：“暑假期間伯母就給我聯係了北京同仁醫院，要我徹底查一查。她說眼睛不好，這世界再多的美好也就與我無緣了。當時天熱，加上趕著回老家，就給耽擱下來了。這次病情複發，再也不能馬虎了。”
黃館長讓林金城去食堂訂了幾個菜，他說：“關衛的乘坐的火車是下午五點，我這裏還有瓶好酒，我和你倆要為他送行。”
林金城有些不解，“老師，他就是去北京看病，幾天就回來了，用得著那麽客氣嗎？再說了，他的眼睛也不允許喝酒啊。”
導師說：“他喝水，我們喝。”
關衛像是看透了導師的心理，搶著要喝酒被製止後，水喝得就很猛。墨鏡遮住了他的眼神，但卻有淚水從鏡下溢出。
導師歎口氣：“眼疾要根治，別像老師，世界萬物美好，隻能在這方寸間徜徉想象。”
林金城和葉碧送走關衛回到圖書館，導師還是端坐在那把古舊的太師椅上，“關衛上車了？”
葉碧說：“上車了，火車開動後我們才回來。”
導師說：“關衛一別，可能就不再回來了。”
林金城吃驚道：“老師何出此言？”
導師說：“我也就這麽一說。”
葉碧顫抖著問：“老師，你知道些什麽？”
導師說：“南國溫熱潮濕，不宜眼睛康複。”
葉碧說：“不是這樣子，我媽說了，眼疾忌燥忌熱忌辛辣懼肝火，這些我都告訴關衛了，他也都做到了。”
導師說：“有些他是沒法做到的。”
林金城和葉碧對視了一下。
葉碧若有所思，眼睛一酸，扭頭走了出去。
火車出了站台不久，廁所間的門就打開可用了。關衛扭開門馬上反鎖著，他摘下墨鏡，用手捂著臉，低聲“嗚嗚”地哭泣著。他有很多個不眠之夜，他矛盾著，掙紮著。他喜歡這裏的一草一木，敬仰的老師，情同兄弟姐妹的同學。尤其是葉碧，想到她就心跳加速血液流暢，看到她就覺得這世界是如此美好。但他也看出葉碧對他和林金城抉擇的糾結和不舍。至於林金城，這個仁慈寬厚的兄長，這些年對他的關照接濟，顛覆了他在老家對兄長姐姐的認知，原來沒有血緣關係的兄弟情也是可以如此親密無私。
關衛沒有北上京城，他在上海折道西行烏魯木齊。暑假在關校長家，關衛邂逅了伊犁自治州的宣傳部長，他是勞動大學畢業的新聞學博士，此次來京開會順道拜訪恩師。當他得知了關衛的傳奇經曆後，主動邀請關衛去伊犁電視台，“伊犁一年四季都是景，她的美無法用語言和文字描述，美景是靠眾多地質地貌、生物、植物等自然元素構成，這些物種因珍稀而寶貴，因寶貴而絕美，受眾缺乏對這些物種的感性認知，就很難形成優美的畫麵感和視覺衝擊力；現代科技解決了這種認知障礙，可以近距離特寫式展現給觀眾，而這過於直觀的影像展示，又限製了受眾的想象。因此，隻有將影像和文學二者結合起來，才能將美複合升華。你具備這種發現美的審美能力，缺少的恰恰是表現美的機緣和途徑。來吧，伊犁是你人生提檔升級的最佳舞台。我們唯才是用，英雄不問出處，才不在乎你是旁聽生還是正規生呢。”關校長也認為這不失為一種人生選項，可以考慮。如今麵對友情、愛情和事業的多難選擇，他就寫信給部長，爭取盡快進入工作角色，研究生他可以自修學業，工作學習兩不誤。伊犁電視台馬上來信並附上聘書，虛位以待，熱情歡迎關衛盡早成行。
轉眼就是深秋，西海岸金沙灘的遊客漸漸稀少，一群北方來的大雁，不知要奔向哪裏。在奮飛的旅程中，它們有掉隊落單或者自行脫隊寧願孤獨的麽？黃館長時常陷入恍惚狀態，林金城和葉碧也都沉悶不語。他們都在牽掛著關衛。自從他離開以後，大家很少提及他，打電話那是奢想，想寫信給他，又不知寄到哪裏，唯有靜等，等他不期而遇的到來，哪怕是能等到他的來信，卻又遲遲沒有。大家理解他，他的眼睛不允許他提筆寫信，越是這樣，越是焦心。葉碧那天吃著午飯，沒由來地突然哭了，弄得大家的心酸酸的，又不知如何勸慰她。