和這樣一個狠虐的丈夫生活在一起，隻有小心謹慎，甚至戰戰兢兢，誰還敢於鋌而走險呢？因為，一旦事發，結果隻有一個，那就是被處死。就這樣，雍正帝的後宮裏麵，那些多事的或規矩的甄嬛們，一律三緘其口，豈敢亂來！
雍正帝是康熙帝的第四子，名胤禛。雍正帝是“康乾盛世”承前啟後的一位帝王，他45歲即位，在位13年，終年58歲。雍正雖然隻有13年的帝王生涯，但是，雍正帝致力於改革，銳意進取，成績煊赫。
整頓吏治：康熙晚年吏治廢弛，官員腐化墮落。雍正即位後，著手整治，建立嚴格的考核審查製度，從源頭上製止了官員腐敗。
設立軍機處：雍正即位後，設立了軍機處，由軍機大臣負責處理軍國大事，提高了決策效率，進而強化了中央集權。
改土歸流：雍正之前，我國西南少數民族地區實行土司製度，其職務為世襲，雍正即位後，廢除了土司世襲製度，改成和全國一致的流官製度，有任期。改土歸流製度的施行，強化了中央對這些地區的統治，也促進了這些區域經濟的發展。
攤丁入畝。這是一項重大的賦稅改革。雍正改革了中國幾千年以來成年男子不論貧富，均繳納人頭稅的不合理現象。將人頭稅攤入地畝，按地畝的多少征稅。這就縮小了社會不公，進而減少了社會矛盾。
雍正帝自己對所取得的成就也是引以為傲的，他說：“若漢唐宋明之主，實對之不愧。”（“清世宗朱諭”）就是說，他認為自己與曆史上的明君相比，毫不遜色。他的兒子乾隆帝更是誇讚父皇“善繼善述”（《河南通誌》），誇他有繼往開來之功。他究竟是怎樣一個人呢？一些曆史資料刻意神化雍正帝，誇他與眾不同，說他：“生有異徵，天表魁偉，舉止端凝。”（《清史稿》）
但是客觀來講，雍正帝是一位毀譽參半的帝王。在《李朝實錄·肅宗實錄》中，這樣記載，說雍正帝：“剛愎喜殺人”，就是固執己見的一個人。這種評價對於一個帝王來講，是很糟糕的一個結論。
那麽，雍正帝的這種性格特征，對他的後宮會產生怎樣的影響呢？雍正帝的後宮到底是什麽樣的一種狀態呢？2012年，大型電視連續劇《甄嬛傳》持續熱播，鬧得沸沸揚揚，大家除了看到《甄嬛傳》中華麗的場景之外，還了解到，在雍正帝後宮之中，一群後妃整日爭風吃醋，宮廷鬥爭此起彼伏。雍正帝周旋其中，苦不堪言，好像很難駕馭這群後妃，甚至於最終死在了甄嬛的手裏。大家可能要問，曆史上雍正帝的後宮真的是這樣的嗎？
我們查閱了大量史料，依據檔案材料，進行客觀分析。我們發現，清朝十二位帝王的後宮之中，確實存在宮鬥現象，有的帝王後宮鬥爭還很厲害，甚至發生過流血事件。恰恰是雍正帝的後宮之中，鮮少宮鬥，表現得出奇地安靜，處於一片風平浪靜的狀態，為什麽這麽說呢？
沒有發生明顯的宮鬥事件。
宮鬥事件是指後妃與後妃之間，包括不同等級的嬪禦之間的爭鬥。我們觀看《甄嬛傳》，看到最多的就是那些後妃們之間的鉤心鬥角，幾乎無處不在，到處是宮鬥。按常人的理解，這是在所難免的，一群女人侍奉一個男人，難免會發生爭寵鬥爭。低級的吃高級的醋，平級的吃得寵的醋，後妃之間爭鬥不斷。可是，這種爭鬥的最終結果，往往是很嚴重的，甚至是震驚朝野的大事件。所以，會在各種典籍中加以記載，比如《清實錄》《起居注》等。退一步講，既使出於忌諱，皇帝會篡改檔案，並不記錄這些事件；但是也會在其他的資料，或民間筆記中透露出一鱗半爪，總有一點兒線索會留下來。以往的好多事件都是這樣。比如，順治帝廢後事件的內幕和細節，就在《朝鮮李朝實錄》中被揭露出來；乾隆帝廢後的原因，也在鮮為人知的《軍機處檔》中有所披露。可是，關於雍正帝後宮妃嬪之間的宮鬥事件卻鮮少記錄，那麽，到底有沒有呢？我們分析一下便可一目了然。
大家知道，宮鬥事件一般都是地位高的後妃才有能力挑起，反之，地位低下的妃嬪，是無論如何也很難興風作浪的。那我們就分析一下雍正帝的幾個主要後妃，看看她們是否有這個機會。
中宮皇後烏喇那拉氏，後宮的一號人物。
這位中宮皇後出身內大臣之家，位高權重，是一個很關鍵的人物。她早年就嫁進雍王府，為人正派，公婆都很滿意。那麽，她對那些妃嬪們是一個什麽態度呢？資料特別記載了她的品行：
一是仁慈。資料中說她“逮下為仁”（《清列朝後妃傳稿》）。就是說，她很仁慈地對待那些妃嬪。
二是溫柔。資料中稱讚了中宮皇後的性格溫柔，所以，在冊封皇後的冊文中稱讚她：“柔嘉著於宮壺。”（《清列朝後妃傳稿》）
三是孝敬。這種孝敬是對太後，對皇帝的。其他妃嬪們鑒於此，對皇後十分尊敬。雍正九年（1731年），皇後病逝，雍正帝經過三個月的思考，為皇後上了最理想的諡號，那就是孝敬皇後。《清朝文獻通考》記載：“是年，冊諡孝敬皇後”，這個諡號也表現出皇後是孝敬之人。
由此我們看出，皇後是一位仁慈、溫柔、受人尊敬的宮中女主。她為人正派，凜然正氣，受到宮內外的一致尊敬。所以，從這位中宮皇後來看，宮鬥不可能發生。
年妃，後宮的二號人物。
年妃是權臣年羹堯的妹妹，在《甄嬛傳》中，年妃也就是華妃，非常跋扈，是宮廷鬥爭的主角。可是，我們查閱史料，發現年妃是這樣一個人：
第一，溫柔。雍正帝認為自己這個妃子有著很好很溫柔的性格：“秉性柔嘉。”（《清世宗實錄》）
第二，小心。年妃還有一個很可貴的性格，那就是小心謹慎。尤其是在皇後麵前，那是自己的頂頭上司，年妃很知進退：“於皇後前恭謹小心。”（《清世宗實錄》）
第三，體弱。經過對資料的研究，我們得出結論，年妃是一位體弱多病的妃子，資料記載她：“體素病羸。”（《清世宗實錄》）看得出來，她就是一個宮廷版的林黛玉。
就是因為這樣，專家推斷，雍正帝最愛的女人是年妃，與她生育了四個子女。這樣溫柔、小心、體弱多病的年妃，會掀起宮鬥來嗎？
熹貴妃，鈕祜祿氏，後宮的三號人物。
關於熹貴妃，有很多傳奇的故事，據聞她是曆史上最有福氣的後妃。她到底能否在宮中掀起風浪呢？我們不妨分析一下：
第一，出身低微。關於熹貴妃的出身，按照清代官方公布的檔案，她出生於一個四品官員的家中，她的父親是一個“四品典儀官”（《清列朝後妃傳稿》）。本來這樣一個四品官員之家，在宮中就不占優勢。可是，王闓運《湘綺樓集》更是說熹貴妃的出身極為低賤：“家貧無奴婢，六七歲時，父母遣詣市，買漿酒粟麵。”因為家中沒有奴婢，小小年紀的她不得不去買東西。
第二，宮中地位平穩。熹貴妃的宮中封號，可以說是一直上升的。雍正元年（1723年），被封為熹妃，是三號人物；雍正三年（1725年），年妃病逝，熹妃升為二號人物；雍正九年（1731年），皇後病逝，她就是宮中的一號人物了。這樣的地位，她無需挑起宮鬥。而且，與她地位接近的兩位妃子——齊妃和裕妃，對她構不成威脅。齊妃李氏，至遲在雍正五年（1727年），她的親生兒子弘時出事時——她就已經失寵了，不會對其構成威脅。而熹妃和裕妃之間，情同姐妹，兩個人感情很深，沒有任何矛盾。
由此看出，論出身，熹貴妃沒有任何能力挑起宮鬥；論其在宮中的地位，又沒有任何理由挑起宮鬥。
所以，我們得出結論，雍正帝後宮之中，排名前三位的後妃，都沒有條件或者能力發動宮廷鬥爭。
沒有發生明顯的儲位之爭。
儲位之爭是最令皇帝頭疼也是最揪心的事情。在《甄嬛傳》中也有所涉及。康熙朝發生了很多爭奪皇儲的大事件，這些事件驚心動魄，雍正帝記憶太深刻了：
1.康熙帝兩廢皇太子事件。皇太子是康熙帝第一位皇後孝誠皇後所生，就是允礽。之所以立他為太子，其實是康熙帝對孝誠皇後的一個政治交代。可是，經過幾十年的磨合，康熙帝在康熙四十七年（1708年），不得不廢掉了太子。這件事對康熙帝刺激很大，當他宣布廢黜太子的時候：“且諭且泣，幾欲仆倒。”（《清聖祖實錄》）也就是說，他差點沒栽倒地上。可見，康熙帝身心已經受到極大傷害。幾個月後，康熙帝不得不恢複了允礽的太子地位。可是，到康熙五十一年（1712年），康熙帝召集眾皇子，宣布再次廢掉太子的決定：“祖宗弘業斷不可托付此人。”（《清聖祖實錄》）這起廢立太子案，康熙帝出爾反爾，不僅有傷他的君德，也使政局更加動**不安。
2、“九子奪嫡”。最讓康熙帝鬧心的是，他的那些皇子們太不平靜了，互相不服氣，爭奪皇儲，覬覦皇位。有九個兒子參與爭位：太子允礽，大阿哥允褆、三阿哥允祉，四阿哥胤禛，八阿哥允禩，九阿哥允禟，十阿哥允?，十三阿哥允祥，十四阿哥允禵，曆史上稱之為“九子奪嫡”。皇子們各樹黨羽，形成派係，明爭暗鬥，使得康熙帝心力交瘁，耗盡了精氣神，身體從此每況愈下。所以，他發出慨歎：“夙夜焦勞白發盈，愁腸一日幾迴縈。”（《聖祖禦製文三集》）
這些事件，雍正帝何嚐不曉，他是親曆者，參與過激烈的角逐，雖然他是最大的受益者，但那可是皇家的血脈之間互相廝殺的結果。雍正帝最最不想看到這種殘忍的事件，再發生於自己的子女身上。
於是，雍正帝想了一個好辦法，那就是秘密立儲。在雍正元年（1723年）八月十七日，中秋節剛過，雍正帝下旨：“今朕將此事親書密封，藏於匣內，置之乾清宮正中世祖皇帝禦書正大光明匾額之後，乃宮中最高之處，以備不虞。”（《雍正朝起居注冊》）說完，命人把這個匣子放到了正大光明匾額的後麵。
但是，有人說，就是因為這個秘密立儲，雍正朝才發生了“殺子”的事件，被殺掉的是雍正帝的皇三子弘時，原因是他在爭奪皇儲。《清皇室四譜》記載：“雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放縱，行事不謹，削宗籍死，年二十四。”說的就是弘時被雍正帝狠心開除宗籍，甚至最終被殺死的事。
那麽，這裏有一個疑問，弘時何以知道雍正帝所立皇儲不是自己，而冒然行動，被皇父處死了呢？史學家列舉了幾個事例：
第一件事，特賜胙肉。胙肉就是古代祭祀時，供神的肉。昭梿《嘯亭續錄》：“定例，坤寧宮祭神胙肉，皆賜侍衛分食，以代朝餐，蓋古散福之義。”也就是說，誰能吃到胙肉，或者吃到更多的胙肉，那他的福氣就更大。而“賜胙”是對於宗室極高的肯定，當年，孔子在魯國，就是在一次祭祀中，未能被“賜胙”，才憤然周遊列國。雍正元年(1723年）正月，胤禛登基後第一次到天壇祭天，回宮後，雍正帝特地把弘曆叫到養心殿，賜給他一塊胙肉，別人卻沒分。所以，弘曆和弘時心裏都有底了。
第二件事，首祭景陵。“國之大事，在祀與戎。”（《左傳》）也就是說，祭祀先人是一個國家最大的事情了，清朝還有“事死如事生”（《昌瑞山萬年統誌》）的傳統。所以，在康熙帝頭周年到來之際，雍正帝非常重視。他經過仔細思考，下旨：“命皇四子弘曆祭景陵。”（《世宗憲皇帝實錄》）雍正帝派遣年僅13歲的弘曆代替自己到東陵，行大饗禮。本來應該皇帝親臨，卻派弘曆代行，這讓皇三子弘時為之一驚，難道說密立的儲君會是弘曆嗎？
第三件事，再祭景陵。本來，弘時隻是懷疑。康熙帝二周年的時候，雍正帝決定還是叫人代替前往。大家屏住呼吸，等待消息。雍正帝下旨：“聖祖仁皇帝再期忌辰，命皇四子弘曆祭景陵。”（《世宗憲皇帝實錄》）弘時什麽都明白了，沒錯，皇上密立的儲君就是弘曆。弘時大失所望。
那既然胤禛要秘密立儲，怎麽會泄露天機呢？我想，他在做上述事情的時候，一定是無意識的，卻被弘時這個有心人發覺了。
可想而知，弘時心裏多不舒服啊。他是個心直口快的人，於是，難免在言語之中暴露出不滿情緒。他委屈、他不滿、他憤懣，這時，他很自然地想到他的八叔允禩，很有才，卻沒被立為儲君，和自己的處境有同病相憐之感：“以允禩為屈抑。”（《清世宗實錄》）這不犯了大忌嗎？雍正帝大怒：“弘時為人，斷不可留於宮廷，是以令為允禩之子。”（《宮中檔雍正朝奏折》）弘時被驅逐出了紫禁城，不僅如此，又被削除了宗籍，就是愛新覺羅皇室不要他了。他真是太可憐了，就在雍正五年（1727年）八月，弘時死去。
關於弘時之死，與雍正帝秘密立儲有著直接的關係。有的資料認為弘時被雍正帝重懲：“以年少放縱，行事不謹，削宗籍死。”（《清皇室四譜》）是雍正帝處死了弘時。但是，查閱大量資料，證實了弘時是自然死亡，而非雍正帝殺死。
第一，獲罪日期不符。按照《清皇室四譜》的說法，弘時是在雍正五年（1727年）八月初六日，“削宗籍死”。就是當天獲罪，被處置而死。可實際上，弘時獲罪時間是雍正四年（1726年）二月十八日，被削籍出宮。而雍正帝無情懲治弘時之後，弘時並沒有馬上就死，而是被令“交與允祹，約束養贍”，（《宮中檔雍正朝奏折》）由十二叔允祹養贍，直到雍正五年（1726年）八月初六去世，期間經曆了一年半的時間。這一年半是弘時最難熬的時光，他在極度憂鬱和不安中去世。
第二，資料並不記載。
1.《大義覺迷錄》中不記載。《大義覺迷錄》中收錄了漢人曾靜、張熙等對雍正帝所謂“十大罪狀”的指責，其中，就有“謀父、逼母、弑兄、屠弟”等四宗重罪。這裏卻沒有提到殺子，如果他真有殺子事件，那曾靜豈能客氣？
2.《愛新覺羅宗譜》中不記載。不僅如此，在清朝玉牒《愛新覺羅宗譜》中也不見弘時被殺的記載。
3.《清史稿》中不記載。《清史稿》中關於弘時之死這樣記載：“弘時，雍正五年以放縱不謹，削宗籍，無封。”絲毫沒有提到處死的事。如果是被處死的話，民國年間修訂的《清史稿》不會隱而不記。
4.《海寧陳家》中不承認。《海寧陳家》是大史學家孟森先生的考據作品，文中指出：“夫‘年少放縱，行事不謹’，語頗渾淪，何至處死？”對弘時被其父處死之事提出了質疑。
第三，父子情緣未泯。弘時與父皇之間，一直以來關係還是不錯的。當胤禛做皇帝時，弘時早已結婚生子，按理說應該分府另住了，可還是隨父皇一起搬進紫禁城。在宮裏，還給他請了師傅王懋竑教他讀書，令其長進。而當他獲罪之後，也還是網開一麵。比如允禩獲罪後，他的兒子弘旺即被“發往熱河充軍”（《皇清通誌綱要》）；而弘時獲罪後，則是交給了和善的十二叔允祹，他性格好，讓他帶放心。可見，父子之間的情緣未泯。
由此可見，雍正並沒有殺子，是《清皇室四譜》的誤記而已。所以，在雍正帝的皇子之中，並沒有形成因爭奪皇儲而流血的事件。
我們不難看出，弘時的死，應該是自然死亡，大家把他的死和雍正帝的政敵允禩、允禟之死聯係在一起，雖然振振有詞，但是確實缺乏曆史證據。
雍正帝的後宮之中，“甄嬛”們是和平相處的，並沒有發生後妃間的宮鬥。同時，也沒有皇子間的儲位之爭，難道不是風平浪靜嗎？
可是，大家一定會問，都是皇帝，為什麽雍正帝的後宮會這麽平靜呢？我們還是用資料和曆史事件來說明：
一是雍正帝的後宮相對簡單，是非少。最關鍵的就是他的後妃很少。按照清宮規定，皇帝的後宮要分八個等級：皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應，每個等級都有定數，比如皇後和皇貴妃都是一位，但是貴妃以下就不是一位了，尤其是貴人、常在、答應就沒有定數了。所以，好色的皇帝會在後三個等級中做文章。比如康熙帝，他在冊的後妃就有55位之多，而不在冊的答應竟高達幾百人之多。這樣的話，他的後宮裏麵就真的是後妃成群了。再比如，雍正帝的爺爺順治帝，他是在順治十八年（1661年）去世的，死的時候年僅24歲，正是花樣年華，這麽年輕，我們統計他的後宮，從皇後到低下的答應，竟然有32位之多。雍正帝的兒子乾隆帝就更不用說了，在冊的就有41位之多，還有很多南巡帶來的漢女，由於沒有生育而未被記錄在檔。那麽，雍正帝到底有多少後妃呢？按照檔案記錄，有較為詳盡資料的僅有10位，其中皇後兩位，皇貴妃兩位，妃子三位，嬪一位，貴人兩位，其他的有常在、答應等，要麽記錄暫付闕如，要麽語焉不詳。這個數據與他的爺爺、父皇、兒子相比，差很遠了。
當然了，後妃少，他的子女就不會太多。雍正帝一生之中有皇子10人，公主4人。而在這10個皇子之中，隻有4個存活下來，其他6個都早殤了。
為數不多的後妃，皇子又不是很多，他的後宮相對來講是很簡單的，因為人少，是非就一定會少。這是其一。
二是雍正帝非常勤政，很少留戀後宮之中。雍正帝的勤政是最有名的，可以說是中國曆史上最勤政的帝王。《甄嬛傳》裏也反複出現這樣的鏡頭，說：“皇帝又十幾天沒有臨幸後妃了，太後要過問了。”這種情節渲染是符合曆史史實的。雍正帝最可稱道的就是他的勤政。他對朝臣的奏章，事無巨細，都要一一批閱答複，沒有哪一個皇帝可以與之匹敵。《大義覺迷錄》記載：“無一時不切於寤寐，無一事不竭其周詳。撫育誠求，如保赤子。不惜勞一身以安天下之民，不惜殫一心以慰黎庶之願。”統計，他批閱的奏章很多：雍正元年（1723年），批閱了10498件，每天批閱29件奏章；雍正二年（1724年），批閱了13327件，每天批閱37件奏章。所以，他在《大義覺迷錄》中說：“自朝至夕，披覽各處章奏，目不停視，手不停批，訓諭數人，日不下千萬言。”大家看出來了，雍正帝就是一個典型的工作狂。也難怪他很少留戀後宮了。試想，皇帝鮮去後宮，大家都一樣，還有什麽大的矛盾產生呢？
三是雍正帝心力不濟，不想後宮之事。年輕的時候，胤禛一直致力於儲位之爭，直到康熙帝病逝。角逐儲位成功後，做了皇帝，他還要致力於清除異己的艱難鬥爭，因為幾乎沒有人相信他是正常即位，所以出現這種情況：
兄弟不服：為康熙帝舉衷時，允禩“於院外倚柱，獨立凝思，派辦事務，全然不理。”（《清世宗實錄》）在王公大臣麵前，允禩竟敢公然“詛咒詈罵”（《上諭內閣》），謾罵雍正皇帝。允禟實至雍正帝前“對坐箕踞，無人臣禮，其情叵測。”（《清世宗實錄》）什麽是箕踞呢？就是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，開狀像箕。《禮記·曲禮上》說：“坐毋箕。”這是一種極為蔑視對方的無理姿勢。可見，允禟是多麽瞧不起雍正帝。允禵當然是最不服氣的了。他表現得“放肆傲慢，犯禮犯分，”
（《上諭內閣》）“咆哮無禮。”（《大義覺迷錄》）允禵不服到什麽程度呢？大罵，大叫，要殺人，殺隆科多。發生這樣的事，使得雍正帝無可奈何地說：“朕之兄弟中數人，實最為難治也。”（《宮中雜件》）
太後懷疑。太後就是雍正的母親，也是允禵的母親。她也認為康熙帝秘密立儲的人不是胤禛，而是她的老兒子允禵。所以，雍正的即位，使這個做母親的都大吃一驚：“實非夢想所期。”（《雍正朝起居注冊》）她做夢都沒有想到，會是胤禛做了皇帝。她不服，因而不接受雍正的一切安排：不接受太後的封號，不接受群臣的祝賀，不搬到太後寢宮。總之，就是質疑。
大臣不服。最典型的就是都統鄂倫岱。這個人是康熙帝的親表弟，位高權重，對朝政施加影響。他對雍正帝即位很不服氣，有一次竟然：“將朕諭旨擲之於地。”（《清世宗實錄》）對待雍正帝既不服氣還很無理，把雍正帝氣得恨不能一刀殺了他。
朝鮮人質疑。認為“雍正繼立，或雲出於矯詔。”（《朝鮮李朝實錄中的中國史料》）說雍正帝篡改了康熙帝的遺詔。
最終，雍正帝成了孤家寡人，他的周圍之中，領侍衛內大臣共六人，反對派就有三人；大學士五人，其中三人反對胤禛。由此可見，雍正帝是多麽的孤立。所以，雍正帝感到了不安全。他在吃飯睡覺的時候也是很緊張，發出“死生利害，聽之由命”（《雍正朝起居注冊》）的哀歎。甚至於他都不敢進行木蘭秋獮，他怕自己一出京師，便被人暗殺。
所以，雍正初年發生了兄弟相殘。雍正帝雖然心力強悍，心理素質好，但是，如果他真的背負了幾條性命，也一定會心神不寧的。《大義覺迷錄》有許多“心力交瘁”“憂煩不遑”“不遑寢食”“夜難成寐”這樣的記載。看來，雍正帝自己都認為他整日生活在巨大的心理陰影之中，心理壓力極大。所以，他深感心力不濟，也就很少想到後宮之事了。
四是雍正帝的信仰，影響了他的私欲。雍正帝有兩個重要的信仰，一信佛教，二信道教。先說信佛。雍正帝在藩邸的時候，就信奉佛教。他曾找一個叫做正修的和尚，代替他出家做主持，這個人自稱“四和尚”。雍正帝不僅信奉佛教，還自稱為“野僧”。《清世宗禦製詩文集》這樣記載：“垂裳宇內一閑客，不衲人間個野僧”。他自嘲自己是一個不著僧人服裝的和尚，所以，他自號“破塵居士”“圓明居士”，表明自己不出家但修行，其目的很明顯，這是個障眼法，用來迷惑人們，表明自己與世無爭，不會爭奪儲位。再說信奉道教，即位前，雍正帝就曾謀求武夷山道士為其算命，測試自己的命運。即位後，他更是篤信不疑。經常與白雲觀道士往來，還把道士賈士芳、張太虛、王定乾等人養在禁苑，為其修煉，並煉丹治病。他曾作過一首詩，名為《燒丹》：“鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒衝鬥耀，靈異衛龍蟠。自覺仙胎熟，天符降紫鸞。”（《清世宗禦製詩文集》）雍正不僅篤信道教，還喜食道士們煉的丹劑。他深信這些丹劑可以使自己長生不老，因而，不僅自己吃，還不時賞給寵臣們吃。可以想見，雍正帝對佛教和道教的篤信，會在一定程度上影響到他對後宮的態度，誠如他自己掛在嘴邊的一句話：“妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。”（雍正帝編纂《悅心集》）這已經是很超脫的話了。
五是雍正帝嚴苛和狠戾的性格特征，使得那些甄嬛們噤若寒蟬。他有弑父、逼母、謀兄、弑弟嫌疑。
先說弑父。曾靜在供詞中說：“皇上進一碗人參湯，不知何故，聖祖皇帝就崩了駕。”（《大義覺迷錄》）雖然現在一直沒有結論，但是康熙之死和雍正即位是一個問題的兩種說法，不管怎麽樣，雍正帝弑父的嫌疑，在短時間內排除還很困難。
次說逼母。雍正帝的母親烏雅氏，一共生了六個孩子，是康熙帝所有後妃中生育最多的。應該說她的身體一直是不錯的。這裏說他逼母，主要的證據是《大義覺迷錄》記載：“皇上令九貝子往西寧去見活佛，太後說，何苦如此用心。皇上不理，跑出來，太後甚怒，就撞死了。”死得很突然，說太後是被雍正帝逼迫自殺身亡的。《九朝東華錄》記載：“雍正元年五月二十二日皇太後病，二十三日醜刻，皇太後崩。”這麽快的時間，皇太後就死去，真是太蹊蹺了。關鍵是，這還在康熙帝的大喪期間。
再說謀兄。雍正帝的兄長是大阿哥允禔、皇次子允礽、皇三子允祉。大阿哥其實在康熙朝就已經被禁錮了，雍正帝即位後，繼續被禁錮，死於雍正十二年（1734年）。允礽是兩立兩廢的皇太子，也是在康熙朝就被圈禁起來了，雍正帝即位後，繼續圈禁他，並把他遷出北京，在城外圈禁。三人中，隻有允祉是雍正帝即位後處置的哥哥。《清皇室四譜》記載：“雍正八年五月，論罪八款，削爵，拘禁於景山永安亭。”之所以拘禁允祉，其實隻是因為雍正帝最喜愛的允祥病逝後，允祉由於表現不太悲傷，遭到雍正帝懲戒：“怡親王忠孝性成，允祉心懷嫉忌，並不懇請持服，王府齊集，遲至早散，背理蔑倫，當削爵。”（《清史稿》）這明顯不合常理，屬於雍正帝打擊異己的行為。兩年後，允祉死於禁所。
最後說屠弟。雍正帝有好多同父異母的弟弟，但有兩位可說是被他殺害的。一個是八弟允禩。允禩由於生母出身為辛者庫賤奴，故而年少時就很努力，表現突出，深孚眾望。雍正即位，四年（1726年）二月初七日，囚禁允禩，三月初四日，命允禩改名為“阿其那”（豬或不要臉的意思），五月十七日，雍正召見諸王大臣，曆數允禩、允禟等罪，六月初一日，雍正將允禩、允禟之罪狀頒示全國，議允禩罪狀四十款，九月初八日，允禩亦因嘔病卒於監所。看得出來，雍正帝在僅僅8個月的時間裏，就處死了允禩。難怪允禩妻子早就有所預料：“慮不免首領耳!”（《雍正朝起居注》）就是擔心將來會被砍頭的意思。二是九弟允禟。允禟是皇八子黨，他善騎射，好結交，性聰敏，身體好。他堅決支持允禩爭奪皇位，是八哥的鐵杆粉絲，也就因此結怨於胤禛。對於允禟的懲治，也是從雍正四年（1926年）開始的，這年三月，其名被改為“塞思黑”，（意為狗或討厭鬼）；四月，允禟身縛三條鐵鎖，由西北押解赴京，已經是很淒慘的了；走到中途奉旨，留住保定，就地被圈禁高牆，論罪二十七款，備受**；八月二十七日，“以腹疾卒於幽所。”他肯定是被害死的了。所以，雍正帝這種狠虐的性格特征，對自己的同胞兄弟尚且如此，是不可能不對後妃產生影響的，和這樣一個狠虐的丈夫生活在一起，隻有小心謹慎，甚至戰戰兢兢，誰還敢於鋌而走險呢？因為一旦事發，結果隻有一個，那就是被處死。就這樣，雍正帝的後宮裏麵，那些多事的或規矩的甄嬛們，一律三緘其口，豈敢亂來！
講到這裏，大家似乎明白了，由於雍正帝自身的原因，尤其是他狠戾的性格特征，使得雍正帝後宮的真實情況並非如《甄嬛傳》所演繹的那樣，而是鮮少宮鬥的。雍正帝去世之後，他的兒子弘曆繼承了皇位，就是乾隆皇帝，在乾隆帝的後宮之中，又會發生了哪些鮮為人知的事件呢？