何謂大材之忍？這是一種大智慧，也可以說是一種韜光養晦，它是人處於劣勢或不得誌時為了將來的發展而采取的一種策略。這種忍是修養之忍，是趨吉避凶的深刻智慧，是為了達到某種目的的忍，是圓融無礙的處世方法。
“忍”中大材李世民
李世民是中國古代傑出的封建帝王之一，他把唐王朝推上了當時世界巔峰。那麽，李世民因何能取得如此輝煌的成就呢？歸根結底，取決於一個字--“忍”！李世民之忍，有弱之忍、殘之忍、慈之忍、諫之忍，諸“忍”合一，使得他創造出了獨步千古的盛唐偉業，為自己留下萬世英主之名。
天時、地利、人和，三者具其一時信奉忍，三者具其二時仍然忍，當三者皆備時，無需再忍。這就是李世民的忍，應該說李世民是忍中大材。
攻守貫行“忍”道
我們先來說說李世民的“弱之忍”。所謂弱之忍是指勢不及人時，為了將來的發展而采取的守勢。李世民是李淵的第二個兒子，在李淵立唐時立下了汗馬功勞，文韜武略和威望要高於自己的哥哥--太子李建成和弟弟齊王李元吉。李建成知道李世民對自己的皇位有威脅，便與李元吉聯手想除掉李世民，而且太子和齊王還有李淵的支持，李世民更顯得勢單力薄。於是，李世民采取了守勢--忍。
一次，李建成請李世民赴宴，在酒中下毒。李世民飲後腹中暴痛，吐血不止。不知是毒藥量小，還是抵抗力強，李世民在吐了數升血後竟保住了性命。李淵知道這件事後，狠狠地訓斥了李建成一頓，但沒有對李建成做什麽處置。李世民知道如果責問李建成也討不到什麽說法，弄不好會激怒父皇。他還是忍了。
李建成見一計不成，又生一計。他設法說服李淵去郊外打獵，並要幾個皇子相陪。父皇之命，李世民不敢不從。李建成特意派人為李世民挑選了一匹性情暴烈的馬。等到李世民縱馬追趕一頭麋鹿時，烈馬狂性大發，把李世民摔出一丈多遠，險些摔死。後來，李建成又與李元吉密謀，準備在替李元吉出征餞行的宴會上殺死李世民。李世民一忍再忍，直到時機成熟，才發動“玄武門之變”，一舉殺掉了太子李建成及其黨羽。
這就是李世民的弱之忍，知道勢不及太子李建成，不與其爭鋒，而是等待時機。如果在條件和時機都不成熟時，李世民就和李建成鬧翻，真不知他的命運會怎麽樣。
再說說李世民的“殘之忍”。中國封建社會皇位繼承有明文規定：立長不立幼。這在某種意義上勢必會造成兄弟之間反目成仇。權力之爭是殘忍的，因為這是非魚死即網破的時候，來不得半點猶豫。正所謂“彼命不休此命休”，李世民深諳此理，他見自己與李建成的鬥爭已經公開化，於是決定先下手為強，帶人埋伏在太子與齊王上朝的必經之路玄武門。太子與齊王前來上朝.李世民的伏兵四起。他親手射殺了兄長李建成，大將尉退敬德殺死了齊王李元吉。李世民的政敵完全消除，從此再也無人能與他爭鋒。不久，唐高祖李淵就把皇位“禪讓”給了李世民。李世民在這場政變中充分地暴露出了其殘忍的一麵。
無論是處於守勢時的退讓堅忍，還是發起進攻時的果斷殘忍，李世民都是貫行“忍”道，才能保全自己，然後奪取帝位。
忍耐下屬以慈服人
再說說李世民的“慈之忍氣”慈“，就是慈愛，”慈之忍“，就是對部下像父母對待兒女一樣愛護他們。”以慈服人“絕非外在的收服，而是使被收者心悅誠服，這需一定的忍耐性。”慈之忍“換來的結果是使被收服者永遠地、心甘情願地報答和忠心。
尉遲敬德是隋末唐初名將，原是劉武周的部將。當時，尉遲敬德剛剛降唐，李世民部下行軍元帥長史屈突通擔心尉遲敬德叛變，請李世民采取防範措施，李世民說：“過去，蕭王劉秀推赤心置人腹中，他手下的人都忠於使命。現在我信任尉遲敬德，委以重任，何必懷疑他呢？”
不久，原劉武周部下的降將都叛變而去，眾將懷疑尉遲敬德也一定要叛變，就將他囚禁在軍營中。屈突通與殷開山都說：“尉遲敬德剛剛歸順，尚不穩定。此人極其勇猛，我們拘禁他很久了，他既被猜疑，一定會生怨恨之心。留著他恐貽後患，請立即殺掉他。”李世民說：“我的看法和你們不同。尉退敬德若懷有背叛之心，難道會在其他眾將之後嗎？”說罷，立即命人將尉遲敬德釋放，命人把他領到自己的臥室內，賜給他金銀珠寶，對他說道：“大丈夫期望的是相互間講義氣，對小的懷疑不要介意。我終究不會聽信讒言而殘害忠良，你應該體察到這一點。如果你一定要離我而去，現在把這些東西就當作贈給你的川資路費，以表達這一段時間共事的情誼。”當天，李世民就讓尉遲敬德跟從自己外岀打獵，恰巧遇到王世充帶領數萬步兵騎兵來戰。尉遲敬德保護李世民衝岀重圍，又率軍回來與王世充軍交戰，俘獲敵軍六千餘人。李世民對尉遲敬德說道：“當初，眾人認為你必定叛變，是上天引導我排除眾議，保住了你。人說福和善都是有證驗的，不過沒有想
到回報得這樣快呀！”於是，賜給尉遲敬德一箱金銀。
此後，李世民對尉遲敬德的恩寵日勝一日。後來，尉遲敬德跟從李世民征竇建德、討劉黑岡，屢立戰功，被授予秦王府左二副軍之職。太子李建成及其弟李元吉企圖謀害李世民，就派人秘密地送書信及重禮給尉遲敬德。尉退敬德推辭道：“我岀身微賤，適逢隋亡，天下土崩瓦解，我無安身之所，長期淪落於逆地，罪不容誅。是秦王給了我第二次生命，又讓我在秦王門下任職，我隻能以身報恩。我對殿下無功，不敢接受這樣厚重的賞賜。我若私自答應殿下的要求，就是懷有二心。我若為了私利而丟掉忠心，對殿下又有什麽用處呢？”不久，尉遲敬德把李建成欲收買他的事報告了李世民，李世民說：“我深知你的忠心，即使成鬥的黃金，也不能使你的忠心改變。不過，以後他們隻要送來禮物，您就收下，不必顧慮。若不如此，他們就會懷疑並殺掉你，你的安全得不到保障。況且你了解了他們的陰謀，還可以及時采取相應的對策。‘’
李世民登帝位之後，對臣下仍待之以誠。貞觀八年，尉遲敬德曾侍宴於慶善宮，當時有的人座位在尉退敬德之上，尉遲敬德即惱怒地質問：“你有什麽功勞，該坐在我的上位？”任城王李道宗上來解勸，尉遲敬德一拳打中李道宗的眼睛。李世民十分不悅地對尉遲敬德說：“我閱讀漢朝史書，看到高祖的功臣能保全性命的極少，我心中總是責怪他。自從我登上皇位以來，總是想著保全功臣，使他們子孫繼續不斷，可是他們往往違反國家法令，我才知道韓信、彭越遭到殺戮，不是漢高祖的過失。國家大事，都要通過賞與罰來辦理，不恰當的恩寵，不能屢次實行，請你自我檢點，免得使自己將來後悔。”李世民知道尉遲敬德是武將，又是忠臣，因而對他的無禮一忍再忍。如果李世民對尉遲敬德不忍，那麽尉遲敬德能否善終就不得而知了。
對開國良將如此，那麽對待下人又是怎樣呢？一次，李世民乘轎
岀遊，一個衛兵腳下滑了一跤，無意中拉了太宗的龍袍，險些把李世民拉下轎來。衛兵嚇得魂不附體，李世民卻仁慈地說：“這裏沒有禦史法官，不會問你的罪。”而且告誡身邊的人不要把這件事傳出去。觸犯“龍體”在封建社會是大逆不道的事，按理是該問死罪的。李世民還是以博大的胸懷忍住了，原諒了衛士。如果說尉遲敬德是開國元勳，有功勞，李世民能以慈為忍，善而待之，那麽對待那個不小心拉了自己衣服的衛兵的態度又如何解釋呢？這就是“慈之忍”，忍得天寬地闊，使這些人以死相隨。
虛心納諫容忍冒犯
我們再說說李世民的“諫之忍”。自古封建帝王說一不二，話一出口便是聖旨，但是能做到耳聰目明的沒有幾個，所以忠正之臣每次勸諫都是要冒殺頭危險的。李世民每次都能忍住臣下直顏抗上的爭論，即使是冒犯天威也能忍住怒氣，仔細考慮大臣的諫辭，做出正確選擇。
魏征原來本是太子李建成的人，他幾次勸太子及早除掉李世民。“玄武門之變”後，李世民當眾問魏征：“你為什麽離間我們兄弟？”在場的官員都為魏征提心吊膽，而魏征卻從容不道地回答：“如果太子早就能夠聽從我的話，就不會有今天的禍患了。”這種回答，實在大逆不道。但李世民忍住了怒氣，他深知堯犬吠舜的道理，反而很讚賞魏征的忠誠坦**。後來魏征做了李世民的諫議大夫。
李世民就是這樣，凡事先忍住怒氣，再三權衡其中的道理，再做出處理決定。一次在朝廷上，魏征的直言進諫終於激怒了這位極有耐心的帝王，他回到後宮中仍然怒容滿麵，連連吼道：“我一定要殺了這個鄉巴佬！”
長孫皇後在弄清要殺誰之後，連忙退回宮中換了朝服出來，鄭重
地行完朝禮後向太宗祝賀：“臣妾聽說，君主聖明，臣子才能耿直。魏征敢犯龍顏，不卑不亢，無所畏懼，是因為萬歲開明豁達，從諫如流，擇善而從。不以逆耳之言而惱怒，不視直言之臣為仇敵。是非曲直，如冰炭之不同器；忠臣奸佞，如涇渭之分明。萬歲深知，護短飾非，乃滅亡之道；兼聽廣納，方為興國之舉。沒有萬歲的聖明，便沒有魏征的率直；沒有萬歲的豁達，便沒有宣政殿上忠臣的錚錚鐵骨。妾與陛下結為夫婦，每有所言，必先看陛下臉色，不敢輕犯威嚴，魏征以一個臣子，竟敢如此抗言，其是社稷之臣！國有良臣，是明君之德；國有明君，是萬民之福。臣妾代四方黎民百姓向陛下恭賀！”
長孫皇後的規勸，使李世民忍住了怒氣，更加清晰地認識到“國之將興，必用諫臣；如殺諫臣，國之將亡”。這就是李世民的“諫之忍”。
正因為李世民諸“忍”合一，才使得大唐人才雲集，朝政如日中天。如此，李世民可算得是“忍”中大材了，又哪有不成功之理呢？
中國謀略可以根據其文化根源分為若幹家，然而，這些謀略“往往並不是獨立存在的，相互融合才形成一種大智慧。李世民的；諸o■忍”合一，就是明證，這種做法不管在古代、現在，還是將［來，都有其適用價值，因為這些做法並不違背人們的做事方法和；原則。
楚莊王一鳴驚人
在傳統社會裏，有很多帝王將相自詡為善於韜光養晦，可又有幾個能真正做到韜光養晦呢？“不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，飛必衝天”，說的是楚莊王的忍，他忍了三年，終於成為春秋五霸之一，可算得上是忍中高手了。
韜光養晦是一種大智慧，其實說穿了就是會忍。翻開曆史仔細看看，許多帝王和有作為的人物都是非常善於韜光養晦的。他們審時度勢，講究策略，忍住爾虞我詐的官場傾軋，而後一舉出奇計、建奇功。就連聖人孔子也十分推崇“忍”術，認為‘’小不忍則亂大謀
韜光養晦隱忍不發
在中國曆史上，以韜光養晦而成大事的人物很多，楚莊王可算其一。他“三年不鳴，一鳴驚人”.先隱忍不發，甚至采取了自汙以掩人耳目的做法，通過數年的暗中觀察，弄清了朝中大臣的真實心理和才幹，也鍛煉了自己，增長了才幹，為以後成就霸業奠定了基礎。
在楚莊王繼位之前，楚國經曆了長期的混亂。楚莊王的爺爺楚成王企圖爭霸中原，被晉國在城濮之戰打敗，不久又禍起蕭牆。起初，楚成王定商臣為太子，但後來楚成王發現商臣眼如黃蜂，聲如豹狼，
認為這樣的人生性殘忍，想改立太子。商臣是個十分有心計的人，他聽到風聲，就積極行動起來，率人衝進宮廷，要殺掉父親自立。成王喜歡吃熊掌，這時紅燒的熊掌尚未燒熟，成王請求等吃了熊掌再殺他，商臣說：“熊掌難熟。‘’他怕夜長夢多，就催促成王上吊自殺，自己即位為楚穆王。
穆王死後由子侶即位，是為楚莊王。即位之始，他不問國政，隻顧縱情享樂，沉浸在聲色犬馬之中。每逢大臣進宮匯報國事，他總是不耐煩地回絕，任憑大臣們自己辦理。看到這種情況，朝中一些正直的大臣都感到十分著急，許多人都進宮去勸諫，可楚莊王不僅不聽勸告，反而發了一道命令：誰再來勸諫，殺無赦。
三年過去了，朝中的政事亂成一團，但楚莊王仍無悔改之意。在這期間，他的兩位老師鬥克和公子燮攫取了很大的權力。鬥克因為在秦、楚結盟中有功，楚成王沒給他足夠的報償，就心懷怨憤。公子燮要當令尹未能實現，也心懷不忿，因此串通作亂。他倆派子孔、潘崇二人去征討舒人，又把子孔、潘崇的家財分掉，並派人刺殺二人。刺殺未成功，潘崇和子孔就回師討伐，鬥克和公子燮竟挾持莊王逃跑。到廬地時，當地守將戢黎殺掉了他們，莊王才得以回郢都親政。就是經曆了這樣的混亂，楚莊王仍不見有起色。
羽翼豐滿一飛衝天
大夫伍參憂心如焚，再也忍不下去，冒死去晉見莊王。來到宮殿一看，隻見莊王左手抱著鄭國的姬妾，右手摟著越國的美女，案前陳列美酒珍饋，觀賞輕歌曼舞。莊王看到伍參進來，當頭喝道：“你難道不知道我的命令嗎？是不是來找死呢？”
伍參抑製住慌張，連忙賠笑說：“我哪敢來進諫！隻是有個謎語，
猜了許久也猜不岀，知道大王天生聰慧，想請大王猜一猜，也好給大
王助興。”伍參說：
高高山上有隻奇怪的鳥，
身披鮮豔的五彩，
美麗而又榮耀，
隻是一停三年，
三年不飛也不叫，
人人猜不透，
實在不知是隻什麽鳥！
當時的人喜歡說各種各樣的謎語，稱作“隱語人們多用”隱語“來諷諫或勸諫。楚莊王聽完了這段話，思考了一會說：“三年不飛，一飛衝天；三年不鳴，一鳴驚人。此非凡鳥，凡人莫知。”
伍參聽後，知道莊王心中有數，就趁機進言道：“還是大王的見識高，一猜就中，隻是此鳥不飛不鳴，恐怕獵人會射暗箭哪！”楚莊子聽後身子一震，隨即就叫他下去了。
伍參回去後就跟大夫蘇從商量，認為莊王不久即可覺悟。沒想到幾個月過去後，楚莊王越發不成體統了。蘇從見狀不能忍耐，就闖進宮去對莊王說：“大王身為楚國國君，即位三年，不問朝政，如此下去，恐怕會像桀、紂一樣招致亡國滅身之禍啊！”莊王一聽，立刻豎起濃眉，抽出長劍指著蘇從的心窩說：“你難道沒聽到我的命令，竟敢辱罵我，是不是想死？”蘇從沉著從容地說：“我死了還能落個忠臣的美名，大王卻落個暴君之名。如果我死能使大王振作起來，能使楚國強盛，我甘願就死！”說完，麵不改色，請求莊王處死他。
楚莊王凝視了幾分鍾，突然扔下長劍，抱住蘇從激動地說：“好哇，蘇大夫，你正是我多年尋找的社稷棟梁之臣！”說完立刻斥退那些驚恐莫名的舞姬妃子，拉著蘇從的手談起來。蘇從驚異地發現，莊王雖三年不理朝政，但對朝中大事及諸侯國的情勢都了如指掌，對於各種情況也都想好了對策。
原來，這是莊王的韜光養晦之策。他即位時十分年輕，朝中諸事尚不明白，也不知如何處置。況且人心複雜，尤其是若敖氏專權，他更不敢輕舉妄動。無奈之中，想出了這麽一個自汙以掩人耳目的方法，靜觀其變。在這三年中，他默默地考察了群臣的忠奸賢愚，也測試了人心。他頒布勸諫者死的命令，也是為了鑒別哪些是甘冒殺身之險而正直敢言的耿介之士，哪些是隻會阿諛奉承，隻圖升官發財的小人。如今他年齡已長，經曆已豐，才幹已成，人心已明，也就露岀了廬山真麵目了。
第二天，他就召集百官開會，任命了蘇從、伍參等一大批德才兼備的大臣，公布了一係列的法令，還采取了削弱若敖氏的措施，並殺了一批罪大惡極的犯人以安定人心。從此，這隻“三年不鳴”的“大鳥”開始勵精圖治，爭霸中原。
在他開始著手治理楚國之時，楚國正遇上了大災荒，四周邊境又遭進攻。他在極其困難的條件下，擊敗了敵人的進攻，爭取了巴、蜀等小國部族的歸附，然後整頓內政，國家開始富強。他善於納諫，改革政令製度，使楚國逐漸成為一個軍事強國，終於成為春秋五霸之一。
楚莊王的韜光養晦並非在受到失敗與挫折時才被迫進行的，而是為了更好地掌握未來而主動進行的，這尤其需要耐心、修養、智謀和膽識。
“誅權臣以立威，立官箴以憫民”，不僅是對人格修養的總結，也是對封建官場的處事經驗的絕妙概括。如果能夠把二者較好地結合起來，恐怕就會在任何逆境中遊刃有餘了。
“忍”中奇才康熙帝
康熙曆來被人稱為‘’少年天才“，我們不否認康熙身上有
政治家的天賦，但康熙為了大業的那種忍的精神，的確值得後世許多人效仿。
康熙在中國所有的封建帝王當中，應該說是較有作為的。
他8歲即位，16歲親政，在內憂外患的8年間，一直采取了守勢，也就是忍的策略。尤其是他以隱忍手段一舉鏟除鼇拜一事，更是把中國傳統智慧中的隱忍韜略運用得爐火純青。
八年忍耐擒殺鼇拜
順治十八年二月五日，順治帝福臨病死。死前他把索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鼇拜四人招來，讓他們做顧命大臣。這四個人也在順治帝前宣誓，表示”協忠誠、共生死、輔佐政務“，”不計私怨，不聽旁人及兄弟子侄教唆之言，不求無義之富貴“。但是不久，這四位大臣就忘記了他們的誓言。
四個顧命大臣當中，索尼年紀大，不久就病死了，遏必隆惟鼇拜之命是從，隻有蘇克薩哈是鼇拜的對頭，因此被鼇拜陷害致死。這樣，朝廷之上就隻有鼇拜一黨了。鼇拜號稱”滿洲第一勇士“，性格暴躁，為人武勇，極難製服。在他把持了朝廷大權以後，大肆捕殺異己。他
在朝廷之上專橫跋扈、盛氣淩人，經常當眾與康熙大聲爭論乃至訓斥康熙，直到康熙讓步為止。在處置蘇克薩哈時，鼇拜要將他淩遲處死，康熙認為他無罪，鼇拜就大聲爭執，康熙仍是不許，鼇拜竟捋起衣袖，上前要打康熙，康熙害怕，隻得同意鼇拜把蘇克薩哈淩遲處死。
麵對鼇拜的專權跋扈，康熙決定除掉鼇拜。他知道如果下令捉拿鼇拜，自己肯定不是鼇拜的對手，於是隻有采取忍耐之計，等待時機，創造條件。
一次，鼇拜稱病不朝，康熙親自去看望他。鼇拜躺在**，衛士見他的神色有異，急忙向前檢査，揭開被子，發現鼇拜身下藏著一把極其鋒利的匕首。鼇拜當時極為緊張，衛士也不知如何處置，康熙卻說：“隨身攜刀是滿族人的風俗，不必大驚小怪。”在不動聲色之中穩住了鼇拜。
由於鼇拜專權，康熙久久不能親政。除掉鼇拜，就成了當務之急。明捉不行，用什麽辦法才好呢？康熙終於想出一計。滿族人喜歡摔跤，康熙就挑選了一些身體強壯的貴族少年子弟到宮中練習摔跤，自己也不時到摔跤房去練習。宮廷中的王公大臣以及後妃太監盡知此事，但都覺得少年心性，沒有任何人懷疑康熙有什麽其他的動機。在不知不覺之中，康熙的這支“娃娃兵”就練好了。在這期間，康熙還依照中國傳統的“將欲奪之，必先與之”的做法，連連給鼇拜升官，不僅穩住了鼇拜，還使他放鬆了戒備。
一切終於準備就緒了，康熙先把“娃娃兵”布置在書房內，等鼇拜單獨進見奏事時，他一聲令下，“娃娃兵”一齊湧上，登時把鼇拜掀翻在地，捆綁牢靠，投入了監獄。在捉住鼇拜之後，康熙立即宣布了他的13大罪狀，並組織人審判鼇拜、把鼇拜集團的首惡分子也一網打盡。不久，鼇拜死於獄中。
在對待鼇拜的問題上，康熙一忍再忍，直到時機成熟，才一舉鏟
除了鼇拜，如果不是忍得不露聲色，不要說開創“康熙盛世”了，性命能否保得住尚在兩可之間。康熙擒住鼇拜，使得一些反應慢的大臣簡直目瞪口呆。在這件事上康熙忍了八年，終於一舉奪權，比“三年不鳴，一鳴驚人”的楚莊王的忍術還要高深。
以靜製動平定三藩
康熙還麵臨的一個問題是平定“三藩”。滿清入關不到二十年，人
心並未歸附，前明之思還在人們心中隱藏著，尤其是鎮守雲南的平西王吳三桂、鎮守福建的靖南王耿精忠、鎮守廣東的平南王尚可喜，勢力十分強大。尤其是吳三桂，勾結朝臣，收買心腹，對朝廷的錢糧大加揮霍挪用，在雲南招兵買馬，準備造反。當時內憂外患，使十幾歲的康熙還無暇顧及。於是，隻好忍下這口怨氣，使吳三桂的氣焰更加囂張。康熙有自己的打算，他想，叛亂晚發生一天，就對自己有利一分，因為自己會一天天長大，而吳三桂則會一天天老下去，自己的準備也會越來越充分，能忍一天就忍一天。
康熙十二年，尚可喜年老多病，把藩事交於其子尚之信代理。尚之信掌權以後，殘忍好殺而又多行不義，尚可喜受不了其子的挾持，便上書請求撤藩，要求告老還鄉，並讓其子襲爵。許多大臣都認為不宜撤藩，但康熙認為這是撤藩的大好時機，立即允許。
當時，吳三桂的兒子吳應熊在北京，聽到這一消息後，立即飛馬報告了雲南的吳三桂，吳三桂又告知了福建的耿精忠，兩人均感驚慌，因為他們害怕撤藩。在幕僚的勸說之下，吳三桂與耿精忠上書請求撤藩，說了一些“仰懇皇仁，撤回安藩”之類的話，其實際用意是在試探朝廷的態度，這一點，清廷大臣們一眼就看出來了。
圍繞著是否撤藩這一問題，清廷展開了激烈的爭論。絕大多數大臣找出種種理由來推搪，認為不可撤藩，其實隻有一個原因，就是害怕吳三桂等人造反。隻有兵部尚書明珠、刑部尚書莫洛等幾個大臣主張撤藩。幾次討論，都未取得共識。這時，康熙十分決斷地指岀：“三藩久握重兵，蓄謀已久，今撤也反，不撤也反，與其晚撤，不如早撤。隻是一邊撤藩，一邊準備應戰罷了。”於是，康熙派出使者，催促三藩快撤。
接到允許撤藩的詔書以後，吳三桂等人知道弄巧成拙，隻好佯為恭順，敷衍清廷使者，暗地裏加緊反叛的準備工作。清廷的使者見吳三桂一味遷延時日，不願離開雲南，就要回去報告。吳三桂見已無法可想，就殺掉了使者和雲南巡撫朱國治，悍然舉兵叛亂。
康熙麵對“三藩”之亂並不驚慌，而是首先確定正確策略，認為“三藩”之亂以吳三桂為首，其餘多是脅從，若能擊敗吳三桂，其餘叛軍不難攻破或收服。這樣，康熙就調兵遣將，重點向吳三桂進攻，對川、陝一帶的脅從叛軍，反複進行說服爭取工作。康熙的這一招十分奏效，在不長的時間裏，吳三桂就被分化瓦解，困在了湖南。他自知形勢不好，趕快過一過皇帝癮，撕下了“複明”的假麵目，在衡山祭天，自稱皇帝，改元昭武，改衡州為定天府。
這年八月，吳三桂病死。吳三桂死後，其孫即位，退據雲南，後昆陽城破自殺。吳三桂被掘墳折骨。耿精忠、尚可信等人也早已被殺，川陝等地也已平定。兩年後，曆時八年之久，折騰了十多個省份的“三藩”之亂終於被徹底平定了。
在乎亂之中，康熙的英雄睿智表現在三個方麵：一是堅決平叛，臨亂不驚；二是方針正確，先攻吳三桂，分化收服其餘叛軍；三是調兵遣將，指揮得當。平叛過後，這位少年天子已經28歲了，到這時，他已成為一位較為成熟的政治家。
麵對吳三桂的蠢蠢欲動，康熙仍然采取了忍的策略，隻要吳三桂
暫時不公開扯旗造反，就采取守勢。如果康熙不是采取守勢而直接向吳三桂進攻，這樣便會出師無名，會落個逼反吳王桂的名聲，在輿論上吳三桂便占了上風。由此看來，這種以靜製動的策略再高明不過，而以靜製動的實質則是以忍為基礎的，康熙可謂深諳此理。看來，說康熙是忍中奇才真是名副其實啊！
康熙是忍才又是英才。鼇拜、吳三桂是世之梟雄，是他們造
就了康熙。如果沒有他們的存在，又不知康熙這位少年天子會怎樣。看來，真正的才能在危難之間才會顯現出來。
漢高祖劉邦以“忍”得天下
平民出身的漢高祖劉邦何以得天下？其中一個原因就是會忍：勢不如人時，唯唯諾諾，忍住霸氣，鴻門宴上，奴媚取歡，忍住怨氣；求人用人時，口不應心，忍住怒氣。劉邦就是憑著“忍”字精神戰勝了“霸”氣十足的項羽，開創了大漢三百年基業。
忍耐私欲遠離財色
劉邦乃一個平民，生來不務農事，整日遊手好閑，長到弱冠之年，仍是舊習難改。父親就斥責他說：“你是個無賴，要向你哥哥學一學。他分家不久就置了一些地產，你什麽時候才能買地置房？”劉邦仍不覺悟，還經常帶著一夥狐朋狗友到哥哥家吃飯。嫂子厲聲斥責，劉邦也不以為意。一次，他又帶朋友去吃，嫂子連忙跑進廚房，用鏟子猛勁刮鍋，弄出了震天的響聲。劉邦一聽，以為飯已吃完，自歎來遲，隻好請朋友回去。沒想到自己到廚房一看，鍋灶上正熱氣騰騰，劉邦這才知道嫂子使詐。他長歎一聲，轉身而去，從此不再回來。劉邦也知自己不對，忍住怨氣，不去責怪嫂嫂。
這是一些生活瑣事，隻能看出其性格特點，下麵我們就看一看劉邦的忍功。
劉邦與項羽等同時起兵反秦，楚懷王約定先入關中者為王。由於劉邦一路未遇到秦軍阻擊，所以順利攻入了關中。在攻克鹹陽後，劉邦進入秦朝的宮殿，見到巍峨的宮殿、珍奇的擺設、成群的美女，像他這樣的流氓，早已看花了眼，哪裏還能想出什麽？
將領樊噲突然闖進去吼道：“你是想成個富家翁呢？還是想據有天下！”劉邦仍是呆呆地坐著，沒有反應。樊噲又厲聲斥責說：“您一入秦宮，難道就被迷倒了不成？秦宮如此奢麗，正是敗亡的根本，還是請您還軍霸上，不要滯留宮中！”
這位從不知富貴為何物的大王也許真的被迷倒了，顯出了一副無賴的本色，央求樊噲說：“我覺得困倦，你就讓我在這裏歇一宿吧！”
樊噲找到張良，把劉邦入迷的情形告訴了他。張良十分明白。他來到秦宮，找到劉邦，慢慢地對他說：“秦朝荒**無道，您今天才能坐在這裏，您為天下鏟除殘暴，應當革除秦朝的弊政，重新開始。現在才剛剛進入秦都鹹陽，便想留在宮裏享樂，恐怕秦朝昨天滅亡，您明天就要滅亡了！您何苦為了一時的安逸而功敗垂成呢？古人有言說：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。您還是聽我的話吧！”
劉邦聽到張良軟硬兼施的話，就戀戀不舍地離開了秦宮。在財色麵前劉邦善於隱忍，他想到了，自己忍得一時，成了大事，做了皇帝，會有比這更多的珠寶，會有比這更漂亮的美女。不然，以劉邦這樣的好色之徒，在財色麵前又怎能忍住呢？由此可見其忍的決心。
能屈能伸突破困局
劉邦搶先入了關中，可是項羽氣勢洶洶地興師問罪。雖然劉邦的隊伍已經發展壯大成為擁有十餘萬人的精銳之師，但與項羽比起來還是處於劣勢。項羽駐兵鴻門，使劉邦又一次麵臨危難的境地。項伯出於和張良的個人情義，告訴張良項羽打算出兵對付劉邦。劉邦聞訊後，讓張良邀請項伯入帳，以長者的禮節來招待項伯。項伯入內後，劉邦舉酒為他祝壽，並與他約為兒女親家。他對項伯說：“入關後，我秋毫無犯，登記官民，封存府庫，等待將軍的到來。至於派人把守函穀關，是為了防備其他強盜和意外情況。我日夜盼望將軍的到來，怎麽敢謀反？願你詳細地向項王說明，我是不敢忘恩負義的。”項伯答應了劉邦的請求，並讓他第二天一早親自去鴻門向項羽謝罪。
劉邦到了項羽的兵營，處處表現得摯誠恭敬，剛愎自用的項羽很快便落入了圈套，信口告訴劉邦：“這是你的部下曹無傷說的，不然我怎麽能這樣做呢？”當下，項羽留劉邦宴飲。席上的人各懷心事，範增幾次暗示項羽殺了劉邦，以絕後患，可此時的項羽被劉邦的假象所迷惑，對範增的暗示毫無反應。範增隻好安排項莊為劉邦敬酒祝壽，伺機在舞劍時擊殺他。項伯看出了他的企圖，也拔劍起舞，用身體保護
劉邦，使項莊找不到下手的機會。樊噲在張良的安排下闖入軍帳，嚴正地申斥項羽：“懷王曾與諸將約定：先破秦入鹹陽者做關中之王。如今沛公先入鹹陽，對財物秋毫無犯，封閉宮室，退軍駐紮霸上，等待大王您到來。之所以派人守關，是為了阻止其他盜賊出入防備異常變故。沛公勞苦功高如此，您未有封侯之賞，卻聽信讒言，欲誅有功之人，這就是重蹈亡秦的覆轍，我私下裏認為大王不應該這樣做！”脾氣暴躁的項羽竟然“未有以應”。
劉邦看到項羽已經動搖，便借口上廁所，離席外出。他丟下車輛騎兵，隻身騎馬，由部下樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信四個人持劍盾步行保護，抄小路偷偷回到霸上軍中，留下張良替劉邦獻上禮物並告辭謝罪。試想，如果劉邦此時不忍，而與項羽爭鋒，不用說一統天下，或許早就身首異處了。
項羽巨鹿之戰一舉**平秦軍，成為天下無敵的英雄，他分封諸王，隻給了劉邦一個小小的漢王，所受封地也貧瘠荒涼。不僅如此，項羽還派了三個秦朝降將帶兵牽製劉邦。如按楚王之約，劉邦本為漢中王，現在封地變了，於是大怒要與項羽拚命，在眾謀士的勸說下他又忍住了，並且休養生息，後終於成就了大業。如果當時劉邦不忍，而衝動地帶兵與項羽交戰，勝負可想而知。
劉邦在與項羽爭奪天下的過程中，隻憑自己的力量肯定打不過項羽，於是他派人給韓信、彭越下令，要他們率領所部人馬齊聚垓下，一道包圍項羽。這時，韓信派使向劉邦請示，要做齊地的“假王”。劉邦不由發怒，罵之不絕。這時，身邊張良趕忙拉了他一下，向他陳述眼下正值用人之際，不可因此而傷了和氣，於是他又馬上換了口氣：“大丈夫領兵打仗，立了大功，做什麽假王，要做就做真王。”他馬上派張良帶著齊王印綬去加封韓信。韓信做了齊王後，帶兵直擊垓下，最終導致項羽失敗自刎。劉邦原本大怒，但經人提醒，他又忍了，想
到小不忍則亂大謀，眼下勝負未分，以忍為貴，最終取得了決定性勝利。
劉邦一統天下，做了大漢皇帝，匈奴犯邊，他為揚國威，親率大軍北上以拒匈奴。哪知匈奴不僅善戰而且計多，設計將劉邦困於白登山，後用陳平之計才得以脫身。由於實在想不岀更好的辦法來抑製匈奴，於是劉敬提出了和親之策。劉邦以為不可行，天朝大邦向番夷部落和親求和，有失朝威，咽不下這口氣，可又打不過，隻好用了劉敬之策，從後宮挑了宗室之女，送與匈奴和親，這樣最終穩住了邊疆。以和親治天下太平，這也不失為高明之策，如果劉邦不忍，再怒而興師，很有可能還會重演白登被圍的悲劇。
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這就是能屈能伸、能忍能張的劉邦。正因為如此，他得了天下，而項羽卻不能。頂羽不能忍。垓下一戰大敗，他本可東渡烏江，休養生息後，卷土重來，但頂羽忍不下這口氣，更忍不住敗軍之辱，”生當作人傑，死亦為鬼雄。“而劉邦則不然，恰好與之相反，什麽都能忍，如此，流氓無賴得天下也就不足為怪了。
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蕭何伴君與“虎”共舞
在中國傳統社會裏，為臣之道有多種，但其中最重要的
就是不要權大壓主、功高震主、才大欺主。如果引起了君主的懷疑和恐懼，那就自身難保了。要想自保，就得忍住權欲，推諉功勞，隱藏才氣。總之，一句話就是要有隱忍性，不要鋒芒畢露。
都說伴君如伴虎，可偏偏也有與“虎”共舞的高手。蕭
何就是最有代表性的一位。曆史的規律是’‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹“。蕭何深知伴君的危險，麵對劉邦的猜疑，忍得巧妙，隱得機警。
忍住怨氣免生禍端
漢朝的開國功臣蕭何是劉邦當泗水亭長時的相識。當時，亭長負責處理鄉裏較小的訴訟案件，遇有大事，便向縣裏詳細匯報，因此與縣中官吏十分熟悉。蕭何是沛縣功曹，與劉邦同鄉，又十分熟悉法律，劉邦對他就格外尊重和信服，因此，劉邦每有什麽處理不當的事，蕭何就從旁指點，也代為掩飾通融，兩人的關係就越來越密切。劉邦斬蛇起義以後，蕭何一直跟隨，劉邦差不多對他言聽計從，楚、漢相爭乃至漢朝開國的大政方針，幾乎無不出於蕭何之手，蕭何可謂勞苦功
高。劉邦長年在外戰爭，蕭何留在漢中，替劉邦鎮守根本之地，並兼供給糧草兵丁。蕭何很善治理國家，不久就”漢中大定“，百姓皆樂意為蕭何奔走，蕭何對劉邦的糧草供應也很充足及時。
當然，劉邦對蕭何也不是毫無防備之心，但他能較好地處理。
漢三年（公元前204年），楚、漢兩軍在滎陽（今河南滎陽東北）、成皋（今河南滎陽汜水鎮）一線對峙，戰鬥異常慘烈。但劉邦卻接連派出數批使臣返回關中，專門慰問蕭何，對此，蕭何未加注意。門客鮑生卻找到蕭何說：“現今，漢王領兵在外，風餐露宿，備嚐辛苦，反而幾次派人前來慰問丞相，這是對丞相產生了疑心。為避免生出禍端，丞相不如在親族中挑選出年輕力壯的，讓其押運糧草，前往滎陽從軍，這樣一來，漢王就不會有疑心了。”
蕭何一心為國，卻受到劉邦的無端猜疑，他清楚劉邦的為人。忍住怨氣，依門客之計而選派了許多兄弟子侄押著糧草，前往滎陽。劉邦聽丞相運來了軍餉，並派不少親族子弟前來從軍，心中大悅，傳令親自接見。當問到蕭丞相近況時，蕭家子弟齊道：“丞相托大王洪福，一切安好，但常念大王櫛風沐雨，馳騁沙場，恨不得親來相隨，分擔勞苦。現特遣臣等前來從軍，願大王錄用。”劉邦非常高興地說道：“丞相為國忘家，真是忠誠可嘉！”當即，召入部吏，令他將蕭家子弟，量才錄用。對蕭何的疑慮，也因此而解。後來劉邦還曾多次對蕭何有所疑慮，都被蕭何巧妙地化解了。
自汙名聲化解猜疑
漢十年（公元前197年）九月，劉邦率軍北征陳豬。韓信乘機欲謀為亂。呂後聞知後，在蕭何的幫助下，設計擒殺了韓信。劉邦得知後，便遣人返回長安，拜蕭何為相國，加封為五千戶，並賜給了他五
百人的衛隊。眾臣聞訊，紛紛前來祝賀，獨召平前來相吊。
召平是個非常有見解的人，秦時為樂陵侯，秦滅後淪為布衣，生活貧困，靠在長安東種瓜為生，因所種瓜甜，時人稱為樂陵瓜。蕭何入關後，聞召平有賢名，才將其招致幕下。召平來到相府，對蕭何說：“公將自此惹禍了！”蕭何一驚，忙問：“禍從何來？”召平道：“主上連年出征，親冒矢石，隻有您安守都城，不冒風險。今韓信剛欲反長安，
-主上又生疑心。給公加封，派衛隊衛公，名為寵公，實則疑君，這不是大禍將臨了嗎？”蕭何聽後，恍然大悟，急問：“君言甚是，但如何
才能避禍？”召平說：“公不如讓封勿受，並將私財取出，移做軍需，方可免禍。”蕭何點頭稱是，於是，他隻受相國職銜，讓還封邑，並以家財佐軍。劉邦聽後，疑心稍解。
權傾天下乃是一種榮耀，財寶充盈乃是一種富貴。蕭何為了化解劉邦對自己的猜疑，在權力、財寶麵前忍住了，這實是自保之大計。
漢十一年（公元前196年）七月，淮南王英布反，劉邦又移兵南征英布。其間，多次派使回長安，問相國近來做何事。使臣回報說：“因陛下忙於軍務，相國在都撫恤百姓、籌辦軍糧等。”有個門客聽說了這件事，找到蕭何說：“您離滅族不遠了。”蕭何頓時大驚失色，不知為何。客又接著說：“公位至相國，功居第一，無法再加了。主上屢問公所為，恐公久居關中，深得民心，若乘虛而動，皇上豈不是駕出難歸了？今公不察上意，還勤懇為民，則更加重了主上的疑心，試問如此下去，大禍豈不快要臨頭了嗎？現再為您著想，您不如多購田宅，強民賤賣，自毀賢名，使民意說您的壞話。如此，主上聞知後，您才可自保，家族亦可無恙。”蕭何照計施行，劉邦得知後，方安下心來。
劉邦平定英布後返回長安，途中有不少百姓攔路上書，狀告蕭何強買民田。蕭何入宮見駕，劉邦將狀紙一一展示給蕭何看，笑道：“相
國就是這樣辦利民的事的嗎？願你自向百姓謝罪。”蕭何見劉邦無深怪\？
之意，退下後，將強買的田宅，或補足價格，或退還原主，百姓怨言漸漸平息，劉邦也因此獲得了好名聲。
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蕭何善忍，於可背上惡名也再所不惜，這實在是一種大智慧。{和韓信相比，蕭何功不及韓信，卻能善終落得好結果，相信人們：會從中悟出端倪。
廉藺忍讓將相和
時下，“忍”之風盛行，但何謂真正的“忍”？人們卻也未必了然，從藺相如與廉頗的“將相和”或許能悟出些道理。
中國有句古訓，叫“退一步海闊天空在很多情況下，忍讓往往是克敵製勝的法寶。不管是真的忍讓，還是一種策略，總之，善於忍讓的人不管是在官場上或是為人處世，更容易縱橫揮闔，左右逢源。其實，曆史經驗還是值得借鑒的！
藺相如完璧歸趙
趙國末期，秦國越戰越強，與其餘六國的勢力相比占有明顯的優勢，除趙國外，其餘五國均不是秦國的對手了。隻有趙國，一方麵是由於趙武靈王的改革，奠定了較為堅實的基礎，一方麵也是由於大將廉頗和國相藺相如的拚力苦戰。若無廉、藺合作，恐怕趙國早就不複/
存在。因此，司馬遷在寫《史記》時專門收錄了《廉頗藺相如列傳》，其評價之高，足見一斑。
廉頗成為大將，是攻城野戰之功，而藺相如成為國相，則是由於完成了兩次重大的外交使命。秦國曾接連不斷地攻打趙國，可總未得逞，特別是大將廉頗，更難擊敗。於是，秦王就想采取其他辦法來挾製趙國，假意跟趙國交好，再用外交手段把趙國置於被動地位。
一次，秦國聽說趙國得到了楚國的稀世珍寶”和氏璧“，就派使者去對趙王說，秦國願意以15座城池的代價換取趙國的”和氏璧“，這使趙國十分為難。
趙國倒不是愛惜這塊玉，而是因為秦國曆來不講信義，趙國怕白白受騙還要被人恥笑。如果不給秦國這塊玉，又怕給秦國把柄，他們要發兵來打，真是進退兩難。正在這時，宦官繆賢推薦說：“我家有個叫藺相如的門客，智勇雙全，可以讓他想想辦法。”趙王無計，也隻好叫他來問問。
趙王問道：“秦王要用15座城來換趙國的和氏璧，給還是不給？”藺相如說：“秦強趙弱，我們不能回絕。‘’趙王又問：“若秦收了和氏璧，又不給我們城池，那時怎麽辦呢？”藺相如說：“秦國提出要求，若是不答應，是趙國理虧；若是秦國收了趙國的玉璧，不給城池，那就是秦國理虧了。比較起來，我看還是後一種辦法好。如果大王實在沒有人可以派遣，我可以勉強充數。如果秦王把城劃給我們，我就把璧留在秦國，如果他們不願交出城池，我就‘完璧歸趙’。”趙王覺得藺相如口才敏捷，慮事周密，就派他去了秦國。
秦昭襄王在宮裏接見了藺相如。藺相如雙手把璧捧上去，秦王看了又看，然後隨手傳給宮女、妃子觀看，大家都讚不絕口，齊聲向秦王道賀。藺相如站在堂下，過了許久，也不見秦王提起交割15座城池的事，知道秦王存心欺詐，就按預先想好的計策說：“璧上有點小毛病，不經指示，很難看出，請讓我指點給大家看。”秦王沒有防備，就把璧遞給了藺相如。
藺相如接過玉璧，立刻靠近大殿的柱子，大聲對秦王說：“大王想得到這塊玉璧，差人去向趙王索要，趙國的大臣們都認為秦國貪得無厭，又不講信義，隻是仗著強大，就想靠幾句空話騙取趙國的玉璧，所以大家都反對給您送和氏璧來。但我以為普通百姓交往尚且講究信義，何況大王是一大國的君主呢？而且僅僅為了一塊無用的玉璧，傷了秦、趙兩國的和氣，也是不值得的。趙王聽信了我的話，才沐浴齋戒了5天，親自在朝堂上把國書和玉璧交給我，讓我奉送到秦國，這是多麽恭敬的禮節啊！可我來到秦國，把玉璧奉獻給大王，大王卻傲慢無禮，態度隨便，而且把美玉交給宮女傳觀，這是汙辱趙國；您絕口不提交割城池的事，這是無意償還城池。所以，我把玉璧要了回來。現在，玉璧在我的手裏，您如何一定要強迫我，那我就讓我的頭顱和玉璧一起撞碎在這柱子上。”說完，眼睛斜看著柱子，準備猛砸。
秦王生怕他砸毀了玉璧，連忙向他賠禮道歉，並讓人拿來地圖，指點著說從某某地到某某地的15座城歸趙國。藺相如知道秦王並非出於真心，也就來個緩兵之計。他對秦王說：“秦王既然喜愛和氏璧，趙國不敢不獻。隻是趙王送璧前曾沐浴齋戒5日，表示恭敬，大王也該沐浴齋戒5日，才能接受和氏璧。”秦王看看沒有辦法，隻好答應。
藺相如回到官舍，連忙做了周密布置，派人穿著麻衣布衫，化裝成老百姓，偷偷地揣著和氏璧從小道逃回了趙國。
過了五天，秦王在朝廷上舉行了隆重的儀式，準備接收和氏璧。藺相如走上秦廷，張開雙手對秦王說：“秦國自秦穆公以來，已曆二十幾位國君，從沒聽說過哪位國君講過信義。我也怕受了您的騙，連忙派人把寶玉送回趙國了。趙國是弱國，秦國是強國，隻要秦王是真心誠意地用15座城池來換趙國的和氏璧，趙國是不敢不答應的，隻要派
一個使臣去，趙國馬上就會送和氏璧來。過去孟明視欺騙了晉國，商鞅欺騙了魏國，張儀欺騙了楚國，如今，我不願大王再背上欺騙趙國的壞名聲，所以把玉璧先送回趙國。算我欺騙了大王，就請大王治我的罪吧！”
秦王和大臣們聽罷，十分憤怒，但看看藺相如毫無懼色的樣子，也無可奈何，即使殺了藺相如也是無用，反落下惡名，不如放了藺相如，倒顯得秦國寬容大度。就這樣，藺相如“完璧歸趙”，既保全了趙國的玉璧，又未給秦國落下把柄，藺相如也因之聲譽鵲起。
四年後，秦昭襄王派使者約會趙惠文王在滝池（今河南渾池縣）相會，趙王怕像當初的楚懷王那樣做了秦國的人質而不敢去。廉頗和藺相如都認為如果不去，既會變得被動，又會被秦王看不起。因此，趙惠文王就準備去一次，讓藺相如跟從，廉頗在國內輔佐太子。
趙王與秦王在渾池相會，酒酣耳熱之後，秦王對趙王說：“聽說趙王精通音樂，請為我彈一彈瑟。”趙王無法推辭，隻得忍氣吞聲地彈了一下瑟。秦王立刻讓史官記道：“某年某月某日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”
趙國還未滅亡，秦國就把趙國當屬國看待，居然把彈瑟的事記入曆史，實在是奇恥大辱。但趙王隻是氣惱，卻想不岀報複的辦法。這時，隻見藺相如端著一隻瓦盆，走到秦王麵前說：“聽說大王善於擊缶，請為趙王擊一次缶。”秦王立刻震怒，不去理他。秦王的衛士想去殺了他，都被藺相如大聲喝退。他對秦王說：“大王的軍隊雖多，在這裏卻用不上，在這五步之內，我就可以血濺大王。”秦王看看沒有辦法，如不擊缶，藺相如就要撲過來廝殺，隻好擊了一下缶。藺相如立命趙國史官記道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”
秦國的大臣看見傷了秦王的麵子，就想法挑釁說：“請趙王割15座城為秦王祝壽。”藺相如針鋒相對地說：“請秦王割鹹陽城為趙王祝？
壽。”在整個宴會上，雙方展開了激烈的外交鬥爭，雖然秦國時時發起進攻，但藺相如以牙還牙，毫不退讓，秦國始終沒有得到絲毫的便宜，同時，秦國得到密報，趙國已在邊境上集結了大軍，做好了準備，秦國也就未敢輕舉妄動。
廉頗負荊請罪
在秦、趙兩次重大的外交鬥爭中，藺相如甘冒生命危險保全了趙
國的尊嚴。為了答謝他的功勞，趙王拜他為上卿.職位比廉頗還高。廉頗很不服氣，到處對人說：“我身為趙國大將，有攻城野戰之功，藺相如徒以口舌為勞，而官居我之上，況且相如出身卑賤，我感到羞恥，不願官居其下。如果碰見了他，必定要當麵汙辱他。”
對藺相如來說，這些話確實是很讓人氣憤的，但他好像沒有聽說一樣，幾次駕車出門，遠遠地看見廉頗，為了避免碰見，就早早地躲開了。這樣時間一久，連藺相如的門客從人都覺得太窩囊，忍受不了。他們對藺相如說：‘’我們背鄉離井，不遠千裏投到您的門下，是因為仰慕您的為人。如今，您的官位比廉頗要高，反倒這樣懼怕他，真不知是什麽原因。您這樣膽小懦弱，連我們都感到羞恥，還是讓我們回家算了。“
藺相如不慌不忙地問眾人說：“各位看廉將軍與秦王比起來，哪個更可怕？”眾人都奇怪地說：“廉將軍當然沒有秦王可怕！”藺相如又說：“這就對了。試想秦王那麽強大，各國諸侯都畏之如虎，我卻敢在朝廷上當眾責罵他。我藺相如雖然沒有什麽大本領，還不至於如此懼怕廉將軍。隻是我考慮到，強橫的秦國之所以不敢來侵犯我們趙國，其原因就在於我們兩人能夠同心協力地對付秦國。如果我們兩人爭鬥.起來，那就必定給秦國造成可乘之機。我之所以這樣對待廉將軍，是
以國家的安危為重，不計較個人的私仇啊！”
這些話很快就傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗聽後恍然大悟，既感動又慚愧。廉頗是個正直坦誠的人，一旦悔悟，就真誠地改過。為了表示自己的誠意，就**上身，背著用刑的荊杖，到藺相如的門上“負荊請罪”。他跪在藺相如的門前說：“我是個沒有見識而又氣量狹小的粗人，沒想到您能寬恕我，請您責打我吧！”藺相如也很感動，親自把他扶起來。從此“將相和”，兩人更加相互理解尊重，結成生死之交。
就因為有這樣的兩個人，秦國在其後的十年內，未敢出兵攻打趙國。藺相如以柔與謙製勝，因而名垂青史。在這裏，謙讓製勝恐怕不僅僅是一種權術，主要還是由個人的思想水平和道德修養所決定的，但必須看到的是，謙讓要有一定的條件，謙讓者必須有堅強厚實的智能、品德、權位和實力作後盾，否則就成了被迫退讓。其次，還要看謙讓的對象。如果對方是一時糊塗的明理之人，固然不妨謙讓；如果對方是得寸進尺或是愚頑不化的小人，謙讓就等於退縮了。
謙讓不是逃避，而是以退為進，以柔克剛。從本質上來講，！它還是一種策略。隻是如果運用得高明，運用得不露痕跡，就會
使人覺察不到是在使用策略，而隻會使人感覺到一種高尚的道德E境界。然而，現實中的絕大部分謙讓，似乎隻是為了自保或是將j來取得更大的利益，起碼是迫不得已，與藺相如為了國家的利益‘而謙讓，豈止是霄壤之別！
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隱忍聖者曾國藩
毛澤東評價曾國藩是“地主階級最厲害的人物”；蔣傑石說曾國藩足可做他的老師；梁啟超幾乎目空夭下，獨對曾國藩青睞有加。麵對天子的手諭，曾國藩能忍；麵對清廷半壁江山，不起異心，曾國藩能忍；權傾朝野功高震主時，曾國藩主動交出部分權力，化解了皇上的猜疑，也能忍。由此可見，曾國藩的隱忍功夫，實在應該學一學。
謙仰包容左宗棠
曾國藩十分善忍，這是極其著名的。在曾國藩眼裏，忍並不是一時退讓，而是尋求時機的一種策略。曾國藩起自耕讀之家，要想成一番大事，絕非易事。曾國藩在攻打太平軍12年的曆程中，數次戰敗，兩次投水自殺，還有一次因害怕李秀成的大軍襲來而數日懸刀在手，準備一旦兵敗，即行自殺。他雖然忠心耿耿，還是屢遭疑忌。在第一次攻陷武漢之後，捷報傳到北京，鹹豐皇帝讚揚了曾國藩幾句，但鹹豐身邊的近臣說：“如此一個白麵書生，竟能一呼百應，攻克武漢，並不一定是國家之福。’‘鹹豐聽了，默然不語。曾國藩也知會遭人疑忌，便借回家守父喪之機，帶著兩個弟弟回家，辭去一切軍事職務。過了近一年，太平軍進攻盛產稻米和布帛的浙江，清廷恐慌，又請他出山，並授他兵部尚書銜頭，有了軍政實權。不久，慈禧太後專權，認為滿人無能，就重用漢人，為曾國藩掌握大權提供了一個重要的曆史契機。
1862年，曾國藩被授以兩江總督節製四省軍政的權力，巡撫提督
以下均須聽命，不久又賜以太子太保頭銜，兼協辦大學士。自此以後，
曾國藩在清廷中有了舉足輕重的位置。
曾國藩激流勇退的方式進一步獲得了清廷的信任，取得了大權，
在進攻太平軍勝利以後，他仍然小心翼翼。由於曾國藩的湘軍搶劫吞
沒了很多太平軍的財物，使得”金銀如海、百貨充盈“的天京人財一
空，朝野官員議論紛紛，左宗棠等人還上書彈劾，曾國藩既不想退出
財物，也不能退出財物，在進京之後，忙做了四件事：一，因怕權大
壓主而退出了一部分權力；二，因怕湘軍太多引起疑忌而裁減了四萬
湘軍；三，因怕清廷懷疑南京的防務而建造旗兵營房，請旗兵駐防南
京，並發全餉；四，蓋貢院，提拔江南士人。
這四策一出，朝廷上下果然交口稱譽，再加上他有大功，清廷也
不好再追究什麽。曾國藩以忍取得了清廷的信任，清廷又加恩賞以太
子太保銜，賞雙眼花翎，賜為一等侯爵。
曾國藩的忍還體現在對待朋友上，他和左宗棠的交往，不能不讓
人讚歎。曾國藩為人拙誠，語言遲訥，而左宗棠屢恃才傲物，自稱
“今亮”，語言尖銳，鋒芒畢露。左宗棠屢試不中，科場失意，蟄居鄉
間，半耕半讀。鹹豐二年，已是四十一歲，才由一鄉村塾師佐於湖南
巡撫張亮基。鹹豐四年三月又入湖南巡撫駱秉章幕，共達六年之久。
曾左兩人雖非同僚，卻同在湖南，常有齟酪。
鹹豐四年四月，曾國藩初次出兵，敗於靖港，投水自盡未遂，回
到省城，垂頭喪氣，左宗棠從城中岀來，到船上探望曾國藩，見他氣
如遊絲，責備他說國事並未到不可收拾的地步，速死是不義之舉。曾
國藩怒目而視，不發一言。鹹豐七年二月，曾國藩在江西瑞州營中聞
父喪，立即返鄉。左宗棠認為他不待君命，舍軍奔喪，是很不應該的，湖南官紳也嘩然應和。第二年，曾國藩奉命率師援浙，路過長沙時，特登門拜訪，並集“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”十二字為聯，求左宗棠篆書，表示謙仰之意，使兩人一度緊張的關係趨向緩和。如果不是曾國藩采取以德報怨的態度，用柔和的心態包容剛硬的左宗棠，大清曆史上的兩位儒將，勢必會交惡難辨，大清江山的左膀右臂將自
相殘殺。
特別能顯示岀曾國藩寬柔性格的，是鹹豐十年對左宗棠的舉薦。
當時左宗棠因性格暴躁，遭人彈劾，處境艱難。左宗棠來營暫避鋒芒，曾國藩熱情地接待了他，並連日與他商談。曾國藩上奏說：“左宗棠剛強英明，吃苦耐勞，通曉軍機。當現在正需用人之際，或飭令他為湖南團防，或選拔做藩司、臬司等官，讓他管理地方，使能安心任事，定能感激涕零，報效朝廷，有益於時局。”曾國藩在左宗棠極其潦倒的時候，伸出了援助之手。同治二年三月十八日，左宗棠被授命任閩浙總督，仍署浙江巡撫，從此與曾國藩平起平坐了。三年之中，左宗棠由一個被人誣告、走投無路的士子，一躍而為疆吏大臣，這樣一日千裏的仕途，固然出於他的才能與戰功，而如此保舉，也隻有曾國藩才能做到。這件事充分表現了曾國藩性格的寬柔。據說在西北大營中，一天，左宗棠與幕賓們閑談，他問：“人家說曾左，不說左曾，這是為什麽？”沒等大家回答，一個少年搶著說：“曾國藩是心目中時刻有左宗棠，而左宗棠的心中從來沒有曾國藩，隻此一點，就可以知道天下人為什麽說曾左而不就左曾。”此話一出，大家都非常震驚，把目光一齊投向了左宗棠。左宗棠不但沒有發怒，而且來到少年麵前，語調沉重地說：“先生之言是也。曾公生前，我常輕之，曾公死後，我極重之。”愧疚之情溢於言表。曾國藩對朋友之忍，換來了朋友的敬重同僚
的讚賞。？
忍住異心不取帝位
最能體現曾國藩能忍的當屬他為臣子，不問鼎之輕重，這也是他能成大事的原因之一。
在曾氏兄弟滿門封侯、大功告成之日，本該是靜思謙退，保泰持盈的時候，而這時，偏偏有些人在勢盛之時，頭腦發熱，讓欲望的火焰障住了雙眼，總想再越雷池一步。當時風行一時的“勸進”浪潮，著實給曾國藩出了一道難題。曾國藩在這股浪潮麵前忍住了。
有筆記記載，南京城破後的一天晚上，湘軍的高級將領約有三十餘人忽然雲集大廳，請見大帥。中軍向曾國藩報告，曾國藩即問“九帥（即其弟曾國荃）有沒有來”，中軍複以未見九帥，曾國藩即傳令召見曾國荃。曾國荃是攻破南京的主將，這天剛好生病，可是主帥召喚，也隻好抱病來見。曾國藩聽到曾國荃已到，才整裝步入大廳，眾將肅立，曾國藩態度很嚴肅，令大家就座，也不問眾將來意，眾將見主帥表情如此，也不敢出聲。如此相對片刻，曾國藩乃命隨員去拿紙筆，隨員進以簿書紙，曾國藩命換最好的大紅紙，就案揮筆寫了一副對聯，擲筆起身，一語不發，從容退入後室。眾將莫之所措，屏息良久，曾國荃乃趨至書案前，見曾國藩寫了十四個大字：倚天照海花無數，流水高山心自知！
曾國荃讀此聯時，起初好像很激動，接著有點淒然，最後則是惶然。眾將圍在曾國荃之後，觀讀聯語，有點頭的，有搖頭的，有歎氣的，有熱淚盈眶的，各式各樣表情不一，然後曾國荃用黯然的聲調對大家宣布說：“大家不要再講什麽了，這件事今後萬萬不可再提，有任何枝節，我曾九一人擔當好了。”
這段筆記顯示了南京城破後湘軍確有擁立曾國藩為帝的一幕，可
是這種非常之舉是成則為王、敗則誅殺九族的危險舉動，所以誰也不敢明言說岀口。曾國藩明知眾將來意，隻用十四字聯語作答，相互之間都不點破。
其實，早在安慶戰役後，曾國藩部將即有勸進之說。曾國藩的門生彭玉麟署理安徽巡撫，力克安慶後，曾遣人往迎曾國藩。在曾國藩所乘的坐船猶未登岸之時，彭玉麟便遣一名心腹差役，將一封口嚴密的信送上船來，於是曾國藩便拿著信來到了後艙。但展開信後，見信上並無上下稱謂，隻有彭玉麟親筆所寫的十二個字：東南半壁無主，老師豈有意乎？
這時後艙裏隻有曾國藩的親信倪人皚，他也看到了這“大逆不道”的十二個字，同時見曾國藩麵色立變，急不擇言地說：“不成話，不成話！雪琴（彭玉麟的字）他還如此試我。可惡可惡！”接著，曾國藩便將信紙搓成一團，咽到了肚裏。
王闓運是湖南湘潭人，二十幾歲開始研究經學，對《春秋公羊傳》尤有深入研究，想用縱橫之術來輔助識時務之人成帝王之業。他曾三度至曾國藩駐地探視，並參與謀劃，也曾遊說曾國藩、胡林翼與太平軍“連橫”反清。一次，王闓運入曾府，與曾國藩喋喋而談，其意也是“彼可取而代之”的意思。但曾國藩卻正襟危坐，以食指蘸杯中茶水，在茶幾上點點劃劃。不多時，曾起立更衣。王闓運站起竊視茶幾，隻見上麵依稀有個“妄”字。
還有傳說，曾國藩壽誕，左宗棠有一聯，用鶴頂格題神鼎山，聯說：“神所憑依，將在德矣；鼎之輕重，似可問焉！”左宗棠寫好這一聯後，便派專差送給胡林翼，並請代轉曾國藩，胡林翼讀到“似可問焉”四個字後，心中明白，乃一字不改，加封轉給了曾國藩。曾閱後，乃將下聯的“似”字用筆改為“未”字，又原封退還胡。胡見到曾的修改，乃在箋末大批八個字：“一似一未，我何詞費！”曾國藩改了左
宗棠下聯的一個字，其含意就完全變了，成了“鼎之輕重，未可問焉”。所以胡林翼有“我何詞費”的歎氣。
此事對曾國藩來說，不乘勢而進是隱忍，頂住眾人壓力是勇敢，
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曾國藩宦海多年，忍住了異心。他不能做董卓、曹操、王莽、趙匡胤。由於曾國藩的忍使得他恪守名分，也就有了今天的曾國藩。如果當初曾國藩不忍，其不知曆史上將會出現一個怎樣的曾