或謂美國宣教師及教育家，始至日本者，多熱誠而寬忍，接人頗溫良，使人見其可親愛而不知其可畏忌。如芙爾基維利、亞姆斯黑波倫、布拉溫仙斯窟等皆是也。芙爾倍基原為蘭人，歸化入美國國籍，尤長語學。當時日本篤學之士解蘭語者已多，芙爾倍基應接此等誌士益通欵愫。芙爾倍基在長崎時，多數青年誌士與之親交。其異日活動於帝政複興之際者亦不少。如大隈伯、故副島伯、故後藤伯，皆在其中。其餘基督宣教師出力於宗教之外，暗裨益於日本進步者尚多。如黑波倫之於醫術及大學，布拉溫窟拉窟仙斯等之於教育，克利菲斯等之以史筆，各播善於日本而煥然有光是也。於是日本人，不複忌嫉基督教，而遂成信教自由之美風。此為變勢由外之淵原。
以上所述日本之政務，在與各國交通之初，因列國友誼而得利益者特其大概耳。至其各科細目，則分篇論之。