梁思恩看到嫂子到省城醫院住院那麽多天了，還不見有什麽好轉，他找主管醫生了解病情後，以乞求的口吻對醫生說：“醫生，請你們能不能再會診一次，調整一下治療方案。總之，隻要能把她治好，不論花多少錢，不論要用什麽進口的好藥，我們全家人一定會積極配合。”
醫生對他說：“救死扶傷是我們的職責，不是花錢多少的問題。說句你不願意聽的話，萬物有生必有死，每個人都有這一天。她現在已經不是一種病了，由於腎功能開始衰竭排尿不暢，引起了並發症。我們再也沒有好的治療辦法，她隻是時間的問題了。”
梁思恩聽到這裏，就像車胎放了氣，迅速蔫了下去。
甄孝賢年輕時承受了太多的苦難，身體本來就虛弱，各種生理機能都在衰退。她現在有時清醒，有時昏迷。她清醒過來，看到梁秋迎臉上掛著淚花，斷斷續續地說：“姑娘，哭什麽呢！一人無常百人送，百年之後無一人。人人都有這一天，都要走這條路的。”
梁秋迎是不幸的，也是幸運的。不幸的是，她出生在一個多災多難的家庭。從她一來到這個世界，就沒有享受過多少父愛母愛，在她原來的家裏沒有體會過童年的歡樂。但她幸運的是遇上了這樣一個心地善良的養母。
梁德文看到嫂子精神一天不如一天，他也去找主管醫生。醫生告訴他：“現在病人不但心腎功能衰竭，呼吸功能也不好。你沒有看到她的腳也開始腫了，這不是一個好現象，唯一的辦法隻有切開氣管上呼吸機。”說到這裏，醫生的話又有些轉折：“就是切開氣管上呼吸機，也隻是延長時間，解決不了根本問題，並且費用很高，我建議你們就算了。”
梁德武說：“醫生，既然有這種設備，必定有它的用處。不妨試一試。”
醫生對他又重申了自己的意見：如果家裏人商量好後，我馬上就準備手術切開氣管，但效果不能保證，這隻不過是給家裏人一點安慰罷了。
梁四維兄弟倆避開幾個叔叔，悄悄地商量好後對幾個叔叔說：“叔叔，你們的心意我們理解。情況已經這樣，不是花錢就能解決問題的。就讓我媽少受點痛苦，保全她老人家的身體吧。”
這一天，甄孝賢似乎比原來精神要好一些。目光浮露而轉亮，但眼球卻呆滯不靈活。她輕聲地呼喚著三兒子小滿的名字，但家裏人對這件事依違兩難，因為她曾經有過明確的交代。過了一會，她把梁四維叫到床前，嚷著一定要出院。
從梁德烈去世後，這個家裏的大事，除了甄孝賢外，全家人都把梁思恩當成主心骨。梁四維也拿不定主意，跟二叔商量是否出院。
梁思恩畢竟經曆的世事較多。他心裏很明白，嫂子這是回光返照。
梁思恩隻把梁秋迎留在病床前，把家裏幾個人叫出病房，走到一個比較空曠的地方對他們說：“我們準備讓她出院吧，你們別看她似乎好了一些，那不是一個好現象，我們心裏都要有這個準備。”
梁思恩又對兩個侄兒說：“你母親即令在回家的路上去世，我們也要讓她回到家裏。”
“叔叔，這不好吧？”因為梁四維知道，按當地的習俗，人要是死在外地，回到村子裏就直接進祠堂。在外的亡人，是不能再進自己家門的。
梁德武也對梁四維說：“我們顧不了那麽多的講究，為了蓋老家這房屋，你母親隻差沒有把命搭進去。她為這個家操勞了一輩子，如果不讓她回到家裏，全家人從良心上也說不過去。”
這個事，確實讓梁四維兄弟兩個不好定奪。一麵是親情難以割舍，一麵又要遵從當地的民風民俗。
當地有個說法，如果讓死人進屋，非常不吉利，家裏還要發生不幸的事。
最後還是梁德武以肯定的語氣，對他們兄弟倆說：“你母親這一輩子沒有做過一件虧心事，老天爺會保佑她順利地回到自己家裏的。”
梁思恩畢竟在外工作多年，見多識廣。他找醫院領導要求派一輛救護車並派一名醫生和護士跟隨。隻要能保證病人活著到家，在途中不論所用藥物多麽昂貴，全部用上。
在返回的路上，梁德武用手機給妻子打了電話，讓她帶著孩子盡快乘機趕回。
甄孝賢安全地回到了她操持了一生的家。村裏的人得知甄孝賢從省城回來了，一傳十，十傳百，全村人紛紛前來探望。
甄孝賢回到家後，家裏人就開始準備後事。
梁秋迎對母親病愈還是抱有一線希望，她對梁四維說：“弟弟，這麽急幹什麽，現在做這些準備不吉利。”
“姐姐，有備無患，早做準備不是壞事。母親就是好了，給她老人家準備的這些東西，放在家裏也不礙事。農村有的老人到了一定的年紀，身體好好的，也有給自己準備壽衣、做壽材的。”
村裏幾個年輕人在梁德武的安排下，從鎮上買來了幾大捆白棉布，大家都知道這是要做孝服、孝巾了。
孝服和孝巾必須用手工縫合，不能用機器縫製，這是祖先定下的規矩。親房的幾個嬸娘，還有村裏幾個針黹做得比較好的婦女，自發地前來幫著縫製壽衣和孝衣。
有道是：兒女成群，難替生死。
甄孝賢是從省城醫院回到家後的第三天晚上去世的。她最終還是在家裏與全家人訣別，問心無愧地走完了她人生的旅程。她到了另一個世界，轉入了另一個輪回。
甄孝賢走的時候眼睛半開半閉，可能她還有很多事情放心不下。
梁德武用毛巾慢慢地進行熱敷，才將一雙眼皮敷了下來。
什麽叫人生？人生就是在自己的哭聲中來到這個世界，在別人的哭聲中告別這個世界，中間這段距離就叫人生。
農村的人特別是上了年紀的老人，最看重和講究的是善終。這些老人都認為，不論你平時活得多麽風光，人老了要是死在外麵不算是善終。
有的老人得知她從省城那麽遠回來，沒有病故在路上，慶幸地對在場的人說：“好人有好報，她修得真好(7)。”
梁思恩在嫂子咽氣以後，也當即給黃秋容打了電話，讓她盡快帶著兩個孩子回來，送他們大娘人生的最後一程。最讓全家人感動的是郭黛婭在接到梁德武的電話後，將廠子裏的事匆忙做好安排後帶著女兒乘飛機也回到了老家。她原打算把兒子也一起帶回來的，在聽取幾位知心朋友的勸說後，才打消了這個念頭。
甄孝賢告別了這個世界後，在要不要通知三兒子小滿，讓他前來送上母親人生最後一程時，一家人各執己見，有的人認為應該通知他，畢竟血濃於水，母子一場。有的認為，不應該告訴他，理由是他的養母還健在。
在一家人難以形成一致意見時，梁秋迎對大家說：“我媽曾經在縣醫院住院時，還專門跟我還說起這個事。我媽說不但她活著的時候我們一家人不能去相認，就是她百年之後，隻要三弟的養母還健在，我們家任何人也不能去打擾他。就是他養母不在了，他認不認咱們家裏的人，那要看他本人的意願，咱家任何人也不能去強求。”
梁德武這時說：“我們那就尊重嫂子生前的意願吧，就不去告訴他了。”
這件事，最為感動的是甄孝賢的那位表姐，她在家裏悄悄地對自己的丈夫說：“我的表妹，還有她這一家為人真的沒話說。這麽多年來，一直都遵守當初那個承諾，這是一般人都做不到的。”
梁思恩跪在甄孝賢的遺體前哭泣著說：“我苦命的嫂子，苦日子過完了，您卻老了。好日子剛開始，您卻走了。您嫁到我們梁家幾十年來，付出的雖然很多，但您總感到還有許多事不如願。我們兄弟幾個雖然給您回報很少，在您心裏總認為我們是在報答您。您的離世，我們家就像天塌了一樣。您走了，我們家的頂梁柱就倒了……”
梁德武跪在嫂子遺體前哭泣著：“嫂子，母親去世我很小，也不懂事，經常惹您生氣。有時我還在您麵前發驢脾氣，但您對我是極大的寬容，您是為我們這個家付出最多的人。現在想起來，我那時怎麽就那麽渾。母親去世後，您就像母親一樣撫養我長大成人。您突然離世，我感覺到好像又一次成為孤兒……”
喪事準備得基本就緒後，梁思恩把兩個弟弟叫到跟前，要求兄弟三人也像梁四維兄弟幾個一樣，在出殯時為嫂子戴全孝。
梁德文和梁德武雖然知道這不符合禮法，但對二哥的提議心知肚明。兄弟倆都同意打破封建禮教的慣例，為嫂子披麻戴孝。
梁四維對幾個叔叔說：“叔叔，你們的心意我心領了，但不能亂了祖製。”三個叔叔對侄兒說了很多要披麻戴孝的理由，態度堅決地堅持他們的意見。
郭黛婭與梁德武結婚時，甄孝賢在她那裏雖然隻住了短暫的幾天，但她對嫂子的親和力與賢德十分敬佩。
客觀地說，郭黛婭平常確實脫不開身，這是她與梁德武結婚幾年來，第一次回到老家。
入殮前，梁秋迎撲在甄孝賢的遺體上失聲痛哭：“媽媽呀，是您給了我第二次生命。老天爺呀，你為什麽不開開眼，讓我去換我媽死，留著我還活在這個世上幹什麽呀！”
村裏年長的婦女流著淚勸她：“梁秋迎，你不要撲在你母親身上哭，親人的眼淚要是滴到她身上，你這一輩子再也夢不到她了。”
別人勸說了好一會梁秋迎才站起來，麵對母親的遺體，還是大聲痛哭：“媽媽，您先走吧。總有一天，我要去那裏侍候您。我要把在陽間對您沒有報答完的恩情，到陰間去報答……”她淚珠就像沒有關緊的水龍頭，滴落在衣襟上。
梁秋迎這發自內心的痛哭，讓所有人感到驚天地，泣鬼神。
這些年來，郭黛婭也參加過原單位老同事或親戚亡人的葬禮，但像這樣感人的場麵還是第一次看到。
靈堂設在祠堂，村裏人給甄孝賢寫的挽聯是：仰頭無愧於天，俯首無愧於人
梁思恩寫給嫂子的挽聯是：
人品高尚眾人敬仰，心地無私嫂如親娘
祠堂兩側的牆壁上掛滿了親戚朋友送來的挽聯和挽幛。
在出殯前的晚上，梁四維對二叔說：“二叔，母親的悼詞由我來寫，也由我在她靈柩前悼念。”
梁思恩接過侄兒的話哭泣著說：“你奶奶去世時，你還沒有出生。特別是你母親嫁到我們梁家來，有很多事你根本不知道，這個悼詞還是由我來寫。”
梁思恩動筆之前，如煙往事在腦海裏一一浮現。可以這樣說，這篇悼詞，他是伴隨著眼淚寫完的。悼詞寫得感人肺腑，情深意切，字裏行間對甄孝賢的一生做了很高的評價。
郭黛婭看到全家兩代人都穿的孝衣，她也要求跟他們一樣披麻戴孝。這讓兄弟幾個還有村子裏的人都很感動。但最為感動的是梁德武，如果不是在葬禮現場，他真想當著大家的麵向妻子鞠躬致謝。
出殯前，梁思恩跪在嫂子的靈柩前哭泣著念道：
我的賢嫂娘，避父而降生。寡母與幼女，度日如度年。嫁入梁家後，從未怨家寒。與哥結夫妻，相夫教子嚴。悉心侍病婆，如此近一年。夫妻相恩愛，持家很勤儉。母親去世後，重任擔在肩。長兄罹難時，侄兒未成年。為了維生計，三侄送他人。四弟不懂事，蒙昧不感恩。讓人又克己，相處待人寬。品性真賢淑，不與人結怨。溫良恭儉讓，名利從不爭。蒼天不假年，如今歸黃泉。舉家寸腸斷，隻能夢裏見。願在天國裏，與兄永相伴。
梁思恩念完悼詞後，梁德武跪在嫂子的靈柩前泣不成聲地說：“人們常說，人世間隻有母愛最偉大，而承擔母親責任的嫂愛，比母愛更偉大！您在世的時候，我們兄弟幾個雖然千萬次地稱呼您嫂子，但那並不是我們心中最想喊出的稱謂。今天我要發自內心地尊稱您：嫂娘！我尊敬的嫂娘，您安息吧！”
出殯當天，漫天飛舞的雪花，像是從天空撒下的紙錢。所有參加葬禮的人，仿佛看見甄孝賢笑容可掬地與所有熟悉的人揮手作別。她的品格仿佛有魔力，令全村的男女老少向她折腰。
出殯時，全村的人、甚至還有鄰村與甄孝賢生前比較熟悉的人，都自發地前來為她送行。送葬的隊伍排成了長龍，人群中還有風燭殘年的老人拄著拐棍，來為甄孝賢做最後的送別。
在送葬的人群中，鄰村一位老人說了這樣一句話：“人的一生讓人說好不容易，一輩子讓很多人說好就更難。她這一輩子活得坦然，處世磊落。她雖然是個女人，但她的處世為人比好多男人都強。我今年八十三歲了，在附近這十裏八鄉的，我還沒有見過這樣會事(8)的女人。她前半輩子活得太苦了，可惜後輩子日子過好了，沒有享上幾年清福。”
在葬禮上男人失聲痛哭是最感人的，村裏人看到梁思恩兄弟三人在為嫂子送葬的路上，哭得是那樣的撕心裂肺，讓所有的人更是動容。
當地有這樣一個喪葬風俗，人去世後做道場時，每個兒子在孝衣外的腰間要紮一根稻草靿子，待下葬後的第三天到新墳去添墳土時，再將係在腰間的稻草靿子解下來橫搭在墳上。外人隻要看到新墳上橫搭有幾根稻草靿子，就知道這位亡人有幾個兒子。
在甄孝賢的墳上，就搭上了三根稻草靿子。這個破例的做法是梁思恩提出來的，意思是三侄兒雖然沒有前來送母親人生的最後一程，但也要以這種方式來表達三侄兒對他母親的哀思。
甄孝賢的父親是子時生，子時死。她出生時，父親已經離世半年。她的三兒子約半歲時，丈夫在鐵礦罹難。甄孝賢又與三兒子同是小滿這一天出生，上天這樣的安排不知有什麽意味。
張惠良可能看到一大家子人對她愛答不理，在嫂子下葬後，也沒有給家裏任何人打招呼，就帶著自己的孩子回了家。她這種不通情理的做法，讓全家人感到很驚訝。
梁思恩這時怒火中燒，十分氣憤地罵道：“這個人真的不可理喻。她以為這種舉動是在氣別人，其實是自輕自賤！”
郭黛婭看到三嫂這種行為，也感到有些駭怪。因為她這種怪異的做法，比丈夫有時給她談到三嫂的有關情況還要糟糕！
辦完喪事後，在準備各自返程的前一天晚上，一家人坐在堂屋裏，追憶甄孝賢這一生。
梁思恩對梁德武說：“四弟，你與弟媳都有小孩了，就不存在家醜外揚的問題。嫂子為你比為兩個侄兒操的心都多。你知道嗎？有一次你又在學校惹事，校長讓家長去學校後，先是對嫂子進行斥責，並要勒令你退學，為了不讓你退學，嫂子給校長好話說盡。當校長知道嫂子與你是叔嫂關係後，把他感動了，這場勒令退學的風波才算平息，這些事你都不知道吧？”
梁德武對二哥說：“這些事你為什麽早不跟我說？”
梁德文平時話不多，這時他接過四弟的話，反駁道：“給你說了能管用嗎？大哥在世時說了你多少回，你聽進去了嗎？”梁德武低下了頭，不再吭聲。
長兄為父，長嫂當娘。梁思恩以家長的身份，對郭黛婭說：“四弟媳，你別看我是大學教授，我可沒有四弟聰明。”郭黛婭這時微微地點了點頭，她這個無意的舉動，是表示認可二哥對丈夫的評價。
梁思恩接著說：“他讀書時的學習成績是很好的，就是有些小調皮。他要是能靜下心來讀書，考上大學沒有一點問題。當然，那時候我們家裏十分困難，他要求輟學，也有他自己的道理。你們生活在一起對他既要包容，也要多加溝通。如果與他有說不通的事，你就打電話給我。電話裏說不通的事，我就到深圳來，廣州到你們那裏又不遠。”
郭黛婭在二哥說這些話時，她隻是靜靜地聽，沒有吭聲。可能是第一次真正意義地融入這個大家庭裏來，她很謹慎。
梁秋迎從安葬完母親後，還是哭得肝腸寸斷。日有所思，夜有所夢。在甄孝賢去世半個多月後，梁秋迎夢見母親還是那樣慈祥地對她微笑；還是那般不知疲倦地忙碌；還在做著她永遠也忙不完的家務活；還在操心著全家人的衣食起居、饑渴寒暖……她被夢境驚醒後，坐起來低聲哭泣。
饒國甫被她哭醒後，起來給她披上衣服，輕言細語地勸她。他現在到了一定的年齡開始知道體諒妻子了，也被妻子這種知恩圖報的行為所感動，現在對梁秋迎很關心和體貼。
甄孝賢去世幾年後，村裏人還是很懷念她。似乎還有一種“陰陽隔世，良人猶在”的感覺。有些婆婆在過門不久的新兒媳婦麵前，經常給她說起甄孝賢這個人。其實給新媳婦有意說起這位亡人的意思是，讓她要學習這位已故老人的賢德。
有的年輕媳婦嫁到這個村子來後，沒有見過甄孝賢，但從人們口口相傳中知道這是一位讓人尊敬的老人。有時村裏年齡較大的婦女，幹農活從她墳前路過時，也要在她墳前靜靜地站一會，自言自語地與她冥語幾句。
甄孝賢去世多年後，村裏的人隻要提到她，還是情不自禁地表示出深切的懷念。
這真是斯人已去，思念永存！
(1)
露布：就是招用人的廣告。
(2)
出妻：是指被丈夫拋棄了的女人。
(3) [img alt="" class="spz" src="../Images/BZ_550_190_1220_204_1235.png" /]：糞便。
(4)
杜工：是杜工程師的簡稱。
(5)
禾場：南方打場的地方。
(6)
跑返：日本侵華時期，甄家莊的人為了躲避日本人的殘害，晚上隻要聽到村前公路上有汽車的聲音，就拖家帶口跑到偏僻處躲藏，等到天亮後再返回，所以稱為跑返。
(7)
修得真好：當地方言，意思是人崇善，就能善始善終。
(8)
會事：當地方言，意思是指賢德伶俐、處事得體的人。