幾乎每個人的生命中，都背負了許多已經獲得，又舍不得放棄的東西，同時，還牽掛著沒有到手，但又充滿渴望的東西，這個東西就是欲望。適度的欲望可以激勵人不斷進取，但過分的欲望就是貪念，就是貪婪，就是一種毒藥，會讓人迷失在物欲橫流之中，搞得眼花繚亂，卻找不到自己，得不到輕鬆。
有兩個人聽說在東海深處的一個小島上，有一種奇特的樹。隻要你站在樹下許願，樹上就會結出你想要的東西。於是，他們決定前往這個令人神往的地方，去實現自己的夢想。他們結伴而行，在大風大浪之中相互團結，乘風破浪，曆盡千辛萬苦，終於找到了這個傳說中的小島，也找到了那種神奇的樹。
第一個人來到一棵小樹麵前，閉上眼睛，虔誠地許願，當他睜開雙眼時，發現樹上真的出現了自己想要的東西——一碗白花花的米飯，還有幾道可口的菜。他十分高興，坐在樹下很知足地吃了起來。吃完之後，他許願想要一種能治好妻子病的藥，結果真的得到了那種藥，然後他拿著藥，準備離去。這時，他想起了自己的同伴，於是去尋找同伴。
當他找到同伴時，發現同伴正在那裏許願，樹上有大把大把的金幣滾落下來，砸在他頭上。樹下的金幣堆積如山，快把同伴掩埋了，他也不在意。同伴怕他跟自己搶錢，就把他打發走了。沒走多久，他又擔心同伴，於是折了回來，結果發現同伴已經被成堆的金幣埋葬了……
天下人熙熙攘攘，皆為利來，皆為利往。哪個人不是癡迷地追求金錢和財富？就像那個不斷許願獲得金幣的人一樣，拚命地把錢往口袋裏裝，最終貪婪成性，負累的是自己。而那個節製欲望，懂得知足的年輕人則不然，他懂得珍惜真情，而非金錢，因此，他在如願以償之後是那麽快樂。
英國著名的思想家約翰·米爾頓曾說過：“一個人如果能控製自己的**、欲望和恐懼，那他就能成為國王。”麵對生活中的很多事情，你所求的越多，往往失去的也越多。當有一天，你迷失了自己，失去了快樂，不知道生活的意義時，你就明白了：原來過度的欲望是幸福的毒藥，毒害的是自己的身心，毒害的是自己的靈魂。
其實，人的一生並不需要太多的金錢，也不需要太多的名望。房子再豪華，我們也隻睡一張床；山珍海味再多，我們也隻有一張嘴，一天也隻能吃那麽幾頓。如果在短暫的生命裏，你的眼裏隻有錢而沒有其他，沒有享受生活，沒有珍惜真情，那麽當你死去的那一刻，一切的一切對你來說都是浮雲，你帶不走，更享受不到。
生命的意義不在於擁有多少，而在於快樂地活著。要想快樂地活著，就應該節製欲望，不讓欲望埋葬我們的幸福。古希臘哲學家亞裏士多德曾說過：“放縱自己的欲望是最大的禍害，不知自己的過失是最大的病痛。”他並不否認人應該有欲望，他隻是告訴人們：欲望要有所節製。
一位父親帶著女兒去看畫展，展廳裏正在舉行拍賣會。父親認為，拍賣會是一個競爭激烈的地方，但也是一個鍛煉人的地方，於是決定帶女兒參加拍賣會。
父親蹲下身來，對女兒說了競拍的規則，並讓女兒選了一幅即將被拍賣的作品作為競拍的目標。然後，他問女兒：“你覺得這幅作品值多少錢？”女兒說：“1000元。”父親說：“好的，我再給你200元的籌碼，如果你能在1200元內拍下那幅作品，他就是你的，錢由我來付。”
竟拍開始了，小女孩顯得有些緊張，因為對手有好幾個，大家並沒有因為她是小孩，就讓著她。當叫價到達1000元時，小女孩緊張極了，當叫價超過1200元時，她還想繼續叫下去，但是被父親製止了。
拍賣會結束後，父親對失落的小女孩說：“今天你雖然沒有得到那幅作品，但是你已經學到了很有價值的東西，那就是人的欲望是無限的，你必須學會給自己的欲望設置一個底線。很多人不知道給自己的欲望設置底線，所以被欲望操縱了，結果成了欲望的奴隸，徹底迷失了自己。”
有欲望沒有錯，錯的是欲望之火迅猛地燃燒，一發不可收拾。每個人的心中都有一團欲望之火，我們既不能讓這團火熄滅，也不能讓它燒得太過猛烈。因為欲望之火熄滅，意味著人不思進取，沒有鬥誌，沒有追求；欲望之火燒得過於猛烈，意味著欲望讓人痛苦，讓人迷失。
欲望過多，就是貪婪，它就如同雜草一般，在心中任意滋長，讓人心智大亂，變得盲目而衝動，變得沒有人性。在生活中，我們經常聽說這樣的事情：一些人為了賺錢，賣假貨、走私販毒、偷竊、搶劫，無所不用其極。還有一些女性，為了賺錢，不惜出賣肉體，出賣靈魂。這就是他們自我迷失的表現，這樣下去，即使他們獲得了財富，也是為人不齒的，他們失去的將是自己的尊嚴，失去的是純真的快樂和溫情的真愛。
貪婪會把人帶入罪惡的深淵，讓人失去理智，失去自我。貪婪會讓人心變得險惡，讓人與人之間充滿了欺詐，讓親朋好友反目成仇。貪婪的人也許能一時得意，但終將會落魄失意。貪婪的人總是苛求獲得更多，直到有一天從欲望之巔摔回現實的地麵，摔得“四肢殘缺”時，才意識到自己當初的迷失是多麽可笑。例如，在股票市場上，人的貪婪之心一覽無餘，賺了錢還想賺更多，最後可能失去了全部。所以，還是醒醒吧，學會克製自己的欲望，學會知足，學會珍惜，隻有這樣，我們才能快樂地生活。